ملك الثور الشيطاني

في الفصل الثالث، وبينما كان القرد الحجري يغرق في نشوة النصر بعدما استعاد عصا Ruyi Jingu Bang من قصر التنين ومحا اسمه من كتاب الحياة والموت في عالم الأرواح، "فجأة، جاء ملوك الشياطين من اثنتي عشرة مغارة لتقديم الولاء لملك القرود". ومن بين هؤلاء الملوك، برز ستة لفتوا الأنظار بشكل استثنائي: "ملك الثور الشيطاني، وملك التنين الشيطاني، وملك Peng الشيطاني، وملك الأسد الشيطاني، وملك المكاك الشيطاني، وملك Yulong الشيطاني". هؤلاء عقدوا ميثاق أخوة مع Sun Wukong، وأطلقوا على أنفسهم اسم "الحكماء السبعة العظام". تصدر ملك الثور الشيطاني القائمة، وحمل لقب "الحكيم العظيم المساوي للسماء". إن طموح هذه الكلمات الأربع يتجاوز بكثير طموح الستة الآخرين؛ فبينما كانت ألقاب "مساوي للسماء"، و"قالب البحار"، و"مخلخل السماء"، و"ناقل الجبال"، و"مطلق الرياح"، و"طارد الآلهة" تعبر عن قدرات أو هيئات محددة، فإن لقب "مساوي للسماء" (Ping Tian) — الذي يعني تسوية السماء وجعلها مسطحة — يمثل إنكاراً تاماً للنظام الكوني بأسره. وبعد خمسمائة عام، حينما كان Wukong يرتدي طوقه المُحكم، ويطوق خصره بجلد النمر، وينادي "يا معلمي" وهو يقطع الطريق نحو الكتب المقدسة، كان هذا الأخ الأكبر لا يزال ينعم في جبل Cuiyun بحياة الرغد بين زوجة وسرية، يتسيد المنطقة كملك مهيمن. لم يكن لقاؤهما مجرد استعادة لذكريات قديمة، بل كان إيذاناً ببدء حرب. قردٌ استوعبه النظام وأخضعه، يذهب إلى ثورٍ لا يزال يرفض الانصياع، ليطالبه بتسليم مروحة كنز في يد زوجته؛ وهذا هو الصراع الأكثر تعقيداً في "رحلة إلى الغرب"، لأنه ينسج معاً أربعة خيوط: وفاء الإخوة، وشقاق الزوجين، وفراق الأب عن ابنه، والتضاد بين الخير والشر، دون أن يكون أي منها أبيض أو أسود بشكل مطلق.

المقعد السابع في جبل الزهور والفاكهة: أصل الحكيم العظيم المساوي للسماء

كان ظهور ملك الثور الشيطاني في الفصل الثالث مقتضباً للغاية. لم يكتب Wu Cheng'en سوى جملة واحدة: "كان ملك الثور الشيطاني على رأسهم"، دون أن يصف ملامحه حتى. لكن موقع "الرئاسة" هذا يكشف عن معلومة جوهرية: ففي ترتيب الحكماء السبعة، جاء ملك الثور قبل Sun Wukong. وإذا كان لقب "الحكيم العظيم المساوي للسماء" الذي منحه Wukong لنفسه يعد تجاوزاً صارخاً، فإن لقب ملك الثور "Ping Tian" يتجاوزه دلالياً؛ فهو ليس مجرد مساوٍ للسماء، بل هو من يسحقها لتصبح مسطحة.

حدث ميثاق الأخوة في أكثر فترات Wukong جنوناً — حينما استولى للتو على عمود تثبيت البحار، ومحا اسمه من كتاب الحياة والموت، مما دفع ملك التنين وملك العالم السفلي لرفع شكوى مشتركة ضده إلى القصر السماوي. يصف الكتاب حالهم آنذاك: "كانوا يقضون نهارهم في مناظرات الأدب والفنون القتالية، يتناقلون كؤوس الخمر، ويطربون للغناء والرقص، يخرجون صباحاً ويعودون مساءً، لا يغيب عنهم أي نوع من أنواع الملذات" (الفصل الثالث). كانت فترة شهر العسل هذه قصيرة جداً؛ فبعد فصل واحد فقط، أرسل القصر السماوي من يسترضيه، فصعد Wukong ليعمل حارساً للخيول السماوية، وهنا انقطعت أخبار الإخوة السبعة.

