एक-सींग दानव-राजा

"इतनी असीम शक्ति है, तो अपने को 'स्वर्ग-सम महान संत' क्यों न कहो?" - अध्याय 4 में, एक-सींग दानव-राजा नाम का एक दैत्य जल-पर्दा गुफ़ा में दाख़िल होता है और सुन वुकोंग से यह बात कहता है, जो एक कोने में मुँह फुलाए बैठा है। इन कुछ शब्दों से ही कहानी की दिशा बदल जाती है। इससे पहले वुकोंग बस एक ऐसा बंदर था जो अस्तबल-पालक की छोटी-सी नौकरी को अपमान समझकर ग़ुस्से में घर लौट आया था। इसके बाद उसके पास एक औपचारिक उपाधि है, एक झंडा है, वस्त्रों का एक सेट है - और स्वर्ग को खुली चुनौती देने की राजनीतिक ताक़त भी। एक-सींग दानव-राजा कोई महान दैत्य नहीं। उपन्यास में उसकी कुल उपस्थिति शायद सौ चीनी अक्षरों से भी कम है। फिर भी वही चिंगारी है जो स्वर्ग में उपद्रव की पूरी आग जलाती है।

पीला वस्त्र भेंट करने वाला परामर्शदाता: वुकोंग के राज्याभिषेक के पीछे का हाथ

पहले पृष्ठभूमि साफ़ करनी होगी। अध्याय 3 और 4 में फूल-फल पर्वत पर वुकोंग की शक्ति बहुत तेज़ी से बढ़ रही है। वह ड्रैगन महल से अनुपालक स्वर्ण-डंडा ले आता है, जीवन-मृत्यु की पुस्तक से अपना नाम मिटा देता है, और उसकी ख्याति तीनों लोकों में फैलने लगती है। चारों दिशाओं के दैत्य उसके दरबार में आने लगते हैं। पाठ कहता है कि "चारों दिशाओं के दैत्य उसे सम्मान देने आए," और बहत्तर गुफ़ा-स्वामी उसके इर्द-गिर्द इकट्ठा हो जाते हैं। वे जीते-जागते क़ैदी नहीं, बल्कि स्वेच्छा से आने वाले साथी हैं। वे देख लेते हैं कि वुकोंग में स्वर्ग हिला देने की हिम्मत है, और तय करते हैं कि उसके साथ चलना फ़ायदेमंद निवेश होगा।

एक-सींग दानव-राजा उन्हीं बहत्तर स्वामियों में से एक है। उसे अलग बनाती है यह बात: बाकी लोग बस सैनिक और निष्ठा के साथ आते हैं, जबकि वह एक "राजनीतिक सुझाव" लेकर आता है।

अध्याय 4 में, वुकोंग अस्तबल-पालक की नौकरी को तुच्छ समझकर ग़ुस्से में फूल-फल पर्वत लौट आया है। उस समय उसकी भावना बस इतनी है: "अब मैं सेवा नहीं करूँगा।" लेकिन उसके पास अभी कोई ठोस राजनीतिक कार्यक्रम नहीं है। वह नाराज़ है, पर विद्रोही नहीं। बाहर से दबाव न हो तो वह शायद अपने पहाड़ पर ही सुंदर बंदर-राजा बना रहता और स्वर्ग को भूल जाता।

एक-सींग दानव-राजा की दस्तक इस संतुलन को तोड़ देती है। वह वुकोंग को प्रणाम करके कहता है - इतनी दैवी शक्ति है, तो उस खोखले-से पद को क्यों सहना? यदि तुम स्वर्ग के बराबर खड़े हो सकते हो, तो अपने को स्वर्ग-सम महान संत क्यों न कहो? वह सिर्फ़ शीर्षक नहीं लाता, एक चीज़ भी लाता है: गहरा पीला वस्त्र। मिंग काल में गहरा पीला सम्राटी रंग था। किसी प्रजा का उसे पहनना सीधे सम्राट की सीमा में दख़ल देना था। वुकोंग को वह वस्त्र देकर दानव का मतलब साफ़ है: तुम केवल पहाड़ी सरदार नहीं, तुम स्वर्ग के समकक्ष हो।

वू चेंग'en यहाँ एक सूक्ष्म और शानदार बात करते हैं। दानव-राजा वुकोंग के पहले ही उपाधि तय कर लेने के बाद सजाने-सँवारने नहीं आता; वह हिचकिचाहट के उसी पल धक्का देता है। "स्वर्ग-सम महान संत" वुकोंग का अपना आविष्कार नहीं है। स्वभाव से वुकोंग देर-सवेर इसी तरह की उपाधि तक पहुँच ही जाता, लेकिन यह विचार पहले ज़ुबान पर लाने वाला एक-सींग दानव-राजा है। कथा की दृष्टि से वह एक उत्प्रेरक है - चोट से ख़ुद्दारी तक, और फिर खुली चुनौती तक, वुकोंग के मोड़ को तेज़ करने वाला।

वुकोंग सुझाव सुनते ही प्रसन्न हो जाता है, और तुरंत "स्वर्ग-सम महान संत" लिखे हुए झंडे बनवाता है, जिन्हें फूल-फल पर्वत पर ऊँचा गाड़ दिया जाता है। उसी क्षण मामला संभालने लायक नहीं रहता। स्वर्ग यह सहन नहीं कर सकता कि कोई बंदर दैत्य अपने को स्वर्ग के बराबर बताए, और वुकोंग के लिए भी वह झंडा वापस उतारना आसान नहीं। संघर्ष अब व्यक्तिगत नहीं, ढाँचागत हो गया।

