Demonio ratón de nariz dorada y pelo blanco

En lo más hondo de la Cueva sin Fondo, en la Montaña Xukong, hay una sala de culto. Sobre la mesa de ofrendas descansan dos tablillas: una dice "tablilla de mi padre jurado, Pagoda Li Tianwang"; la otra, "tablilla de mi hermano jurado, Nezha, el Tercer Príncipe". Cuando Sun Wukong irrumpe allí y ve esos dos nombres, se queda petrificado. ¿En la guarida de una demonia hay tablillas de los padres celestiales más temidos del ejército divino? ¿Es una adopción, una treta o una amenaza? Wukong se mete las tablillas en el pecho y se marcha sin mirar atrás. Sabe que esos dos tablones valen más que cualquier tesoro mágico, porque son la brida perfecta para obligar a Pagoda Li Tianwang a bajar él mismo del cielo.

El ratón de Lingshan que robó las flores y las velas: un expediente de hace trescientos años

La historia del demonio ratón de nariz dorada y pelo blanco empieza hace trescientos años. Entonces todavía no se hacía llamar "Dama de la Tierra que Brota"; era solo un espíritu ratón que cultivaba su poder cerca de Lingshan. Lingshan es el monasterio de Buda Rulai, y ante el altar arden flores aromáticas y velas de ofrenda. Para un demonio, aquellas ofrendas empapadas de luz budista eran material de cultivo de primer orden. El ratón, audaz hasta el descaro, se coló en Lingshan y se las comió.

Robar las ofrendas del Buda era un crimen de una gravedad enorme en el sistema moral de los Tres Reinos. No se trataba de hurtar una pertenencia privada de algún inmortal, sino de profanar el incienso de Buda. Rulai ordenó entonces capturar a aquel espíritu ladrón. El ejecutor fue Nezha, el Tercer Príncipe. Nezha la atrapó y, según la norma, debería haberla matado allí mismo. Pero, por alguna razón que el texto original nunca aclara del todo, solo dice que "nuestro padre y yo la capturamos y le perdonamos la vida", Pagoda Li Tianwang y Nezha no la ejecutaron; le abrieron una puerta y la dejaron vivir.

A cambio, el ratón se declaró hija jurada de Pagoda Li Tianwang y hermana jurada de Nezha. A ojos de la ley celestial, aquel vínculo contaba. Desde ese día pasó a ser la "hija jurada" de Li Tianwang, protegida por una red celeste borrosa pero real. Sin embargo, esa misma relación también era una bomba de relojería. Pagoda Li Tianwang es un general de los cielos, un nombre grande y recto, y en la lista de sus ahijados figuraba una demonia. Si eso llegaba a oídos de todo el mundo, ¿dónde iba a meter la cara?

Por eso, trescientos años después, cuando Wukong descubre las tablillas en la Cueva sin Fondo, comprende de inmediato el peso de esas dos piezas de madera.

Padrino de una demonia: la relación más extraña del mundo demoníaco

En el universo de Viaje al Oeste, las relaciones entre inmortales y demonios suelen entrar en dos moldes: amo y sirviente, o enemigos declarados. La relación de padre jurado e hija jurada entre el ratón y Pagoda Li Tianwang no encaja en ninguno.

No es su montura, no es su subordinada, no es su discípula. Es una demonia que fue capturada, soltada por alguna razón y luego incorporada a la familia por juramento. Una relación así no tiene casilla en la burocracia del cielo. En el registro celestial no existe un cargo llamado "hija jurada de Pagoda Li Tianwang". Vive en la grieta de las reglas, sostenida por el favor privado y no por una autoridad pública.

Que la demonia conserve las tablillas del padre y del hermano jurados dentro de la cueva demuestra que se toma en serio ese vínculo. No las esconde, las exhibe en la sala de culto. Eso es respeto auténtico, porque las enciende cada día con incienso, pero también una forma de defensa: si alguien entra y ve las tablillas de Li Tianwang, se lo piensa dos veces. Aun así, ella sobrestima de manera evidente la protección de ese parentesco. O, mejor dicho, no entiende cuán lejos está un padre jurado de un padre de verdad. La sangre verdadera se juega el cuello por sus hijos; una ahijada caída en desgracia, en cambio, se convierte en un problema del que todo padre desea limpiarse en cuanto sopla el viento.

Visto con más profundidad, este vínculo revela una zona gris del poder en Viaje al Oeste. Que Li Tianwang la perdonara hace trescientos años puede haber sido compasión, o quizá simple cálculo, la decisión de no ensuciarse las manos por un demonio menor. Pero, sea cual fuere la intención, el gesto de reconocerla como hija jurada es una dádiva de autoridad: te dejo vivir, me llamas padre, y desde entonces me debes una deuda. Lo que Li Tianwang no imaginó es que, trescientos años después, esa deuda iba a regresar en la forma más embarazosa posible.

La "Media-Guanyin" de la Cueva sin Fondo: por qué fingía ser ella

Cuando sale al mundo, el alias que usa el ratón es "Media-Guanyin". La elección del nombre no tiene nada de casual.

Guanyin es, en Viaje al Oeste, la gran protectora de la empresa de la peregrinación y la deidad que más consuelo inspira entre los mortales. Si el ratón quiso hacerse pasar por alguien, eligió a la figura que más fácil resultaba creer. Y, sobre todo, a los ojos de Tang Sanzang. Pero no se atrevió a proclamarse Guanyin sin más. Añadió el prefijo "Media-". No soy la auténtica Guanyin, parece decir; soy una mitad, una emanación, una sombra de ella. El truco es perfecto: se apropia de la autoridad del nombre y, al mismo tiempo, deja una salida por si alguien la desenmascara. Siempre puede decir: "Yo nunca afirmé ser Guanyin".