من الفصل الرابع وحتى الفصل التاسع والخمسين، أي على مدار خمسة وخمسين فصلاً، اختفى ملك الثور الشيطاني تماماً. في هذه الفجوة الزمنية، خاض Wukong تجربة إثارة الفوضى في القصر السماوي، ثم سُجن تحت جبل العناصر الخمسة لخمس مائة عام، ثم اتخذ معلماً وبدأ رحلة جلب الكتب المقدسة وقهر الشياطين، فتحول من "ملك شياطين" إلى "تلميذ في البوذية". وماذا فعل ملك الثور الشيطاني في تلك الفصول الخمسة والخمسين؟ لم يذكر الكتاب كلمة واحدة. لكن يمكننا استنتاج ذلك من المعلومات اللاحقة: فقد تزوج في تلك الفترة من الأميرة المروحة الحديدية، وأنجب الصبي الأحمر، واتخذ الثعلب ذو الوجه اليشمي سرية، وأسس قوتين في جبل Cuiyun وجبل Jilei — وهكذا تحول ملك الشياطين خلال خمسمائة عام من مجرد "أخ بالقسم" إلى "سيد مطلق في منطقته". بينما تحول أخوه في ذات المدة من "الحكيم العظيم المساوي للسماء" إلى "حارس شخصي لراهب في رحلة مقدسة".

هذا التناقض في الهوية هو المفتاح لفهم صراع الجبل الملتهب. فعندما ذهب Wukong لاستعارة مروحة أوراق الموز، لم يكن يواجه شيطاناً عادياً، بل كان يواجه مرآة تعكس الصورة التي كان من الممكن أن يكون عليها هو نفسه قبل خمسمائة عام.

جبل Cuiyun وجبل Jilei: حكم مزدوج لملك شياطين

يعد ملك الثور الشيطاني الشيطان الوحيد في "رحلة إلى الغرب" الذي يمتلك مأويين في آن واحد. فكهف أوراق الموز في جبل Cuiyun هو مسكنه الرسمي مع الأميرة المروحة الحديدية، أما كهف Mo Yun في جبل Jilei فهو "المسكن السري" الذي يجمعه بالثعلب ذو الوجه اليشمي. ورغم المسافة الشاسعة بين الجبلين — لدرجة أن Wukong اضطر لـ "ركوب السحاب" لينتقل من جبل Cuiyun إلى جبل Jilei بحثاً عن ملك الثور — إلا أن الأخير كان يتنقل بينهما بكل حرية.

هذا النمط من "الحكم المزدوج" نادر في عالم الشياطين. فمعظمهم يمتلكون مأوى واحداً: شيطان الريح الصفراء في كهف الريح الصفراء بجبل الريح الصفراء، وأرواح العنكبوت في كهف Pansi، وشيطان العظام البيضاء في جبل النمر الأبيض؛ شيطان واحد لكل منطقة، في نظام بسيط وواضح. أما نمط ملك الثور فهو أشبه بأثرياء البشر: زوجة رسمية تدير شؤون البيت في جبل Cuiyun، وسرية للمتعة في جبل Jilei. وفي الفصل التاسع والخمسين، حين ذهب Wukong إلى كهف أوراق الموز، قالت الأميرة المروحة الحديدية إن ملك الثور "ليس في المنزل هذه الأيام"، بل ذهب إلى جبل Jilei "ليشرب الخمر مع الأميرة ذات الوجه اليشمي". وفي الفصل الستين، حينما لحق به Wukong إلى جبل Jilei، وجده في كهف Mo Yun "يشرب الخمر ويمرح" مع الثعلب ذو الوجه اليشمي.

تسمية كهف أوراق الموز مشتقة من مروحة أوراق الموز الخاصة بالأميرة؛ فالميزة الأساسية لهذا المأوى ليست الأرض، بل تلك المروحة. فالسكان القاطنون قرب الجبل الملتهب في جبل Cuiyun يرسلون سنوياً "أربعة خنازير وأربعة كباش، وثياباً حمراء مزخرفة، وفواكه غريبة" استرضاءً للأميرة لكي تطفئ نيران الجبل بمروحتها، ليتسنى لهم زراعة محاصيلهم. المروحة هنا ليست سلاحاً، بل أداة اقتصادية؛ فمروحة واحدة تتحكم في شريان الزراعة لمنطقة بأكملها، والأميرة المروحة الحديدية هي المورد الوحيد في هذا النظام الاقتصادي. ترك ملك الثور زوجته في هذا المعقل "ذو الدخل المستقر"، ومضى هو إلى جبل Jilei ليلهو مع سرية شابة فاتنة — وهو ترتيب يتسم بالقسوة والذكاء في آن واحد.

أما قصة كهف Mo Yun فهي أكثر إثارة. يوضح الفصل الستون أن الثعلب ذو الوجه اليشمي هي ابنة "ملك الثعالب الخالد"، و"تملك ثروات طائلة، ولم يوجهها أحد منذ صغرها". لم يختطفها ملك الثور، بل هي من "اختارت ملك الثور ليكون زوجاً لها"؛ فقد أعجبت بقوته القتالية، وأعجب هو بثروتها. إنه زواج مصالح في عالم الشياطين. لم يستخدم Wu Cheng'en كلمة "حب" واحدة لوصف هذه العلاقة، بل كانت كل العبارات تدور حول "الملازمة" و"شرب الخمر" و"المرح" — تبادل جسدي ومادي، يخلو من أي عمق عاطفي.

