独角鬼王

«Раз уж Великий Царь обладает столь безграничным мастерством, почему бы Вам не именовать себя "Великим Мудрецом, Равным Небесам"?» — в 4-й главе демон по имени Однорогий Царь Демонов входит в Пещеру Водяного Занавеса и обращается с этими словами к пребывающему в дурном расположении духа Сунь Укуну. Эта фраза изменила весь ход истории. До этого момента Укун был лишь обезьяной, которая в сердцах вернулась домой, посчитав должность «Смотрителя Небесных Конюшен» слишком мелкой; после же у него появилось официальное именование, знамя, подобающий наряд — и политический капитал для вызова авторитета Небесного Дворца. Однорогий Царь Демонов не был могущественным монстром; всё его присутствие в оригинале укладывается едва ли в сотню слов, но именно его слова стали той самой спичкой, что разожгла фитиль грандиозного «Бунта на Небесах».

Советник в охристо-жёлтом одеянии: тайный вдохновитель амбиций Укуна

Прежде всего стоит прояснить обстоятельства появления Однорогого Царя Демонов. В 3-й и 4-й главах влияние Укуна на Горе Цветов и Плодов стремительно растет. Он добыл Волшебный Посох Жуи в Дворце Дракона Восточного Моря, вычеркнул своё имя из Книги Жизни и Смерти в Подземном Мире, и слава о нём разнеслась по всем трём мирам. Демоны и монстры из окрестностей Горы Цветов и Плодов один за другим стали присягать ему на верность — в оригинале сказано, что «демоны со всех четырех сторон пришли, чтобы признать его своим господином», и так собрались цари семидесяти двух пещер. Эти цари не были покорены силой; они пришли добровольно. Видя способности Укуна сотрясать основы мироздания, они рассудили, что за ним открываются большие перспективы.

Однорогий Царь Демонов был одним из этих семидесяти двух царей. Его отличие заключалось в том, что если иные приносили лишь верность своих войск, то он принес «политическое предложение».

В 4-й главе Укун, разгневанный тем, что должность Смотрителя Небесных Конюшен была ничтожной и низкоранговой, в ярости возвращается на Гору Цветов и Плодов. В тот миг Укун пребывал в настроении «я больше не намерен им служить», однако у него еще не было четкого политического требования — он просто обиделся, но не восстал. Без внешнего толчка Укун, вполне возможно, продолжил бы оставаться Прекрасным Царем Обезьян на своей горе, не вступая в открытый конфликт с Небесами.

Приход Однорогого Царя Демонов нарушил это равновесие. Войдя в пещеру и поклонившись Укуну, он молвил: «Раз уж Великий Царь обладает столь чудесными способностями, зачем Вам довольствоваться пустым титулом Смотрителя Небесных Конюшен? На мой взгляд, если Великий Царь назовет себя Великим Мудрецом, Равным Небесам, то станет всемогущим». Он не только предложил именование «Великий Мудрец, Равный Небесам», но и принес вещественное доказательство — охристо-жёлтое одеяние. В эпоху Мин охристо-жёлтый цвет был исключительной прерогативой Сына Неба, и ношение такого одеяния подданным приравнивалось к государственному преступлению. Подарив этот наряд, Однорогий Царь Демонов дал понять: ты не просто какой-то лесной царек, ты должен стоять на одной ступени с Небесным Дворцом.

У Цзэн Энь ввел здесь изысканную деталь: Однорогий Царь Демонов пришел не для того, чтобы добавить блеска уже принятому решению, а чтобы подтолкнуть Укуна в момент его колебаний. Слова «Великий Мудрец, Равный Небесам» не были придуманы самим Укуном — разумеется, с его характером он рано или поздно додумался бы до чего-то подобного, но первым, кто облек эту мысль в слова, был Однорогий Царь Демонов. Таким образом, в повествовании он выступил в роли «катализатора», ускорив превращение Укуна из «обиженного» в «противника».

Услышав слова Однорогого Царя Демонов, Укун пришел в восторг и немедленно приказал изготовить огромное знамя с надписью «Великий Мудрец, Равный Небесам», которое водрузил на Горе Цветов и Плодов. С этого мгновения события приняли необратимый оборот: Небесный Дворец не мог потерпеть обезьяну, именующую себя «Равной Небесам», а Укун не мог добровольно спустить знамя. Конфликт сторон превратился из личной обиды из-за «слишком мелкого чина» в структурное противостояние.

