ملك الشياطين الفوضوي

هذا هو أول شيطان يصرعه Sun Wukong. ففي ثنايا "رحلة إلى الغرب" التي تمتد عبر مائة فصل، تترى الشياطين والأرواح والوحوش كشعر الماشية في كثرتها، ومن بينهم من يملك من القوة ما يزلزل العوالم الثلاثة، أو من يسبب الصداع للقصر السماوي. بيد أن أول من سقط بيد Wukong لم يكن وحشاً عجوزاً قضى آلاف السنين في التعبد، ولا حيواناً يستند إلى حماية الآلهة والبوذيين، بل كان مجرد شيطان مغمور يدعى "ملك الشياطين الفوضوي"، اتخذ من كهف قريب من جبل الزهور والفاكهة مأوى له؛ استولى على كهف متهالك، واختطف مجموعة من القردة، ثم جاء Sun Wukong بعدما أتم تعلم فنونه لينهي حياته بضربة سيف واحدة. كانت النهاية خاطفة، بلا التواءات في الأحداث، ولا استغاثات، ولا تبريرات لاحقة بأن "خلفيته كانت نافذة". لقد كان مجرد حجر عثرة، وفي هذا تحديداً تكمن قيمته.

طاغية كهف الماء القذر: حلبة تجارب Wukong

كان معقل ملك الشياطين الفوضوي يُدعى "كهف الماء القذر". وبمجرد سماع هذا الاسم، ندرك كيف حدد Wu Cheng'en مكانته؛ فكلمتا "الماء القذر" توحيان بالبؤس والضآلة، وإذا ما قارناه بكهوف الشياطين اللاحقة ذات الأسماء المهيبة مثل "كهف السحابة النارية" أو "جبل السحاب الزمردي" أو "جبل الأسد والجمل"، نجد فرقاً شاسعاً في الشأن. يقع كهف الماء القذر على مقربة من جبل الزهور والفاكهة، ولم يفصل المؤلف في موقعه بدقة، سوى أنه ليس ببعيد عن كهف ستارة الماء. وهذه العلاقة الجغرافية بالغة الأهمية؛ فملك الشياطين الفوضوي لم يكن عدواً غازياً جاء من بلاد بعيدة، بل كان جاراً خبيثاً على أعتاب دار Wukong.

لقد أوضح الفصل الثاني مسببات الأمر؛ إذ رحل Wukong إلى القارة الغربية ليتتلمذ على يد الجد الأكبر Subodhi، وغاب لأكثر من عشر سنوات. وخلال تلك السنين، ظل جبل الزهور والفاكهة بلا قائد؛ فرغم وجود "القردة العجائز الأربعة" الذين يديرون الشؤون اليومية، إلا أن القطيع كان يفتقر إلى قائد مقاتل. وهنا استغل ملك الشياطين الفوضوي هذه الثغرة، فجاء مع حشمه من الشياطين الصغار من كهف الماء القذر إلى كهف ستارة الماء، واستولى على ديار القردة، واختطف الكثير منهم ليتخذهم خدماً.

أدت هذه الحبكة وظيفتين سرديتين؛ الأولى: أنها خلقت شعوراً بالاستعجال لعودة Wukong. فلو عاد ووجد جبل الزهور والفاكهة في سلام، والقردة يرقصون ابتهاجاً باستقبال ملكهم، لغدت سنوات تعلمه العشر بلا معنى، إذ يمكن العيش بسلام دون تلك الفنون. لكن ظهور ملك الشياطين الفوضوي كسر هذا السكون: فبينما كنت غائباً، كان هناك من يضطهد قردتك، وهنا يأتي دور الفنون التي تعلمتها لتجد طريقها إلى التطبيق. والثانية: أنها منحت Wukong فرصة "اختبار السيف". فقد تعلم تحت كنف الجد الأكبر Subodhi اثنتين وسبعين تحولاً وسحابة القفزة الهوائية، لكن هذه القدرات لم تُختبر بعد في ميدان القتال. فكان ملك الشياطين الفوضوي هو حجر الاختبار ذاك؛ صلابته كافية لقطعها دون أن ينثلم السيف، وليست لينة لدرجة تجعل المعركة مملة.