الأميرة المروحة الحديدية، والثعلب ذو الوجه اليشمي، والصبي الأحمر: أعقد عائلة في عالم الشياطين

معظم الشياطين في "رحلة إلى الغرب" يعيشون في عزلة. وحتى إن كان لديهم أتباع، فإنها علاقة سيد بتابع، أما الشياطين الذين يمتلكون "بنية عائلية" فهم قلة قليلة. عائلة ملك الثور الشيطاني هي أكمل عائلة شيطانية في الكتاب: زوج، وزوجة رسمية، وابن، وسرية، وأخ أصغر — خمس شخصيات تشكل شبكة عائلية تمتد عبر عدة أحداث.

تعد الأميرة المروحة الحديدية الشخصية الأكثر إثارة للشفقة في هذه العائلة. ففي الفصل التاسع والخمسين، حين رأت Wukong لأول مرة، قالت: "أيها القرد الشقي! أنا أعرفك جيداً! رغم أن ابني لم يمت، ولكن كيف سيعود إليّ مجدداً؟ إذا آذيتني، فلن أغفر لك أبداً!". تحمل هذه الجملة دلالات عميقة؛ فهي تعلم أن الصبي الأحمر لم يمت ("رغم أن ابني لم يمت")، لكنها تعلم أيضاً أنه لن يعود أبداً ("كيف سيعود إليّ مجدداً"). غضب الأم هنا ليس لأن طفلها مات، بل لأن طفلها حيّ ولكن قد سُلب منها للأبد. هذا الغضب أكثر يأساً من ألم الفقد، لأنها لا تملك حتى عزاء "أنه ارتاح بموته" — فالصبي الأحمر يقف الآن بجانب عرش Guanyin كطفل Sudhana، حيّ، ولكنه لم يعد ينتمي إليها.

أما دور الثعلب ذو الوجه اليشمي في العائلة فهو أقرب إلى "المستثمر المالي". فقد استخدمت ثروتها الطائلة "لاستقطاب" ملك الثور كزوج، مشتريةً بذلك حارساً وشريكاً. وفي الفصل الستين، حينما تنكر Wukong في زي ملك الثور ودخل كهف Mo Yun، كان رد فعلها عند استقباله هو "التزين بأبهى حلة" و"وجه يشع بالبشر" — وهي وضعية استرضاء نمطية. ولكن عندما عاد ملك الثور الحقيقي واكتشف الخديعة، كان رد فعلها هو الصراخ والعويل، واصفةً ملك الثور بأنه "عاجز". إن موقفها تجاهه يعتمد كلياً على قدرته على حماية ثروتها — هذا ليس حباً، بل هو عقد أمني مرفق بالتزامات عاطفية.

ورغم أن قصة الصبي الأحمر حدثت في الفصول من 40 إلى 42، إلا أن ظلها ظل يلقي بظلاله على أحداث الجبل الملتهب. إن موقف ملك الثور من فقدان ابنه يثير التساؤل؛ فهو لم يعبر قط عن غضبه أو حزنه بشكل مباشر. ففي الفصول الخمسة من 59 إلى 63، لم يذكر الصبي الأحمر ولا مرة واحدة. هل يعني هذا أنه لا يبالي؟ ليس بالضرورة. التفسير الأرجح هو أنه، كـ "رجل" في عالم الشياطين، لا يظهر مشاعره. لكن تصرفاته كشفت كل شيء؛ فعندما جاء Wukong لاستعارة المروحة، اختار الوقوف إلى جانب زوجته بدلاً من أخيه بالقسم. هذا الاختيار في حد ذاته هو رد صامت على "مرارة فقدان الابن".

أما الخالد الحقيقي Ruyi فهو شقيق ملك الثور، ويظهر في الفصل الثالث والخمسين. لقد استولى على ينبوع تبديد الجنين في دير Juxian بجبل Jieyang، وعندما جاء Wukong ليأخذ الماء، صرح له بوضوح: "لقد آذيت ابن أخي الصبي الأحمر، وهذا الثأر لم يُؤخذ بعد!". في المكان الذي صمت فيه ملك الثور، نطق شقيقه بالكلمات المبطنة. اختفى Ruyi بعد أن هزمه Wukong، لكن وجوده أثبت حقيقة واحدة: أن خبر استيعاب الصبي الأحمر في الدارما أحدث زلزالاً في عائلة ملك الثور أعمق بكثير مما يظهر على السطح.

ما بعد فقدان الولد: سبعة عشر فصلاً من الصمت من الفصل 42 إلى 59

منذ أن أخضعت Guanyin الصبي الأحمر في الفصل 42، وحتى ذهاب Wukong للمرة الأولى إلى جبل Cuiyun لاستعارة مروحة أوراق الموز في الفصل 59، تفصل بينهما سبعة عشر فصلاً — وهي فترة تمتد تقريباً من عام إلى عامين في الجدول الزمني للرحلة. فماذا حدث لعائلة ملك الثور الشيطاني خلال تلك المدة؟

لم يكتب Wu Cheng'en ذلك صراحة، ولكن يمكن استنتاج الأمر من رد فعل الأميرة Tianshan في الفصل 59: لقد كانت تنتظر. تنتظر عودة الصبي الأحمر — رغم علمها باستحالة ذلك. حين قالت في الفصل 59: "وإن لم تكن حياته في خطر، فكيف يرجع إليّ مجدداً؟"، كانت نبرتها تعكس شخصاً قد سلم بالنتيجة لكنه لا يزال يصارع الحسرة. لقد استغرقت الأم أكثر من عام لكي تحول وهم "ربما يعود" ببطء إلى واقع "لن يعود أبداً".

