हुनशी मोवांग

यह वह पहला राक्षस था जिसे Sun Wukong ने मारा था। 'पश्चिम की यात्रा' के पूरे सौ अध्यायों के विस्तृत विस्तार में, राक्षसों और मायावियों की संख्या अनगिनत है, जिनमें तीन लोकों को हिला देने वाले महा-राक्षस और स्वर्गीय दरबार की नींद उड़ा देने वाले मायावी राजा शामिल हैं। लेकिन Wukong के हाथों मरने वाला पहला जीव न तो कोई हज़ारों वर्षों की तपस्या करने वाला पुराना मायावी था और न ही किसी देवी-देवता का पालतू पशु; बल्कि वह पुष्प-फल पर्वत के पास डेरा जमाए बैठा 'हुनशी मोवांग' (संसार-भ्रमक राक्षस राजा) नामक एक गुमनाम राक्षस था—जिसने एक टूटी-फूटी गुफा पर कब्ज़ा किया था, बंदरों के एक झुंड को लूटा था, और फिर अपनी शिक्षा पूरी कर लौटे Sun Wukong के एक ही वार से मारा गया। यह सब बड़ी सफाई से हुआ, बिना किसी नाटकीय मोड़ के, बिना किसी मदद की पुकार के, और बिना इस बात के कि "दरअसल उसका कोई बड़ा रसूख था"। वह महज़ एक सीढ़ी था, और उसकी सार्थकता इसी बात में थी।

जल-गंदगी गुफा का छोटा तानाशाह: Wukong के अभ्यास का माध्यम

हुनशी मोवांग के इलाके का नाम 'जल-गंदगी गुफा' था। केवल इस नाम से ही पता चलता है कि लेखक वू चेंगएन ने उसे किस स्तर पर रखा था—'जल-गंदगी' शब्द में एक तरह की दरिद्रता झलकती है, जो बाद में आने वाले 'अग्नि-मेघ गुफा', 'पन्ना मेघ पर्वत' या 'सिंह-उदभाट पर्वत' जैसे भव्य राक्षस ठिकानों की तुलना में बहुत मामूली है। जल-गंदगी गुफा पुष्प-फल पर्वत के पास स्थित थी; मूल कृति में इसकी सटीक दिशा का वर्णन नहीं है, बस इतना पता है कि यह जलपर्दा कंदरा से अधिक दूर नहीं थी। यह भौगोलिक संबंध बहुत महत्वपूर्ण है: हुनशी मोवांग पुष्प-फल पर्वत पर हमला करने वाला कोई दूर का विदेशी आक्रमणकारी नहीं, बल्कि Wukong के घर के पास का एक दुष्ट पड़ोसी था।

दूसरे अध्याय में इस घटना के कारण बताए गए हैं। Wukong शिक्षा प्राप्त करने के लिए पश्चिमी महाद्वीप गए और आचार्य सुभूति के चरणों में दस से अधिक वर्ष बिताए। इन दस वर्षों के दौरान पुष्प-फल पर्वत बिना किसी मुखिया के था—यद्यपि दैनिक कार्यों के लिए 'चार वृद्ध बंदर' मौजूद थे, लेकिन एक ऐसे शक्तिशाली नेता की कमी थी जो लड़ सके। हुनशी मोवांग ने इसी मौके का फायदा उठाया और अपने छोटे राक्षसों की टोली के साथ जल-गंदगी गुफा से जलपर्दा कंदरा तक धावा बोल दिया, बंदरों के घर पर कब्ज़ा कर लिया और कई छोटे बंदरों को अपना गुलाम बना लिया।