Usa ese disfraz cuando se hace pasar por una mujer en apuros, atada al borde del camino, esperando a que pase Tang Sanzang. El monje ve a una mujer que dice tener relación con el budismo y el corazón se le ablanda en el acto. Ignora las advertencias de Wukong y la rescata. Ese es uno de los errores que Tang Sanzang repite una y otra vez a lo largo de todo el viaje: su compasión va siempre por delante de su juicio. Y el ratón sabe aprovecharlo con precisión quirúrgica.

El nombre "Media-Guanyin" tiene además otra capa de sentido. Trescientos años antes, en Lingshan, el ratón robó las ofrendas de Buda y aprendió de primera mano el lenguaje, los ademanes y las normas del mundo budista. Sabe cómo comportarse como una discípula del templo, sabe qué palabras hacen bajar la guardia a Tang Sanzang, sabe cómo revestir de santidad una mentira. Ese saber procede justamente de su antiguo delito. El pecado de Lingshan le enseñó también la técnica de Lingshan.

Wukong sube al cielo a denunciarla: poner al padre jurado en el banquillo

Cuando Wukong encuentra en la Cueva sin Fondo las tablillas de Pagoda Li Tianwang y Nezha, no se lanza a pelear a ciegas. Ya había probado antes que el arte de captura del ratón no era fácil de romper. Así que cambia de táctica y se va directamente al cielo, a "razonar" con Li Tianwang.

En toda Viaje al Oeste, esa maniobra no tiene precedentes. Cuando Wukong descubre un respaldo detrás de un demonio, lo habitual es pedirle a ese respaldo que venga a recoger el problema, como cuando llama a Laozi para tratar con el buey celeste o a Buda Rulai para lidiar con Huangmei. Pero aquí no va a "invitar" a nadie. Va a denunciar. Entra en el palacio de Tianwang con las tablillas en la mano y, delante de todos, le pregunta: "Tu hija jurada secuestró a mi maestro en el mundo humano. ¿Lo sabías o no?"

La jugada es brillante porque deja a Li Tianwang sin salida. Si responde que sí, queda como cómplice. Si responde que no, se revela como un padre incapaz de controlar a su ahijada. Y si dice que ella no es su hija jurada, entonces, ¿qué hacen esas tablillas allí?

La reacción de Li Tianwang es una furia desatada. Llega a querer matar a Wukong para silenciar el escándalo y enterrar la vergüenza. Pero Wukong ya estaba preparado: menciona que, si hace falta, él subirá a quejarse ante el Emperador de Jade. Con eso, Li Tianwang queda completamente sujeto por el cuello. Nezha, a su lado, le pide que se calme, y al final padre e hijo no tienen más remedio que bajar con Wukong al mundo humano para capturar al ratón.

Lo mejor de este episodio no está en el combate, sino en el pulso de poder. Wukong no usa la Barra de Aro Dorado; usa presión política. Le recuerda a un gran general celestial que tener una hija jurada demoníaca es una vergüenza que puede reventar la reputación de toda la corte. Es una de las escenas en que Wukong se muestra con la cabeza más fría de todo el libro: ya ha aprendido a pelear con las reglas del sistema contra quienes viven de él.

La vergüenza de Li Tianwang: cazar a su propia "hija jurada"

Li Tianwang y Nezha llegan a la Montaña Xukong con tropas celestiales. Ese "arresto" se parece menos a una cacería de demonios que a una operación de limpieza familiar forzada.

Ante la boca de la cueva, Li Tianwang manda a la demonia que salga y se rinda. Cuando ella ve llegar a su propio padre jurado, no siente miedo, sino agravio. En su cabeza, el padre jurado debía ponerse de su lado. Nunca imaginó que trescientos años de tablillas e incienso acabarían en esto, no con refugio, sino con una detención a manos de su propia familia.

Li Tianwang la captura con una frialdad absoluta, sin un ápice de duda. Ese gesto lo dice todo: entre la "hija jurada" y la reputación, el general celestial elige la reputación sin pestañear. Una ahijada demoníaca le trae más problemas de los que jamás le dio ventaja, sobre todo cuando el escándalo ya ha subido hasta el cielo por boca de Wukong.

Al final, el ratón queda en manos de los soldados celestiales y es "entregado al tribunal del cielo para que disponga". La novela no aclara la condena exacta, pero esa fórmula significa que pasará por el proceso judicial celestial y no por la solución rápida que reciben tantos otros demonios. Ni la matan en el acto ni la recupera un amo. Su caso queda suspendido en una zona intermedia, demasiado incómoda para todos: tiene respaldo, pero ese respaldo ya no quiere reconocerla; ha cometido un crimen, pero no hasta el punto de merecer una ejecución inmediata. Remitirla al tribunal es la única salida que permite a todos conservar algo de dignidad.

Figuras relacionadas

• Pagoda Li Tianwang - su padre jurado, que trescientos años atrás la perdonó y al final se vio obligado a bajar en persona al mundo humano para arrestarla
• Nezha, el Tercer Príncipe - su hermano jurado, el ejecutor que la sometió en Lingshan trescientos años antes
• Sun Wukong - quien descubrió las tablillas de Li Tianwang en la Cueva sin Fondo y subió al cielo a denunciarla, obligando a los celestiales a actuar
• Tang Sanzang - el monje al que engañó con la identidad de "Media-Guanyin" y al que secuestró para forzarlo a casarse
• Buda Rulai - quien ordenó su captura hace trescientos años, después de que robara las ofrendas de Lingshan
• Guanyin - la figura cuyo nombre usó de forma fraudulenta al presentarse como "Media-Guanyin"