أما رد فعل ملك الثور الشيطاني في هذه الفترة فكان الهروب. لم يبقَ في جبل Cuiyun ليؤنس زوجته، بل فرّ إلى جبل Jilei ليلهو مع الثعلب ذو الوجه اليشمي. وهذا النمط السلوكي ليس غريباً في عالمنا الواقعي؛ فعندما تقع كارثة كبرى في الأسرة، يختار أحد الطرفين المواجهة (الأميرة Tianshan التي بقيت وحيدة في كهف أوراق الموز)، بينما يختار الآخر الفرار (ملك الثور الشيطاني الذي ذهب إلى كهف Moyun). لقد كان عاجزاً عن استعادة ابنه، وعاجزاً عن مواساة زوجته، وعاجزاً حتى عن المطالبة بالعدل من Guanyin — فملك الشياطين الذي يلقب نفسه بـ "الحكيم العظيم المساوي للسماء"، وقف مكتوف اليدين أمام سلطة البوذية.

أما ظهور الخالد الحقيقي Ruyi في الفصل 53، فكان بمثابة فيض من جراح هذه العائلة. فعندما وصل Wukong وSha Wujing إلى جبل Jieyang لجلب ماء ينبوع تبديد الجنين، لم يكن سبب اعتراض Ruyi هو الماء في حد ذاته، بل قوله: "لقد أذيت ابني الصبي الأحمر". ومن الناحية المنطقية، فإن هذا العذر واهٍ — فالصبي الأحمر قد أخضعته Guanyin ولم يقتله Wukong — لكنه من الناحية العاطفية منطقي تماماً. فبالنسبة لعائلة ملك الثور الشيطاني، كان Wukong هو الشرارة التي أطلقت السلسلة: فلولا ذهابه إلى بحر الجنوب لطلب مساعدة Guanyin، لما جاءت الأخيرة إلى كهف السحابة النارية، ولما قُيد الصبي الأحمر بالأطواق الذهبية الخمسة، ولما تحول إلى الطفل Sudhana.

المحاولة الأولى لاستعارة مروحة أوراق الموز: سيفا Rakshasa ومروحتها

يمثل الفصل 59 نقطة البداية في أحداث الجبل الملتهب. حين وصل الرفاق إلى الجبل الملتهب، "شعروا بحرارة لافحة تجعل التقدم أمراً عسيراً". وأخبرهم إله الأرض المحلي أن هذه النار نتجت عن "سقوط لبنة من فرن الثمانية مخططات التابع لـ Taishang Laojun من السماء"، وأنه لا يمكن إطفاؤها إلا بمروحة أوراق الموز التي تملكها الأميرة Tianshan في جبل Cuiyun.

وصل Wukong إلى كهف أوراق الموز في جبل Cuiyun، ونادى عند الباب قائلاً: "أنا صديقك القديم Sun Wukong". وكان رد فعل الأميرة Tianshan عنيفاً للغاية، إذ قالت وهي "تجز على أسنانها من الحقد": "لقد أذيت ابني، فكيف لي أن أعفو عنك!". ثم استلت سيفيها الثمينين لتقطعه. وهنا تفصيل غالباً ما يُغفل: سلاح الأميرة Tianshan هو السيف المزدوج وليس المروحة. فالمروحة كنز سحري، أما السيف فهو سلاحها المعتاد. واستخدامها للسيف بدلاً من المروحة يدل على أن رد فعلها الأول كان الانتقام بقتل Wukong، لا مجرد طرده.

لكن "تصارعت Rakshasa مع Xingzhe لخمس دورات وسبع، حتى كلّت ذراعاها" — فلم تستطع التغلب على Wukong، وعندها فقط أخرجت مروحة أوراق الموز. "وبضربة واحدة من المروحة، طار Xingzhe واختفى عن الأنظار" (الفصل 59). قذفته المروحة إلى جبل Xiao Xumi على بُعد أربعة وخمسين ألف ميل. هذه المسافة محددة بدقة في النص الأصلي — فـ Wu Cheng'en لم يكتبها اعتباطاً. قفزة Wukong الواحدة تبلغ مائة وثمانية آلاف ميل، بينما قذفته المروحة بمسافة أربعة وخمسين ألف ميل — أي بالضبط نصف قفزة واحدة. هذا التصميم الرقمي يشير إلى مستوى قوة المروحة: فهي قادرة على مواجهة سحابة القفزة الهوائية لـ Wukong وجهاً لوجه.

