شيطان الفأر ذو الأنف الذهبي والشعر الأبيض

في أعماق الكهف عديم القعر بجبل فخ الفراغ، ثمة غرفة للعبادة. وعلى مائدة القرابين، استقرت لوحتان تذكاريتان؛ إحداهما كُتب عليها "مقام الأب الموقر Li Jing ملك السماء حامل الصرح"، والأخرى "مقام الأخ الأكبر Nezha الأمير الثالث". حين اقتحم Sun Wukong المكان ووقع بصره على هاتين اللوحتين، تسمر في مكانه من الدهشة؛ فكيف لشيطان في كهفه أن يضع لوحات تذكارية لأقوى جنرال في القصر السماوي وابنه؟ أهذا إقرار بنسب أم محاولة استعطاف؟ أهذا تعبد أم ابتزاز؟ لم يتردد Wukong، بل دس اللوحتين في صدره واستدار مغادراً، فقد أدرك أن هاتين القطعتين من الخشب أنفع من أي كنز سحري، فهما المقبض الذي سيجبر ملك السماء حامل الصرح على النزول بنفسه إلى عالم الفناء.

شيطانة الفأر سارقة زهور Lingshan: سجل جنائي يعود لثلاثمائة عام

إن أصل شيطانة الفأر ذات الأنف الذهبي والشعر الأبيض يضرب بجذوره في أحداث وقعت قبل ثلاثمائة عام. في ذلك الحين، لم تكن تُدعى "السيدة لسان الأرض"، بل كانت مجرد شيطانة فأر تمارس عباداتها بالقرب من Lingshan. كانت Lingshan هي الدار المقدسة لـ بوذا Rulai، حيث تُقدّم أمام بوذا زهور العبادة والشموع الثمينة؛ تلك القرابين التي تغتسل بنور بوذا طوال العام، مما يجعلها مورداً مثالياً للتطور الروحي للشياطين. وبجرأة لا تعرف الحدود، تسللت شيطانة الفأر إلى Lingshan وسرقت زهور العبادة والشموع وأكلتها.

إن سرقة قرابين بوذا تُعد جريمة نكراء في منظومة العقوبات في العوالم الثلاثة؛ فهي ليست مجرد سرقة لمقتنيات شخصية لإله ما، بل هي تدنيس لبخور بوذا المقدس. حينها، أصدر Rulai أمره بالقبض على تلك الشيطانة السارقة، وكان المنفذ هو Nezha الأمير الثالث. وبالفعل، ألقى Nezha القبض عليها، وكان من المفترض وفقاً للقواعد أن تُقتل في مكانها. ولكن لسبب مجهول — إذ لم يذكر النص الأصلي سوى "أمسكنا بها أنا ووالدي، وعفونا عن حياتها" — فإن Li Jing وNezha لم يقتلاها، بل منحاها فرصة للنجاة.

ومقابل هذا العفو، اتخذت شيطانة الفأر من Li Jing أباً بالتبني، ومن Nezha أخاً بالتبني. وكانت هذه العلاقة سارية من الناحية القانونية في العوالم الثلاثة؛ فمنذ تلك اللحظة أصبحت "ابنة بالتبني" لـ Li Jing، مما وفر لها حماية من شبكة علاقات غامضة في العالم العلوي. غير أن هذه العلاقة كانت بمثابة قنبلة موقوتة؛ فـ Li Jing هو ملك السماء حامل الصرح في القصر السماوي، جنرال إلهي مهيب، فإذا شاع أن في قائمة "بناته بالتبني" شيطانة، فأين سيذهب وجهه من الخجل؟

لهذا السبب، حين وجد Wukong اللوحات في الكهف عديم القعر بعد ثلاثمائة عام، أدرك على الفور القيمة الثقيلة لهاتين القطعتين من الخشب.

اتخاذ Li Jing أباً بالتبني: أغرب علاقة في عالم الشياطين

في الرؤية الكونية لـ "رحلة إلى الغرب"، عادة ما تنحصر العلاقة بين الآلهة والشياطين في نوعين: إما علاقة سيد بخادمه (كالحيوانات المرافقة أو الصبية الذين هبطوا للأرض)، أو علاقة عداء. أما علاقة "الأب والابنة بالتبني" بين شيطانة الفأر وLi Jing فهي حالة شاذة لا تندرج تحت أي تصنيف.

فهي ليست دابة لـ Li Jing، ولا تابعة له، ولا تلميذة في مدرسته؛ بل هي شيطانة قُبض عليها ثم أُطلقت لسبب ما، فتبنته كأب. هذه العلاقة لا يوجد لها مسمى وظيفي في النظام الإداري للسماء؛ فلن تجد في سجلات القصر السماوي منصباً يُدعى "ابنة بالتبني لملك السماء حامل الصرح". إنها علاقة تعيش في شقوق النظام، تعتمد على الود الشخصي لا على السلطة العامة.