कथानक की दृष्टि से यह घटना दो उद्देश्यों को पूरा करती है। पहला, यह Wukong की वापसी में एक तात्कालिकता पैदा करती है। यदि Wukong अपनी शिक्षा पूरी कर लौटते और पाते कि पुष्प-फल पर्वत पर सब कुछ ठीक है और बंदर खुशी-खुशी अपने राजा का स्वागत कर रहे हैं, तो उनके दस वर्षों की तपस्या व्यर्थ लगती—क्योंकि बिना सीखे भी जीवन कट रहा था। हुनशी मोवांग के आने ने इस शांति को भंग कर दिया: आपकी अनुपस्थिति में किसी ने आपके बंदरों को सताया, और आपकी सीखी हुई विद्या अब काम आने के समय आई। दूसरा, इसने Wukong को अपनी "तलवार आजमाने" का अवसर दिया। Wukong ने आचार्य सुभूति के सानिध्य में बहत्तर रूपांतरण और सोमरसाल्ट बादल की विद्या सीखी थी, लेकिन इन शक्तियों का वास्तविक युद्ध में परीक्षण नहीं हुआ था। हुनशी मोवांग वही पत्थर साबित हुआ जिस पर तलवार की धार जाँची जाती है—वह इतना कठोर था कि उसे काटा जा सके, लेकिन इतना नहीं कि तलवार टूट जाए, और इतना नरम भी नहीं कि उबाऊ लगे।

पुष्प-फल पर्वत लौटने के बाद, जब Wukong ने बंदरों से हुनशी मोवांग के अत्याचारों की व्यथा सुनी, तो उनका क्रोध भड़क उठा। उन्होंने एक ही सोमरसाल्ट बादल की छलांग लगाई और जल-गंदगी गुफा के द्वार पर पहुँचकर ललकार दिया। हुनशी मोवांग युद्ध के लिए बाहर निकला, जिसके हाथ में एक बड़ी तलवार थी—मूल कृति में इसी हथियार का स्पष्ट उल्लेख है। दोनों के बीच का मुकाबला अत्यंत संक्षिप्त था: हुनशी मोवांग ने तलवार चलाई, Wukong ने खाली हाथ वह तलवार छीन ली और पलटकर वार कर दिया। "वह राक्षस राजा संभल न सका और Wukong के एक ही प्रहार से हुनशी मोवांग के दो टुकड़े हो गए।" न कोई खींचतान हुई, न कोई लंबा संघर्ष, और न ही "तीन सौ दौर तक बराबरी" वाला कोई ढर्रा। तलवार छीनना, वार करना और काम खत्म करना—इसमें मुश्किल से दस सेकंड लगे होंगे।

इस तरह का "क्षणभर में विनाश" वाला लेखन वू चेंगएन की सोची-समझी रणनीति थी। हुनशी मोवांग का उद्देश्य Wukong के लिए मुश्किलें खड़ी करना नहीं, बल्कि पाठकों को यह दिखाना था कि Wukong अब कितने शक्तिशाली हो चुके हैं। वह एक दर्पण की तरह था, जिसमें उसकी अपनी शक्ति नहीं, बल्कि शिक्षा के बाद Wukong की क्षमता में आया गुणात्मक उछाल दिखाई दे रहा था। दस साल पहले पुष्प-फल पर्वत छोड़ने वाला वह पत्थर का बंदर, ज्यादा से ज्यादा एक जन्मजात शक्तिशाली वानर राजा था; लेकिन अब लौटने वाला यह Sun Wukong ऐसा है जो एक इलाके पर राज करने वाले राक्षस को पलक झपकते ही काट सकता है। इसे पढ़कर पाठक के मन में स्वाभाविक रूप से एक उत्सुकता जागती है: यह बंदर आगे और क्या-क्या कर दिखाएगा?

प्रथम युद्ध का कथात्मक उद्देश्य: नायक की यात्रा का प्रस्थान बिंदु

साहित्यिक संरचना के नजरिए से देखें तो हुनशी मोवांग का चरित्र "नायक की यात्रा" (Hero's Journey) सिद्धांत के "प्रथम परीक्षण" के समान है। जोसेफ कैंपबेल ने 'द हीरो विथ ए थाउजेंड फेसेस' में एक शास्त्रीय कथा प्रारूप का वर्णन किया है: नायक अपनी सामान्य दुनिया छोड़ता है, अज्ञात क्षेत्रों में प्रवेश करता है, परीक्षाओं से गुजरता है, शक्ति प्राप्त करता है और विजयी होकर लौटता है। Wukong का गुरु बनाना और शिक्षा लेना "अज्ञात क्षेत्र में प्रवेश" है, और हुनशी मोवांग "वापसी के बाद का पहला परीक्षण" है। यह परीक्षण बहुत कठिन नहीं होना चाहिए—यदि बहुत कठिन होगा तो नायक कहानी की शुरुआत में ही हार जाएगा और पाठक का विश्वास टूट जाएगा; और यह बहुत सरल भी नहीं होना चाहिए—वरना पाठक को इसमें कोई रोमांच नहीं मिलेगा। हुनशी मोवांग की कठिनाई का स्तर ठीक उसी बिंदु पर था जहाँ "एक वार में मारा जा सके लेकिन स्वयं प्रयास करना पड़े"।