حين عاد Wukong إلى جبل الزهور والفاكهة، سمع نحيب القردة وشكواهم من أفعال ملك الشياطين الفوضوي، فاستشاط غضباً. وبسحابة القفزة الهوائية، وجد نفسه أمام باب كهف الماء القذر، حيث أطلق صيحة التحدي. خرج ملك الشياطين الفوضوي للمبارزة حاملاً سيفاً كبيراً، وهو السلاح الذي ذكره النص صراحة. كانت المواجهة خاطفة للغاية: أرجح ملك الشياطين الفوضوي سيفه، فانتزعه Wukong من يده بلمحة بصر، ووجه إليه ضربة قاصمة. "لم يدرِ الملك الشيطاني ما أصابه، إذ هو بضربة واحدة من Wukong ينشطر إلى نصفين". لم يكن هناك تلاطم للسيوف، ولا صراع مرير، ولا تلك الصيغة المعتادة من "ثلاثمائة جولة دون منتصر". انتزع Wukong السيف، وضرب خصمه، وأنهى المهمة، في زمن قد لا يتجاوز العشر ثوانٍ.

هذا الأسلوب في "القتل الخاطف" كان مقصوداً من Wu Cheng'en؛ فدور ملك الشياطين الفوضوي لم يكن وضع العقبات أمام Wukong، بل إظهار مدى قوته للقارئ. لقد كان بمثابة مرآة، لا تعكس قوته هو، بل تعكس القفزة النوعية في قدرات Wukong بعد عودته من التلمذة. فذلك القرد الحجري الذي غادر جبل الزهور والفاكهة قبل عشر سنوات لم يكن سوى ملك قردة يتمتع بقوة بدنية فطرية؛ أما Sun Wukong الذي عاد الآن، فقد أطاح بشيطان يهيمن على المنطقة بضربة عفوية. وهنا يتولد لدى القارئ تطلع طبيعي: ماذا عسى هذا القرد أن يفعل فيما بعد؟

الوظيفة السردية للمعركة الأولى: نقطة انطلاق رحلة البطل

من منظور البنية الأدبية، يمثل دور ملك الشياطين الفوضوي ما يسمى "الاختبار الأول" في نظرية "رحلة البطل". فقد وصف جوزيف كامبل في كتابه "البطل بألف وجه" نمطاً سردياً كلاسيكياً: يغادر البطل عالمه المعتاد، يدخل مجهولاً، يخوض اختبارات، يكتسب القوة، ثم يعود منتصراً. وتتطابق تلمذة Wukong مع "دخول المجهول"، بينما يمثل ملك الشياطين الفوضوي "الاختبار الأول بعد العودة". لا يمكن لهذا الاختبار أن يكون عسيراً للغاية، فلو كان كذلك لانكسر البطل في بداية القصة وفقد القارئ ثقته؛ ولا يمكن أن يكون هيناً جداً فيشعر القارئ بضعف التشويق. لذا، كانت صعوبة ملك الشياطين الفوضوي مضبوطة بدقة: يمكن قتله بضربة واحدة، لكن الأمر يتطلب تدخلاً شخصياً.

ومن الجدير بالذكر أن ملك الشياطين الفوضوي هو واحد من الشياطين القلائل في "رحلة إلى الغرب" الذين لا يملكون أي "أصل" أو نسب. فالشياطين الذين يظهرون لاحقاً إما أن يكونوا مرافقين لآلهة السماء (مثل روح الثور الأخضر مرافق Taishang Laojun)، أو حيوانات أليفة لتلاميذ البوذية (مثل روح السمكة الذهبية في بركة Guanyin)، أو يملكون روابط عائلية معقدة (مثل الصبي الأحمر ابن ملك الثور الشيطاني)، أو يملكون سيرة ذاتية في التعبد لآلاف السنين. أما ملك الشياطين الفوضوي فلا يملك شيئاً؛ لا ظهيراً، ولا كنزاً سحرياً، ولا مرتبة تعبدية تذكر، ولم يُسجل اسمه في الدواوين السماوية. كان مجرد شيطان بري بالقرب من جبل الزهور والفاكهة، يقضي يومه بسيف كبير وبضعة أتباع.

هذا التوصيف "المجرد" من المزايا صار ميزة سردية كبرى؛ فبما أنه لا يمثل شيئاً، لم يجد Wukong حرجاً في قتله؛ فلا خوف من إغضاب إله، ولا قلق من أن يكون "مرافقاً لفلان فلا يجوز قتله"، ولا تخوف من ملاحقة أحد له بعد ذلك. لقد كان نصراً خالصاً بلا تبعات، سمح لـ Wukong بالانتقال بسلاسة من حالة "العائد من التلمذة" إلى حالة "ملك جبل الزهور والفاكهة".