बहत्तर गुफ़ा-स्वामियों का छोटा रूप: फूल-फल पर्वत की राजनीतिक पारिस्थितिकी

एक-सींग दानव-राजा की कहानी अलग से नहीं पढ़ी जा सकती। वह फूल-फल पर्वत के बहत्तर गुफ़ा-स्वामियों के पूरे समूह का प्रतिनिधि है। उपन्यास में वे एक कम आँकी गई शक्ति हैं। वे वह दरबार बनाते हैं जो फूल-फल पर्वत पर वुकोंग की सत्ता को सहारा देता है, और यही कारणों में से एक है कि वुकोंग स्वर्ग को आँख दिखाने की हिम्मत करता है।

ये गुफ़ा-स्वामी कौन हैं? उपन्यास उन्हें एक-एक करके नहीं लाता, बस कुछ गिने-चुने नाम देता है। एक-सींग दानव-राजा सबसे ज़्यादा बोलने वाला है, और बैल दानव-राजा भी उन sworn भाइयों में से है जिनका उल्लेख मिलता है। उनकी साझा विशेषता असाधारण साधना नहीं, बल्कि यह है कि उनके पास कुछ क्षेत्र और कुछ अनुयायी हैं। वुकोंग के अधीन आकर वे एक ढीला-ढाला दैत्य-संघ बन जाते हैं।

उस संघ की अपनी संरचना है। एक-सींग दानव-राजा सीधे जल-पर्दा गुफ़ा में आकर वुकोंग को प्रस्ताव दे सकता है। इससे पता चलता है कि वह कोई छोटा-मोटा जीव नहीं, जिसे बाहर खड़ा रख दिया गया हो। उसके पास इतना रुतबा है कि वह सलाहकार की तरह बोल सके। वह सैनिक नहीं, रणनीतिकार है।

क्या उसकी राजनीतिक सूझबूझ सही थी? परिणाम के हिसाब से देखें तो उसने वुकोंग को सीधे स्वर्ग से टकराने वाले रास्ते पर धकेल दिया, और वही रास्ता वुकोंग को पाँच तत्त्व-पर्वत के नीचे पाँच सौ साल के लिए दबा देता है। वुकोंग की नज़र से देखें तो उपाधि से ग्लोरी नहीं, जेल मिली। दानव-राजा का अपना अंत भी अलग नहीं। स्वर्ग में उपद्रव असफल होते ही स्वर्गीय सेनाएँ फूल-फल पर्वत पर टूट पड़ती हैं; बहत्तर गुफ़ा-स्वामी बिखरते, पकड़ाए जाते, कुछ समर्पण करते, कुछ भागते हैं। मुख्य उकसाने वालों में से एक होने के कारण एक-सींग दानव-राजा भी बच-निकल नहीं सकता था।

बड़े पैमाने पर, वह Journey to the West की दैत्य-राजनीति का एक क्लासिक रूप है: कमज़ोर ताक़तवर का सहारा लेते हैं, ताक़तवर उन्हें अपनाता है, और दोनों पक्ष अपनी-अपनी चीज़ें ले लेते हैं। एक-सींग दानव-राजा को वुकोंग की शक्ति सुरक्षा के लिए चाहिए। वुकोंग को गुफ़ा-स्वामियों की श्रद्धा अपनी शेख़ी और अपने बल को बढ़ाने के लिए चाहिए। यह गठजोड़ तब तक चलता है जब तक फूल-फल पर्वत सिर्फ़ एक पर्वत है। असली ताक़त - स्वर्ग की दस हज़ार सेनाएँ - आते ही गठबंधन टूट जाता है, क्योंकि उसकी नींव आस्था नहीं, स्वार्थ है। कोई भी ऐसे बंदर के लिए मरना नहीं चाहता जो जीत ही न सके।

उसके नाम में भी एक संकेत है। "एक-सींग" से लगता है कि वह किसी सींग वाले पशु-दानव की श्रेणी का है - शायद गैंडा, शायद क़िलिन; उपन्यास यह नहीं कहता। "दानव-राजा" उसे दैत्यों की पद-श्रेणी में शीर्ष पर रखता है। लेकिन उसकी असली छाप ताक़त से कम, उस वाक्य और वस्त्र से ज़्यादा है जो वह लाता है। वह ऐसा व्यक्ति है जो अपनी ज़ुबान से इतिहास बदल देता है, भले ही वह इतिहास अंततः हार में बदले।

संबंधित पात्र

• सुन वुकोंग — जिसका वह समर्थन करता है, और जिसे वह औपचारिक रूप से स्वयं को स्वर्ग-सम महान संत घोषित करने के लिए उकसाता है
• बैल दानव-राजा — बहत्तर गुफ़ा-स्वामियों में से एक, जो आगे चलकर वुकोंग का sworn भाई और फिर शत्रु बनता है
• दुष्टता का दानव-राजा — फूल-फल पर्वत का आरंभिक शत्रु, जो एक सिरे पर एक-सींग दानव-राजा के विपरीत खड़ा है: एक वुकोंग का विरोध करता है और मरता है, दूसरा उससे जुड़ता है और ऊपर उठता है
• रुलाई बुद्ध — वह शक्ति जो अंततः स्वर्ग के उपद्रव को कुचल देती है और महान संत के विद्रोह को समाप्त करती है
• जेड सम्राट — स्वर्ग का सर्वोच्च शासक, जिसकी सत्ता को "स्वर्ग-सम महान संत" की उपाधि खुलकर चुनौती देती है