यह ध्यान देने योग्य है कि हुनशी मोवांग पूरे 'पश्चिम की यात्रा' महाकाव्य के उन गिने-चुने राक्षसों में से एक है जिसका कोई "पृष्ठभूमि इतिहास" नहीं है। बाद में आने वाले राक्षस या तो स्वर्ग के देवताओं के वाहन होते हैं (जैसे नीला बैल आत्मा परमश्रेष्ठ वृद्ध स्वामी का वाहन है), या बुद्ध के शिष्यों के पालतू (जैसे स्वर्ण-मत्स्य आत्मा गुआन्यिन के कमल तालाब की मछली है), या उनके जटिल पारिवारिक संबंध होते हैं (जैसे अग्नि बालक बैल राक्षस राजा का पुत्र है), या फिर उनके पास यह विवरण होता है कि उन्होंने कितने वर्षों तक तपस्या की है। हुनशी मोवांग के पास इनमें से कुछ भी नहीं था—न कोई रसूख, न कोई जादुई यंत्र, न कोई उल्लेखनीय तपस्या, और न ही स्वर्ग में उसका कोई नाम। वह बस पुष्प-फल पर्वत के पास का एक जंगली राक्षस था, जो एक बड़ी तलवार और कुछ चमचों के दम पर गुजारा कर रहा था।

यह "साधारण" चित्रण ही उसकी सबसे बड़ी कथात्मक विशेषता बन गया। क्योंकि वह कुछ भी नहीं था, इसलिए Wukong को उसे मारने में कोई संकोच नहीं था—न किसी देवता को नाराज होने की चिंता, न इस बात का डर कि "वह वास्तव में किसी का वाहन है और उसे मारना गलत होगा", और न ही बाद में किसी के बदला लेने का डर। यह एक शुद्ध और बिना किसी परिणाम वाली जीत थी, जिसने Wukong को बिना किसी बोझ के "शिक्षा प्राप्त कर लौटने" से "पुष्प-फल पर्वत के राजा" बनने के संक्रमण को पूरा करने में मदद की।

हुनशी मोवांग की मृत्यु ने एक और महत्वपूर्ण कार्य पूरा किया: इसने पुष्प-फल पर्वत की सुरक्षा सुनिश्चित की। Wukong के जाने से पहले, यद्यपि जलपर्दा कंदरा एक प्राकृतिक सुरक्षा कवच था, लेकिन बंदरों के झुंड में बाहरी दुश्मनों से लड़ने की क्षमता नहीं थी। Wukong ने लौटकर हुनशी मोवांग को मारा, लूटे गए छोटे बंदरों को वापस लाया और जल-गंदगी गुफा से भारी मात्रा में हथियार बरामद कर बंदरों को अभ्यास के लिए बाँट दिए। इस तरह पुष्प-फल पर्वत अब केवल साधारण बंदरों का बसेरा नहीं रहा, बल्कि एक सशस्त्र, संगठित और नेतृत्व वाला "पुष्प-फल पर्वत राज्य" बन गया। हुनशी मोवांग ने अपनी मृत्यु से परोक्ष रूप से Wukong के सेना बनाने के निर्णय को प्रेरित किया।