أعطى Bodhisattva Lingji لـ Wukong "حبة تثبيت الريح"، وأمره بأن يضعها في فمه لكي لا يخشى ريح المروحة. وفي زيارته الثانية، حاولت الأميرة Tianshan استخدامه المروحة مجدداً، لكنها هذه المرة "ضربت بها سبعين أو ثمانين مرة، ولم يتزحزح أبداً". فذعرت الأميرة وأغلقت الباب ورفضت الخروج. فتحول Wukong إلى حشرة صغيرة وتسلل إلى بطنها، وأخذ يضرب ويركل في الداخل. تلوت الأميرة Tianshan على الأرض من الألم، ولم تجد مفراً من تسليم مروحة أوراق الموز.

بيد أن الأميرة Tians the سلمته مروحة مزيفة. وحين ذهب Wukong ليطفي الجبل الملتهب بالمروحة المزيفة، لم تخمد النار بل ازدادت اشتعالاً — "كلما حركها زادت النار، حتى احمرّت السماء" (نهاية الفصل 59). حينها أدرك أنه قد خُدع. ورغم بساطة حيلة الأميرة Tianshan، إلا أنها كانت فعالة للغاية؛ فقد حافظت على صفاء ذهنها رغم الألم المبرح في بطنها، وسلمت المروحة المزيفة بدلاً من الحقيقية. وهذا التفصيل يثبت أمراً واحداً: أن الأميرة Tianshan ليست شيطانة تعتمد على القوة البدنية، بل هي منافسة "تعتمد على الذكاء".

صراع التحولات: حين يلتقي ملك الثور الشيطاني بـ "اثنتين وسبعين تحولاً" لـ Sun Wukong

يعد الفصل 60 من أكثر الفصول كثافة سردية في قوس أحداث الجبل الملتهب. ذهب Wukong إلى جبل Jilei ليطلب المروحة من ملك الثور الشيطاني، لكن الأخير رفض قائلاً: "لقد أذيت ابني، وقطعت نسلي، فكيف أعيرك المروحة؟". هذه هي المرة الوحيدة في الكتاب التي يذكر فيها ملك الثور الشيطاني الصبي الأحمر صراحة. وقد استخدم تعبير "قطع نسل" بدلاً من "أذى ابني" — ففي المجتمع القديم، كان "انقطاع النسل" أشد وطأة من فقدان الابن، لأنه يعني نهاية سلالة العائلة. فرغم أن الصبي الأحمر على قيد الحياة، إلا أنه أصبح راهباً (الطفل Sudhana)، وبالتالي لا يمكنه حمل اسم العائلة، وهو ما يعادل في منظومة قيم ملك الثور الشيطاني "انقطاع النسل".

وبعد الرفض، اندلع القتال بينهما. استمر القتال لنحو مائة جولة دون أن يحسم أحدهما النصر — وهو أمر نادر جداً في الكتاب. فمنذ بداية رحلته، لم يواجه Wukong خصماً يتساوى معه في القوة إلا Erlang Shen والقرد ذو الآذان الست. وقدرة ملك الثور الشيطاني على التعادل معه تثبت أن قوتهما في المرتبة ذاتها. وهذا يعيدنا إلى ميثاق الأخوة القديم؛ فالشيطان الذي استطاع أن يكون أخاً لـ Wukong قبل خمسمائة عام، لا بد أن تكون قوته جبارة.

وفي منتصف القتال، جاء من يدعو ملك الثور الشيطاني إلى مأدبة. فركب "وحش العين الذهبية طارد الماء" متوجهاً إلى بحيرة Bibo في جبل Luanshi لحضور مأدبة ملك التنين. استولى Wukong على دابته، وتحول إلى هيئة ملك الثور الشيطاني وذهب إلى كهف أوراق الموز ليخدع الأميرة Tianshan. لم تستطع الأميرة تمييز الزوج المزيف — وهو مشهد تكرر في عدد لا يحصى من المسرحيات والأعمال السينمائية لاحقاً — وسلمت المروحة الحقيقية لملك الثور المزيف.

وعندما عاد ملك الثور الشيطاني من المأدبة واكتشف اختفاء دابته، أدرك الخدعة على الفور. فهو أيضاً يتقن "اثنتين وسبعين تحولاً" — وهو الشيطان الوحيد في الكتاب الذي وُصف صراحة بأنه "يتقن أيضاً اثنتين وسبعين تحولاً". فتحول إلى هيئة Zhu Bajie، واعترض طريق Wukong في منتصف الطريق، واستعاد المروحة بالخديعة.

إن البنية السردية لهذا المقطع مصممة على شكل "تناظر مرآتي": Wukong يتحول لملك الثور ليخدع الأميرة Tianshan $\rightarrow$ ملك الثور يتحول لـ Zhu Bajie ليخدع Wukong. استخدم "الأخوان" نفس الوسيلة لخداع بعضهما البعض — وهنا لم تكن فنون التحول مجرد وسيلة للقتال، بل استعارة لانهيار الثقة. لقد كانا يعرفان بعضهما جيداً، لدرجة القدرة على محاكاة المقربين بدقة — لكن هذه المعرفة لم تُستخدم للحماية، بل للخداع.