وإن وضع شيطانة الفأر للوحات Li Jing وابنه في كهفها يدل على أنها كانت جادة في هذه العلاقة. لم تخفِ اللوحات، بل عرضتها علانية في غرفة العبادة؛ فذلك تعبير عن احترام صادق (بإيقاد البخور يومياً)، وهو في الوقت ذاته وسيلة لحماية نفسها (فأي متسلل يرى لوحات ملك السماء سيفكر ألف مرة قبل الإقدام على فعل). لكنها بوضوح بالغت في تقدير قوة هذه الحماية، أو ربما لم تدرك مدى البون الشاسع بين "الأب بالتبني" و"الأب البيولوجي". فالابن من صلب الظهر يدافع عنه الملك حتى الموت، أما الابنة بالتبني، فإن أول رد فعل للملك عند وقوع كارثة هو التنصل من العلاقة.

وبنظرة أعمق، تعكس هذه العلاقة منطقة رمادية في تداول السلطة في "رحلة إلى الغرب". ربما كان عفو Li Jing عنها في الماضي نابعاً من رحمة، أو ربما رأى أن شيطانة صغيرة لا تستحق أن يلوث يده بدمها. ولكن أياً كان الدافع، فإن عملية "التبني" في حد ذاتها هي نوع من منح السلطة؛ "أنا أنقذ حياتك، وأنت تناديني أباً، ومنذ الآن أنت مدينة لي بمعروف". غير أن Li Jing لم يتوقع أن هذا "المعروف" سيعود عليه بعد ثلاثمائة عام في أكثر الصور إحراجاً.

"Guanyin النصفية" في الكهف عديم القعر: لماذا هذا التزييف؟

عندما كانت شيطانة الفأر تتجول بين البشر، اتخذت اسماً مستعاراً هو "Guanyin النصفية". وكان اختيار هذا اللقب مدروساً بعناية.

فـ Bodhisattva Guanyin في "رحلة إلى الغرب" هي الحامية الكبرى لرحلة البحث عن الكتب المقدسة، وهي الإلهة الأقرب إلى قلوب البشر. اختارت شيطانة الفأر انتحال شخصية Guanyin دون غيرها من الآلهة لأن صورتها هي الأكثر قدرة على كسب الثقة، خاصة ثقة Tang Sanzang. لكنها لم تجرؤ على ادعاء أنها Guanyin ذاتها، فأضافت بادئة "النصفية"؛ أي أنها ليست Guanyin الأصلية، بل هي "نصف" أو تجسد أو مظهر من مظاهرها. كان هذا التقدير دقيقاً للغاية: فقد استعارت هيبة Guanyin، وتركت لنفسها مخرجاً؛ فإذا شكك أحد، يمكنها القول "أنا لم أدعُ يوماً أنني Guanyin".

وقد استخدمت هذه الهوية في مشهد تمثيلي على قارعة الطريق، حيث تظاهرت بأنها امرأة تعاني من المحن، تنتظر مرور Tang Sanzang. وحين رأى Tang Sanzang امرأة تدعي صلة بدار بوذا وهي مقيدة إلى شجرة، غلبه قلبه الرحيم على الفور، وأنقذها غير آبه بتحذيرات Wukong. وهذا هو الخطأ الذي تكرر مراراً في رحلة Tang Sanzang؛ فرحمته لم تكن مقترنة بقدرة على التمييز، وهو ما استغلته شيطانة الفأر بدقة.

ولهوية "Guanyin النصفية" معنى آخر؛ فشيطانة الفأر التي سرقت زهور العبادة من Lingshan قبل ثلاثمائة عام كانت على دراية بقواعد وسلوكيات دار بوذا. كانت تعرف كيف تحاكي تصرفات تلاميذ بوذا، وكيف تنطق بكلمات تجعل Tang Sanzang يلقي بحذره جانباً. كل هذه المعرفة جاءت من ذلك "السجل الجنائي" القديم؛ فما اقترفته في Lingshan علمها أيضاً فنون Lingshan.

Wukong يرفع شكواه للسماء: مقاضاة الأب بالتبني

بعد أن استولى Wukong على لوحات Li Jing وNezha من الكهف عديم القعر، لم يدخل في مواجهة مباشرة مع شيطانة الفأر (بعد أن جرب ذلك ووجد أن تقنياتها في الاختطاف تجعل التعامل معها صعباً)، بل صعد مباشرة إلى القصر السماوي ليطلب من Li Jing "العدل".

هذه المناورة فريدة من نوعها في "رحلة إلى الغرب". فعندما يكتشف Wukong السند القوي لشيطان ما، يكون تصرفه المعتاد هو "دعوة السند لاستعادة الشيطان"؛ كدعوة Taishang Laojun لاستعادة الثور الأخضر، أو بوذا Maitreya لاستعادة ذو الحاجبين الصفراويين. لكن هذه المرة كانت مختلفة؛ لم يذهب Wukong "ليطلب"، بل "ليشتكي". اقتحم قصر ملك السماء حاملاً اللوحات، وسأل Li Jing أمام الجنود الإلهيين: "ابنتك بالتبني اختطفت معلمي في عالم الفناء، أفكنت تعلم بذلك؟"