Отражение царей семидесяти двух пещер: политическая экосистема Горы Цветов и Плодов

Историю Однорогого Царя Демонов нельзя рассматривать в изоляции; он олицетворяет собой группу царей семидесяти двух пещер. В структуре «Путешествия на Запад» эта группа серьезно недооценена — именно они составили «костяк» власти Укуна в период его господства на горе и стали одной из причин его уверенности в том, что можно бросить вызов Небесам.

Кто такие эти цари семидесяти двух пещер? В оригинале они не представлены по отдельности, названы лишь немногие. Однорогий Царь Демонов стал тем, кому досталось больше всего реплик, также упоминаются присягнувшие на братство Царь-Демон Бык и другие. Общая черта этих царей в том, что их духовная практика была не слишком высока (в сравнении с великими демонами, встретившимися позже на пути за писаниями), но каждый обладал определенной территорией и влиянием. Сплотившись под началом Укуна, они образовали рыхлый «союз монстров».

Внутренняя структура этого союза весьма любопытна. То, что Однорогий Царь Демонов мог беспрепятственно войти в Пещеру Водяного Занавеса и дать совет Укуну, говорит о его определенном статусе среди семидесяти двух пещер — он не был рядовым мелким царьком, ожидающим аудиенции в очереди. То, что он осмелился дать «политический совет», свидетельствует и о его уверенности в собственной проницательности. Судя по поведению, он был скорее «стратегом», нежели «полководцем»: он принес не войска, а идею и одеяние.

Но был ли политический расчет Однорогого Царя Демонов верным? Судя по последствиям, его совет напрямую вытолкнул Укуна на путь войны с Небесами, что привело к Бунту на Небесах — и итогом этого фарса стало то, что Укун был придавлен Буддой Жулай под Горой Пяти Стихий на пятьсот лет. С точки зрения самого Укуна, титул «Великий Мудрец, Равный Небесам» принес ему не славу, а пятивековое заточение. Конец самого Однорогого Царя Демонов был не лучше: после поражения в бунте небесное воинство зачистило Гору Цветов и Плодов, и цари семидесяти двух пещер «кто сдался, кто бежал» — кого схватили, тот был схвачен. Однорогий Царь Демонов, как один из главных подстрекателей к мятежу, скорее всего, не избежал погони небесных воинов.

С более широкой перспективы Однорогий Царь Демонов представляет типичный для «Путешествия на Запад» феномен «политики монстров»: слабые примыкают к сильному, сильный принимает их, и обе стороны получают желаемое. Однорогому Царю Демонов требовалась защита мощи Укуна, а Укуну требовалось признание Однорогого Царя и прочих, чтобы удовлетворить тщеславие и расширить влияние. Такие отношения успешно поддерживались в период пребывания на горе, но как только последовал настоящий сокрушительный удар (стотысячное войско Небес), этот союз мгновенно распался — ибо в его основе лежала выгода, а не убеждения. Никто не желал быть погребенным заживо вместе с обезьяной, которую невозможно победить.

Само имя Однорогого Царя Демонов тоже примечательно. «Однорогий» означает, что у него на голове был рог, что в китайской иерархии монстров обычно указывает на определенный вид духов животных — возможно, духа носорога или цилиня, в оригинале это не уточняется. Титул «Царь Демонов» намекает на определенный статус и власть в мире монстров. Но кем бы он ни был по сути, главный след, оставленный им в «Путешествии на Запад», — это не его боевая мощь, а та самая фраза и охристо-жёлтое одеяние. Это персонаж, который изменил историю одним лишь словом — хотя эта «история» в конечном итоге закончилась крахом.

Связанные персонажи

• Сунь Укун — тот, кому служил Однорогий Царь Демонов и кто, поддавшись его уговорам, официально провозгласил себя «Великим Мудрецом, Равным Небесам».
• Царь-Демон Бык — один из ключевых членов союза царей семидесяти двух пещер, назвавшийся братом Укуна, а позже ставший его врагом на пути за писаниями.
• Демон-Царь Смуты — один из первых противников Укуна на Горе Цветов и Плодов; он служит контрастом Однорогому Царю Демонов: один выбрал противостояние Укуну и погиб, другой выбрал подчинение и возвысился.
• Будда Жулай — сила, окончательно подавившая Бунт на Небесах; им было положено завершение делу «Великого Мудреца, Равного Небесам», вдохновленному Однорогим Царем Демонов.
• Нефритовый Владыка — верховный правитель Небес, чей авторитет был напрямую брошен на производ этот совет Однорогого Царя Демонов.