الثور الأبيض العظيم: أضخم معركة تحول في الكتاب

في الفصل 61، وبعد فشل المحاولات الثلاث لاستعارة المروحة، قرر Wukong وZhu Bajie مواجهة ملك الثور الشيطاني وجهاً لوجه. هذه المرة لم تكن هناك تحولات أو حيل، بل كانت مواجهة قوة محضة.

بدأ ملك الثور الشيطاني القتال مع Wukong، "وتصارعا لنحو مائة جولة دون تفوق لأحدهما". ثم انضم Zhu Bajie، وهاجماه معاً، حتى بدأ ملك الثور الشيطاني يتراجع. "فغضب ملك الشياطين، وهز رأسه، وكشف عن هيئته الأصلية: ثور أبيض عظيم" (الفصل 61).

هذه الهيئة الأصلية هي الأضخم بين جميع الشياطين في الكتاب. وصفها Wu Cheng'en قائلاً: "رأسه كالجبل الشاهق، وعيناه كشرارات البرق، وقرناه كبرجين من حديد، وأنيابه كالنصال الحادة. يمتد من الرأس إلى الذيل لأكثر من ألف تشانغ؛ ومن الحوافر إلى الظهر ثمانمائة تشانغ". طوله يتجاوز ألف تشانغ وعرضه ثمانمائة — أي ما يعادل بالقياسات الحديثة أكثر من ثلاثة آلاف متر طولاً وألفين متر ارتفاعاً — لم يعد مجرد ثور، بل صار سلسلة جبال متحركة.

وكشف Wukong هو الآخر عن هيئته الأصلية — "الجسد الذهبي الذي يبلغ عشرة آلاف تشانغ"، واستخدم عصا Ruyi Jingu Bang لصد قرون ملك الثور الحديدية. تصارع هذان العملاقان بين السماء والأرض في "معركة هزت الأركان" (الفصل 61). وقد وصف Wu Cheng'en هذا المشهد بقصيدة، مشبهاً إياها بأكثر المبارزات ملحمية في التاريخ البشري.

تكمن خصوصية معركة ملك الثور الشيطاني في أنها كانت "خارجة عن السيطرة". فبينما يكون كشف الهيئة الأصلية للشياطين الآخرين عادةً صرخة أخيرة عند الهزيمة — كما حدث مع روح العقرب التي كشفت عن صورتها بعد أن قيدها مسؤول نجم Pleiades — فإن ملك الثور الشيطاني كشف عن هيئته في ذروة القتال، وكان ذلك ترقية اختيارية لقوته لا كشفاً قسرياً. فبعد تحوله إلى الثور الأبيض العظيم أصبح أقوى؛ إذ لم يجد Wukong وBajie سبيلاً لإيقافه، فقد كان هذا الثور "يندفع بجنون" لا يقف في وجهه شيء.

تطويق ملوك السماء الأربعة: لماذا استنفر القصر السماوي كل قواه؟

لم يقو Wukong على هزيمة ملك الثور الشيطاني في هيئته الأصلية، فاضطر إلى طلب النجدة. بيد أن النجدة هذه المرة لم تكن مجرد Bodhisattva أو نجم من النجوم، بل كانت القوة العسكرية للقصر السماوي بأكمله؛ حيث قاد Li Jing ملك السماء حامل الصرح كلاً من Nezha الأمير الثالث، وملوك السماء الأربعة، وحراس Vajra من البوابة البوذية، يضاف إليهم آلهة الأرض، وآلهة الجبال، وملك التنين المحلي، ليشكلوا قوة تطويق هائلة.

إن هذا الحشد من القوى لم يسبق له مثيل في الرواية كلها. فإذا قارنا ذلك بكيفية إخضاع الشياطين الكبار الآخرين، سنجد أن روح الدب الأسود أخضعتها Guanyin بمفردها، والصبي الأحمر أخضعته Guanyin بمفردها، وGolden Horn وSilver Horn استردهما Taishang Laojun بمفرده، وملك الحاجبين الصفراوين أخضعه بوذا Maitreya بمفرده؛ فكاد كل شيطان أن يُحل مشكله على يد "إله رفيع المستوى" بمفرده. وحده ملك الثور الشيطاني تطلب "عملية جماعية" لإسقاطه.

