Rei Raposa Sete

No capítulo 34, o Rei Chifre de Ouro andava num desespero só, girando em círculos dentro da Caverna da Flor de Lótus. Sun Wukong já tinha passado a perna nele e levado a Cabaça Vermelha de Ouro Roxo, e os tesouros que restavam em suas mãos eram poucos. No aperto, o Rei Chifre de Ouro lembrou-se de alguém: "Ainda tenho uma mãe adotiva que mora na Caverna da Montanha da Crista do Dragão; ela tem a Corda da Ilusão Dourada, um tesouro do Taishang Laojun. Corram, busquem minha mãe e peçam que ela traga a corda para nos ajudar na luta!". Assim, o pequeno demônio partiu com a missão, atravessando montanhas e vales para buscar essa "mãe". Essa senhora era a Rei Raposa Sete — uma Raposa de Nove Caudas que cultivava seus poderes há quem sabe quantos anos. Ao receber a notícia, não pensou duas vezes: pegou a Corda da Ilusão Dourada e partiu. O que ela não sabia era que, ao dar esse passo, jamais voltaria para casa.

A Mãe Adotiva dos Chifres de Ouro e Prata: A Rede de Contatos do Mundo Demoníaco

O Rei Chifre de Ouro e o Rei Chifre de Prata, da Caverna da Flor de Lótus na Montanha do Topo Plano, formam a dupla de demônios com a maior coleção de tesouros em Jornada ao Oeste. Eles possuíam cinco relíquias — a Cabaça Vermelha de Ouro Roxo, o Vaso Puro de Jade Sebo de Carneiro, a Espada das Sete Estrelas, o Leque de Bananeira e a Corda da Ilusão Dourada —, todas roubadas de Taishang Laojun (ou melhor, surrupiadas pelos dois meninos imortais de Laojun quando desceram ao mundo mortal). Cinco tesouros seriam mais que suficientes para qualquer adversário, mas contra alguém do nível de Sun Wukong, não importa a quantidade. Wukong não joga conforme as regras; ele se transforma em um diabinho, infiltra-se no ninho e rouba tudo.

Depois de ter seus tesouros levados um a um por Wukong, o Rei Chifre de Ouro pensou em reforços. E esse reforço não era um aliado distante, mas sim a "mãe adotiva" — uma conexão social baseada em parentesco fictício. Na sociedade tradicional chinesa, "adotar parentes" é uma estratégia social fundamental. Padrinhos, madrinhas, filhos e filhas adotivos criam alianças de interesses sólidas fora dos laços de sangue. O mundo dos demônios não é diferente.

O que significava para os irmãos Chifre de Ouro e Prata terem a Rei Raposa Sete como mãe? Pelas descrições da obra, isso indica ao menos três coisas: primeiro, que a Rei Raposa Sete tinha poder e status, caso contrário não valeria a pena adotá-la; segundo, que havia uma troca de favores — os irmãos ganhavam um reforço para momentos críticos, e ela ganhava dois "filhos" protegidos pela influência de Taishang Laojun; terceiro, que a relação era real e eficaz — bastou o pedido do Rei Chifre de Ouro para que ela partisse com o tesouro, sem questionar ou pechinchar.

O detalhe de a Corda da Ilusão Dourada estar guardada com a Rei Raposa Sete é bem interessante. Quatro dos cinco tesouros estavam na Caverna da Flor de Lótus, mas a corda ficava do lado de fora. Era a estratégia de "não colocar todos os ovos na mesma cesta" — se algo desse errado na caverna, ainda restaria um trunfo externo para virar o jogo. E quem melhor para guardar esse trunfo senão a pessoa mais confiável: a mãe. Isso mostra que a confiança dos irmãos na Rei Raposa Sete era absoluta.

Do ponto de vista da Rei Raposa Sete, guardar o tesouro do filho era um dever e uma honra. Embora fosse a dona da Caverna da Montanha da Crista do Dragão, seu poder estava longe de chegar aos pés dos irmãos Chifre de Ouro e Prata. Guardar a relíquia e aparecer para ajudar na hora H era a forma de honrar o afeto e manter essa rede de contatos. A lógica social dos demônios é a mesma dos humanos: você me ajuda, eu te ajudo; você me dá moral, eu te dou cobertura.

A Queda da Raposa de Nove Caudas: Um Golpe Fatal

A Rei Raposa Sete partiu com a Corda da Ilusão Dourada. Seguiu da Montanha da Crista do Dragão rumo à Montanha do Topo Plano, sem encontrar nenhum problema no caminho. Mal sabia ela que Sun Wukong já tinha tirado tudo do jogo através de um pequeno demônio capturado — agora ele sabia que o Rei Chifre de Ouro tinha ido buscar a mãe.