गहराई से देखें तो, हुनशी मोवांग की कहानी "शक्ति और व्यवस्था" के विषय को भी छूती है। Wukong के जाने से पहले पुष्प-फल पर्वत एक आदर्श "प्राकृतिक अवस्था" में था—बंदर निश्चिंत थे, उन्होंने कोई सुरक्षा नहीं रखी थी, न युद्ध का अभ्यास किया था और न ही बाहरी दुनिया से उनका कोई टकराव था। लेकिन यह idyllic अवस्था नाजुक थी, जिसे एक अकेले हुनशी मोवांग ने ध्वस्त कर दिया। Wukong की वापसी के बाद, पुष्प-फल पर्वत "प्राकृतिक अवस्था" से "सशस्त्र अवस्था" में बदल गया—बंदरों ने हथियारों का अभ्यास किया और रक्षात्मक घेरे बनाए, जिससे वहाँ एक व्यवस्था स्थापित हुई। वू चेंगएन यहाँ एक सरल सत्य की ओर संकेत कर रहे हैं: बिना शक्ति के शांति टिकाऊ नहीं होती। हुनशी मोवांग वह व्यक्ति था जिसने भ्रम तोड़ा, और Wukong वह था जिसने उस भ्रम के टूटने के बाद व्यवस्था को पुनर्गठित किया।

पूरी पुस्तक के व्यापक परिप्रेक्ष्य में देखें तो, हुनशी मोवांग की मृत्यु एक लंबी श्रृंखला की पहली कड़ी है। उसे मारने के बाद, Wukong का आत्मविश्वास बढ़ा और उन्होंने एक के बाद एक साहसी कदम उठाने शुरू किए: पूर्वी सागर के नाग-राजमहल से स्वर्ण-वलय लौह दंड लाना, यमलोक जाकर जीवन-मृत्यु पंजी से अपना नाम मिटाना, स्वयं को स्वर्ग-समकक्ष महाऋषि घोषित करना और स्वर्गीय दरबार में उत्पात मचाना... हर कदम पिछले कदम से बड़ा और अधिक गंभीर था। लेकिन इस सब की शुरुआत जल-गंदगी गुफा के द्वार पर उस एक साधारण वार से हुई थी। यदि हुनशी मोवांग जैसा वह शुरुआती पत्थर न होता, तो Wukong की नायक बनने की यात्रा का पहला पायदान गायब होता।

वू चेंगएन ने इस पात्र का नाम "हुनशी" (संसार-भ्रमक) रखा, जिसके पीछे गहरा अर्थ है। मिंग राजवंश की बोलचाल की भाषा में "हुनशी" का अर्थ होता है "दुनिया में बिना किसी उद्देश्य के समय काटना" या "झगड़ालू होना"। हुनशी मोवांग कोई महत्वाकांक्षी या योजनाबद्ध महा-खलनायक नहीं था, वह बस पुष्प-फल पर्वत के पास समय काटने वाला एक छोटा राक्षस था, जो अपने से कमजोर बंदरों को डराकर अपनी सत्ता बनाए रखता था। उसकी "राजा" की उपाधि स्व-घोषित थी, उसका "मायावी" होना केवल दिखावा था, और उसका पूरा अस्तित्व अस्थायी था—प्रवेश से लेकर मृत्यु तक, वह कहानी के आधे अध्याय में भी नहीं टिकता। लेकिन इसी "अस्थिरता" ने उसे कथा में एक अपरिहार्य भूमिका निभाने के योग्य बनाया: उसने Wukong के पहले वार को न्यायसंगत और निर्णायक बनाया, जिससे पूरे उपन्यास के नायक-वृत्तांत की लय निर्धारित हुई।

संबंधित पात्र

• Sun Wukong — वह व्यक्ति जिसने hỗn-shì राक्षस राजा का वध किया; अपनी शिक्षा पूरी कर लौटने के बाद अपनी पहली ही लड़ाई में इस राक्षस को斩 दिया।
• आचार्य सुभूति — Wukong के गुरु; जब Wukong उनके सानिध्य में बहत्तर रूपांतरण और सोमरसाल्ट बादल की विद्या सीखकर लौटे, तब उनमें hỗn-shì राक्षस राजा को कुचलने की शक्ति आई।
• एकशृंग प्रेत राजा — पुष्प-फल पर्वत के अंतिम काल के राक्षस राजाओं के गठबंधन का सदस्य; hỗn-shì राक्षस राजा के विपरीत, उसने विरोध करने के बजाय Wukong की शरण लेना उचित समझा।