فلماذا استنفر القصر السماوي كل هذه القوى؟ السبب الظاهري هو قوة ملك الثور الشيطاني الطاغية؛ فهو يضاهي Wukong في البراعة القتالية، ويتقن اثنتين وسبعين تحولاً، وهيئته الأصلية ضخمة لا تُقهر، فلا أحد يستطيع ضمان النصر عليه في نزال فردي. لكن الأسباب العميقة قد تكون أكثر تعقيداً؛ إذ إن ملك الثور الشيطاني هو الشيطان الوحيد في الرواية الذي لا يتبع أي قوة من القوى السماوية. أما الشياطين الكبار الآخرون فكان لهم صلة ما بالعالم العلوي: روح الثور الأخضر كان دابة Taishang Laojun، وطائر Peng العظيم كان خال بوذا Rulai، والحكيم الأصلي ذو الأرواح التسع كان دابة Taiyi Tianzun، وملك الحاجبين الصفراوين كان خادماً لبوذا Maitreya؛ فـ "قوة" هؤلاء الشياطين قامت على موارد أو علاقات سماوية. أما "قوة" ملك الثور الشيطاني فكانت نابعة منه وحده؛ لم يسرق كنوزاً سماوية، ولم يكن دابة لأحد، ولم يخدم تحت إمرة أي إله؛ لقد كان شيطاناً بنى مجده بيده، وشق طريقه في الوجود بفضل اجتهاده الشخصي وقوته القتالية.

وبالنسبة للقصر السماوي، فإن هذه القوة الضاربة "البرية" أخطر بكثير من "الدابة الهاربة". فالدابة إذا فرت إلى العالم السفلي، يكفي أمر واحد من سيدها لاستعادتها، أما ملك الشياطين المستقل الذي لم يخضع قط، فإن تكلفة إخضاعه تكون باهظة؛ لأنه لا يحمل في جيناته أي نزعة للخضوع. لذا، لم يكن حشد القصر السماوي لهذه القوات بسبب قوة ملك الثور الشيطاني فحسب، بل لأنه يمثل احتمالاً خارج النظام: كائناً بلا خلفية سماوية، يرفض الاندماج في المنظومة، ويمتلك قوة تكفي لمجابهتها. إن وجود مثل هذا الكائن في حد ذاته يمثل تهديداً لنظام العوالم الثلاثة.

الخضوع عبر الأنف: اللحظات الأخيرة لروح حرة

جاءت تفاصيل عملية الإخضاع في النصف الثاني من الفصل الواحد والستين دقيقة للغاية. فقد حاصرت الجنود الإلهيون ملك الثور الشيطاني، واستخدم Nezha سيف قهر الشياطين لقطع رأس الثور؛ فكلما قُطع الرأس "نبت آخر"، حتى قُطعت عشرات الرؤوس ولم يمت. حينها أخرج Li Jing مرآة كشف الشياطين، فـ "كشفت هيئته الأصلية"، مما منعه من التحول مجدداً.

أما طريقة الإخضاع النهائية فكانت رمزية بامتياز؛ إذ علق Nezha عجلات النار "في قرنيه"، ثم جعل سيف قهر الشياطين "يخترق أنفه". سلسلة حديدية تخترق المنخرين، وعجلتان من نار تتدليان من القرنين؛ إن هذه الصورة تحمل صدمة بصرية تتجاوز مجرد "الهزيمة" أو "الحبس في زجاجة". فثقب الأنف هو الوسيلة التي يروض بها البشر الثيران؛ حيث يضع الفلاح حلقة حديدية في أنف الثور ليقوده بالحبل، فيصبح الحيوان الذي يزن آلاف الجنيهات مطيعاً. وبالنسبة لملك شياطين يلقب نفسه بـ "الحكيم العظيم المساوي للسماء"، فإن ثقب الأنف يعني انحداره من مرتبة "الملك" إلى مرتبة "الماشية". لم يكن هذا مجرد استسلام عادي، بل كان سحقاً وجودياً.

وبعد أن ثُقب أنفه، صرخ ملك الثور الشيطاني: "لا تزهق روحي! إني أرغب في العودة إلى الحق وبلوغ الكمال!". هذا التوسل يتشابه بشكل مريب مع صرخة Wukong "بوذا ارحمني" حين كان مضغوطاً تحت جبل العناصر الخمسة؛ فأخوة العهد منذ خمسمائة عام انتهى بهما المطاف بالانحناء أمام السلطة بالهيئة ذاتها. لكن الفرق يكمن في أن انحناء Wukong منحه طريقاً لطلب الكتب المقدسة، وطوقاً مُحكماً، وفرصة لاجتياز إحدى وثمانين محنة؛ أما انحناء ملك الثور الشيطاني فلم يجلب له سوى سلسلة حديدية في أنفه وحكماً بـ "إرساله إلى Lingshan للخضوع لبوابة بوذا"؛ فلا اختبارات هنا، ولا رحلة لتكفير الخطايا، بل سجن مؤبد.

الحكيم العظيم المساوي للسماء: البطل الوحيد المستقل في عالم الشياطين

بالنظر إلى مسار شخصية ملك الثور الشيطاني (من الفصل الثالث إلى الثالث والستين)، نجد أنه الأكثر تميزاً في قائمة شياطين "رحلة إلى الغرب". وهذا التميز لا يكمن في قوته القتالية — رغم أنها في القمة — بل في "استقلاليته".