A solução de Wukong foi simples: emboscada no caminho. Ele se transformou em um diabinho e foi ao encontro dela, fingindo ser o enviado do Rei Chifre de Ouro para escoltá-la. A Rei Raposa Sete não desconfiou de nada — era perfeitamente normal que um subordinado do filho viesse buscá-la. No meio do caminho, Wukong passou a perna nela e roubou a Corda da Ilusão Dourada.

Mas roubar o tesouro não bastava. Wukong sabia que, se a raposa voltasse viva para sua montanha, ela acabaria percebendo a troca e voltaria para causar confusão. Tinha que eliminá-la de vez. Wukong não sujou as mãos; ele deixou que Zhu Bajie cuidasse da emboscada à beira da estrada.

Bajie foi certeiro. No momento em que a Rei Raposa Sete passava por Wukong e seguia viagem, Bajie saltou do bosque e descarregou um golpe certeiro nela. O Ancinho de Nove Dentes — arma divina do Rio Celestial, pesando cinco mil e quarenta e oito jin — caiu com tudo. A Rei Raposa Sete nem teve tempo de gritar; morreu na hora, revelando sua forma original: uma raposa de nove caudas, de pelagem manchada, estirada no chão da estrada, sem dar mais um suspiro.

A raposa de nove caudas é uma figura de peso na mitologia chinesa. Do Shan Hai Jing até Daji em Fengshen Yanyi, ela representa um poder de sedução imenso e um cultivo espiritual profundo. Teoricamente, uma raposa que atingiu as nove caudas deveria ter poderes formidáveis. Mas a Rei Raposa Sete não aguentou nem um golpe de Bajie — isso prova que, embora tivesse as nove caudas, não tinha força de combate. Seu cultivo era focado em transformações e sobrevivência, não em briga. Isso bate com o papel tradicional da raposa: mestre na arte da sedução e do disfarce, mas longe de ser a mais forte no soco.

A morte da Rei Raposa Sete é uma das mais "humilhantes" do livro. Ela não chegou a enfrentar o grupo de peregrinos, não mostrou nenhum feitiço nem habilidade marcial. Foi simplesmente pega em uma emboscada enquanto caminhava — como um pedestre desavisado morto por um bandido que saltou do mato. Para uma raposa de nove caudas, morrer assim é a coisa mais desonrosa do mundo.

Contudo, do ponto de vista da narrativa, isso faz sentido. O foco do capítulo 34 é a disputa de tesouros entre Wukong e os irmãos Chifre de Ouro e Prata; a raposa era apenas um peão periférico. Dar a ela uma luta épica tiraria o brilho do protagonista e quebraria o ritmo da história. Por isso, Wu Cheng'en a faz entrar e sair de cena rapidamente — ela entra para introduzir a Corda da Ilusão Dourada e sai para mostrar que Wukong cortou os reforços dos vilões. Ela era um personagem puramente funcional: cumpriu a função, pode ir embora.

A Cultura da "Mãe Adotiva": A Estrutura Social dos Demônios

A existência da Rei Raposa Sete revela um lado importante do mundo de Jornada ao Oeste: os demônios não são seres isolados, mas fazem parte de uma teia complexa de relações sociais. Os irmãos Chifre de Ouro e Prata têm mãe adotiva, o Rei Demônio Touro tem irmãos de pacto, o Menino Vermelho tem seus seis generais — todo demônio de nome tem seu círculo social.

O "parentesco adotivo" serve para a mesma coisa no mundo dos monstros e no mundo dos homens: expandir recursos, aumentar a segurança e criar alianças. Ao adotar a Rei Raposa Sete, os irmãos ganharam um ponto de apoio na Montanha da Crista do Dragão, um cofre seguro para seus tesouros e um exército de reserva. Já a raposa, ao adotar dois filhos poderosos, garantiu um seguro — quem quisesse mexer com ela teria que pensar duas vezes no prestígio dos dois senhores da Caverna da Flor de Lótus.

Pena que esse "seguro" não valeu nada diante do perigo real. Quando Sun Wukong chegou com tudo, o Rei Chifre de Ouro mal conseguia se salvar, que dirá salvar a mãe. E a Rei Raposa Sete, que viajou léguas para ajudar, morreu no caminho sem sequer ver a cara do filho — e partiu sem saber ao certo por quem estava morrendo.

Personagens Relacionados

• Rei Chifre de Ouro — Filho adotivo, senhor da Caverna da Flor de Lótus na Montanha do Topo Plano, antigo menino imortal da fornalha de ouro de Laojun.
• Rei Chifre de Prata — Filho adotivo, segundo senhor da Caverna da Flor de Lótus, antigo menino imortal da fornalha de prata de Laojun.
• Sun Wukong — O mentor que roubou a Corda da Ilusão Dourada e organizou a emboscada contra a Rei Raposa Sete.
• Zhu Bajie — O executor da emboscada, que matou a Rei Raposa Sete com um golpe de ancinho.
• Taishang Laojun — Dono original da Corda da Ilusão Dourada, antigo mestre dos irmãos Chifre de Ouro e Prata.