كما حقق موت ملك الشياطين الفوضوي أمراً هاماً: وهو إرساء أمن جبل الزهور والفاكهة. فقبل رحيل Wukong، كان الجبل يتمتع بحماية طبيعية في كهف ستارة الماء، لكن القردة لم يملكوا القدرة على صد الغزاة. وبعد أن عاد Wukong وقتل الطاغية واستعاد القردة المخطوفين، استولى على ترسانة أسلحة من كهف الماء القذر ووزعها على القردة ليتدربوا عليها. ومنذ تلك اللحظة، لم يعد جبل الزهور والفاكهة مجرد مأوى لقردة عاديين، بل صار "دولة جبل الزهور والفاكهة" المسلحة والمنظمة تحت قيادة واحدة. لقد كان موت ملك الشياطين الفوضوي محفزاً غير مباشر لقرار Wukong في بناء جيشه.

وبنظرة أعمق، تنطوي قصة ملك الشياطين الفوضوي على قضية "القوة والنظام". فقد كان جبل الزهور والفاكهة قبل رحيل Wukong في "حالة طبيعية" مثالية؛ قردة يعيشون بلا هموم، بلا دفاعات، بلا تدريب عسكري، وبلا صراعات مع العالم الخارجي. لكن هذه الحالة الرعوية كانت هشة، إذ كفى ملك شياطين واحد لتحطيمها. وبعد عودة Wukong، انتقل الجبل من "الحالة الطبيعية" إلى "الحالة المسلحة"؛ حيث تدرب القردة على السلاح ونظموا صفوف الدفاع، فصار للجبل نظام. هنا يلمح Wu Cheng'en إلى حقيقة بسيطة: أن السلام الذي لا تحميه القوة لا يمكن التعويل عليه. كان ملك الشياطين الفوضوي هو من حطم الأوهام، وكان Wukong هو من أعاد بناء النظام بعد تحطم تلك الأوهام.

وبالنظر إلى المدى الواسع للرواية، فإن موت ملك الشياطين الفوضوي هو الحلقة الأولى في سلسلة طويلة. فبعد قتله، تعاظمت ثقة Wukong، وبدأ سلسلة من المغامرات الأكثر جرأة: ذهب إلى قصر تنين بحر الشرق لينتزع عصا Ruyi Jingu Bang، وتوجه إلى عالم الأرواح ليمحو اسمه من كتاب الحياة والموت، ونصب نفسه الحكيم العظيم المساوي للسماء، وعاث في القصر السماوي فساداً... كل خطوة كانت أكبر من سابقتها وأشد تبعات. لكن نقطة البداء كانت تلك الضربة الخاطفة أمام باب كهف الماء القذر. فلولا حجر العثرة هذا، لنقصت رحلة البطل درجة من درجات صعودها.

أما تسمية الشخصية بـ "الفوضوي" (Hunshi)، فلها دلالة عميقة؛ فكلمة "Hunshi" في اللغة الدارجة لعصر أسرة Ming تعني "قضاء الحياة في التسكع" أو "المشاكسة العبثية". لم يكن ملك الشياطين الفوضوي شريراً ذا طموح أو خطط محكمة، بل كان مجرد شيطان يتسكع قرب جبل الزهور والفاكهة، يستمد شعوره بوجوده من اضطهاد من هم أضعف منه. كان لقبه "الملك" ادعاءً، و"شيطنته" مجرد ترهيب، وكان وجوده برمته مؤقتاً؛ فمنذ ظهوره حتى مقتله، لم يشغل سوى نصف فصل. ولكن هذه "المؤقتية" هي التي جعلته يؤدي دوراً لا بديل عنه سردياً: فقد جعل الضربة الأولى لـ Wukong تبدو محقة، حاسمة، وقاطعة، مما أرست القواعد الأساسية للسرد البطولي في الرواية بأكملها.

الشخصيات ذات الصلة

• Sun Wukong — هو من أجهز على ملك الشياطين الفوضوي، وكانت معركته الأولى بعد عودته من طلب العلم هي التي شهدت صرع هذا الشيطان.
• الجد الأكبر Subodhi — معلم Wukong، الذي تعلم على يديه اثنتين وسبعين تحولاً وسحابة القفزة الهوائية، وبفضل ما اكتسبه من علم في مدرسته، امتلك القوة التي سحقت ملك الشياطين الفوضوي.
• ملك الشياطين أحادي القرن — أحد ملوك الشياطين في تحالف جبل الزهور والفاكهة في مرحلته المتأخرة، وعلى نقيض ملك الشياطين الفوضوي، فقد آثر الولاء لـ Wukong بدلاً من مواجهته.