فمن بين أكثر من خمسين شيطاناً رئيسياً في الرواية، يمكن تصنيف معظمهم إلى نوعين: النوع الأول هو "السماويون الهابطون" — مثل الثور الأخضر لـ Taishang Laojun، والسمكة الذهبية لـ Guanyin، وطائر Peng خال Rulai — وقوتهم مستمدة من موارد السماء، وطريقة إخضاعهم هي "إعادة الشيء لصاحبه". والنوع الثاني هو "المجتهدون الذين صاروا شياطين" — مثل شيطان العظام البيضاء، وأرواح العنكبوت، وروح العقرب — هؤلاء لا يملكون خلفية سماوية، لكنهم لا يملكون القوة الكافية ليشكلوا تهديداً حقيقياً، وغالباً ما يتم القضاء عليهم بضربة واحدة من نجم أو كنز سحري.

أما ملك الثور الشيطاني فلا ينتمي لأي منهما. فهو من "المجتهدين"، لكن قوته بلغت مستوى "السماويين الهابطين". لم يسرق كنوز السماء، ولم يهرب من نظامها، بل تعلم اثنتين وسبعين تحولاً بجهده، وهيئته كالثور الأبيض هي ملكه الخاص؛ كل شيء فيه أصيل. وهذا ما جعله "استثناءً" في نظام العوالم الثلاثة؛ قوة برية خارج النظام، لكنها تضاهي في قدراتها أرقى الموجودات داخل النظام.

إن لقب "الحكيم العظيم المساوي للسماء" الذي منحه إياه Wu Cheng'en يحمل كل الدلالات الفلسفية للشخصية. فعبارة "مساوي للسماء" قد تعني "على قدم المساواة مع السماء"، أو قد تعني "الرغبة في تسوية السماء وإخضاعها". الأولى ثقة، والثانية تجاوز؛ وبالنسبة لمن هو خارج المنظومة، فإن أي ثقة تُفسر على أنها تجاوز. وكان خضوعه النهائي عبر ثقب أنفه هو الطريقة المعيارية التي يتعامل بها النظام مع "الاستثناءات": يمكنك أن توجد، ولكن يجب أن تُروَّض؛ يمكنك أن تعيش، ولكن يجب أن يكون هناك حبل يمر عبر أنفك.

إن المقارنة بينه وبين Wukong هي واحدة من أكثر العلاقات إثارة للشجن في "رحلة إلى الغرب". كلاهما ملك شياطين من المجتهدين، كلاهما لقب بـ "الحكيم العظيم"، وكلاهما حوصر بجيوش القصر السماوي؛ لكن Wukong بعد ضغطه لخمس مائة عام اختار "الدخول في النظام"، بينما اختار ملك الثور الشيطاني "الحفاظ على حريته" طوال تلك المدة. والنتيجة كانت: من دخل النظام صار في النهاية بوذا المنتصر في المعارك، ومن حافظ على حريته انتهى به المطاف بثقب في أنفه. ليست هذه رواية عن "انتصار الخير على الشر"، بل هي رواية عن "ابتلاع النظام للمتمردين"؛ وقد لخص Wu Cheng'en مشاعر كل من ابتلعهم النظام على لسان أميرة المروحة الحديدية حين قالت: "وإن لم أزهق روحك، فكيف ستصل إليّ؟".

شخصيات ذات صلة

• Sun Wukong — أخو العهد منذ خمسمائة عام، اختلف معه لاحقاً بسبب قضية الصبي الأحمر، وهو الخصم الرئيسي في أحداث الجبل الملتهب.
• أميرة المروحة الحديدية — الزوجة الشرعية، وحاملة مروحة أوراق الموز، وسيدة كهف أوراق الموز في جبل Cuiyun.
• الصبي الأحمر — ابنهما، الذي اتخذته Guanyin كطفل Sudhana، وهو أصل الخصومة بين ملك الثور الشيطاني وزوجته من جهة وWukong من جهة أخرى.
• الثعلب ذو الوجه اليشمي — المسرّة (الزوجة الثانية)، وسيدة كهف Mo Yun في جبل Jilei، قتلتها ضربة واحدة من مجرفة Zhu Bajie.
• الخالد الحقيقي Ruyi — شقيقه، الذي استولى على ينبوع تبديد الجنين في جبل Jieyang، وسعى للانتقام من Wukong بسبب إخضاع ابن أخيه الصبي الأحمر.
• Zhu Bajie — عضو في فريق طلب الكتب المقدسة، تحالف مع Wukong لمواجهة ملك الثور الشيطاني في أحداث الجبل الملتهب.
• Nezha — الشخصية المحورية التي أخضعت ملك الثور الشيطاني في النهاية عبر ثقب أنفه بعجلات النار.
• Li Jing ملك السماء حامل الصرح — القائد العام الذي قاد الجنود الإلهيين لتطويق ملك الثور الشيطاني.
• Bodhisattva Guanyin — الـ Bodhisattva التي أخذت الصبي الأحمر، وهي المتسببة غير المباشرة في مأساة عائلة ملك الثور الشيطاني.