تكمن براعة هذه الحركة في أنها حشرت Li Jing في زاوية ضيقة. فإذا قال "أعلم"، صار شريكاً في الجريمة. وإذا قال "لا أعلم"، فقد قصر في تربيتها، والأب بالتبني مسؤول عن جرائم ابنته. وإذا قال "ليست ابنتي بالتبني"، فماذا كُتب على اللوحات إذن؟

كان رد فعل Li Jing هو الغضب العارم، حتى أنه فكر في قتل Wukong لإسكاته وطمس هذه الفضيحة. لكن Wukong كان مستعداً، وهدد بالذهاب مباشرة إلى إمبراطور اليشم الأعظم لتقديم الشكوى. هنا سقط Li Jing في الفخ تماماً. حاول Nezha تهدئة والده، وفي النهاية اضطر الأب والابن لمرافقة Wukong إلى عالم الفناء للقبض على شيطانة الفأر.

إن روعة هذا المشهد لا تكمن في القتال، بل في صراع القوى. لم يستخدم Wukong عصاه الذهبية، بل استخدم "ضغط الرأي العام"؛ فكيف لملك سماوي أن يكون له ابنة شيطانة؟ إذا شاع الخبر، كيف سيواجه أقرانه في القصر السماوي؟ هذا هو النضج السياسي لـ Wukong في "رحلة إلى الغرب": لقد تعلم كيف يستخدم قواعد النظام لمحاربة رجال النظام.

حرج ملك السماء: إجبار على القبض على "ابنته بالتبني"

وصل Li Jing وNezha مع الجنود الإلهيين إلى الكهف عديم القعر بجبل فخ الفراغ. لم تكن هذه "المطاردة" مجرد عملية لإخضاع شيطان، بل كانت معالجة قسرية لـ "شأن عائلي".

عند وصول ملك السماء إلى مدخل الكهف، أمر شيطانة الفأر بالخروج للاستسلام. وحين خرجت ورأت والدها بالتبني قد وصل، لم يكن رد فعلها الأول هو الخوف، بل الشعور بالظلم؛ ففي تصورها، كان يجب على الأب أن يقف في صفها. ربما لم تتوقع أن اللوحات التي عبدتها لثلاثمائة عام، وكلمة "أبي" التي نطقت بها لثلاثمائة عام، لن تجلب لها في اللحظة الحاسمة سوى القبض عليها بيد أبيها نفسه.

كانت عملية القبض التي نفذها Li Jing سريعة وحازمة، دون أدنى لين. وهذا الموقف يوضح كل شيء: فبين "الابنة بالتبني" و"الوجه"، اختار ملك السماء وجهه دون تردد. فالمتاعب التي تجلبها ابنة شيطانة تفوق بكثير أي فائدة قد تقدمها، خاصة عندما تصل المتاعب إلى حد أن يرفع Wukong شكواه إلى السماء.

في النهاية، قُبض على شيطانة الفأر من قبل الجنود الإلهيين، ليتم "تسليمها إلى ضباط السماء للفصل في أمرها". لم يذكر النص الأصلي الحكم النهائي، لكن "التسليم لضباط السماء" يعني السير في الإجراءات القضائية للقصر السماوي، بدلاً من أن تُقتل كما يحدث لمعظم الشياطين أو يعيدها سيدها. هذا الإجراء يقع في منطقة وسطى بين "القتل" و"الاستعادة"؛ فهي ليست كشيطانة العظام البيضاء التي انتهت بضربة واحدة، ولا كروح الثور الأخضر التي أعادها سيدها إلى السماء. لقد كان وضع شيطانة الفأر محرجاً للغاية: فلديها سند، لكن السند لا يريد الاعتراف بها؛ وقد ارتكبت جريمة، لكن جريمتها لا تستوجب الموت. لذا كان تسليمها لضباط السماء هو الحل الذي يرضي الجميع.

الشخصيات ذات الصلة

• Li Jing ملك السماء حامل الصرح — الأب بالتبني لشيطان الفأر؛ فبعد أن عفا عن حياتها قبل ثلاثمائة عام، اعتبرته ابنةً له، وفي نهاية المطاف أُجبر على النزول إلى عالم الفناء بنفسه ليلقي القبض على ابنته بالتبني.
• Nezha الأمير الثالث — الأخ بالتبني لشيطان الفأر، وهو الذي تولى تنفيذ مهمة إخضاعها في Lingshan قبل ثلاثمائة عام.
• Sun Wukong — الذي عثر على لوحة القيادة الخاصة بـ Li Jing في الكهف عديم القعر، فصعد إلى السماء ليرفع شكواه ويجبر ملك السماء على النزول.
• Tang Sanzang — الذي خدعته شيطانة الفأر حين انتحلت صفة "Guanyin النصفية"، ثم اختطفتْه إلى الكهف عديم القعر لتجبره على الزواج منها.
• بوذا Rulai — الذي أمر بالقبض على شيطان الفأر قبل ثلاثمائة عام، بعد أن تسللت لتسرق وتأكل الزهور العطرية والشموع الثمينة في Lingshan.
• Bodhisattva Guanyin — التي انتحلت شيطانة الفأر اسمها مدعية أنها "Guanyin النصفية".