König Bishu
'König Bishu ist der zweite der drei Nashorngeister aus der Xuanying-Höhle am Qinglong-Berg - der jüngere Bruder von König Bihan und der ältere Bruder von König Bichen. Gemeinsam betreiben sie in Jinping-Fu den Lampenöl-Betrug: Jedes Jahr geben sie sich als Buddha aus, „erscheinen“ zur Laternennacht und erschwindeln so das kostbare Sumeru-Parfümöl. Bei der großen Jagd durch die Vier Holz-Vogelsterne und die Drachenstreitmacht wird Bishu von den himmlischen Sternen totgebissen; seine Nashornhörner werden abgesägt und dem Jadekaiser geopfert. Der ausführliche Hintergrund steht im Eintrag zu König Bihan.'
Unter den drei Nashorngeistern ist König Bihan der Entscheider, König Bichen der Vollstrecker - und König Bishu ist der dazwischenliegende Bruder. Er ist die mittlere Stütze der ganzen Formation: nicht der Kopf, nicht das Schlusslicht, sondern der mittlere Balken, ohne den die Betrugsmaschinerie in Jinping-Fu nicht stehen könnte.
Der jüngere Bruder von König Bihan: die Nummer zwei der drei Nashörner
König Bishu lebt zusammen mit König Bihan und König Bichen in der Xuanying-Höhle am Qinglong-Berg. Ihre Namen - Bihan, Bishu, Bichen - decken gemeinsam die drei Schutzfunktionen ab, die Nashornhörner in der Tradition haben: Kälte vertreiben, Hitze vertreiben, Staub vertreiben. Nicht zufällig wirken die drei Brüder daher wie drei Seiten ein und desselben Wesens: drei Nashörner, sechs Hörner, drei Wirkungen - zusammen ist das ein vollständiges Nashorn-Bild.
Beim Betrug in Jinping-Fu ist Bishu die zweite Buddha-Figur. In jeder Laternennacht schweben die drei gemeinsam über die Stadt, verwandeln sich in Buddha-Statuen und nehmen das kostbare Lampenöl mit. Die Rollenverteilung funktioniert so lange, bis Sun Wukong den Schwindel erkennt. Dann fliehen die drei zurück in die Xuanying-Höhle und bereiten sich auf den letzten Kampf vor.
In der Erzählung von Die Reise nach Westen ist der „mittlere Bruder“ oft der unscheinbarste. König Bihan hat die Führungsrolle, König Bichen bekommt das dramatische Ende mit dem Nasenring - und König Bishu bleibt dazwischen fast schattenhaft. Darum ist er wichtig: Ohne ihn wären die drei keine Drei. Der Roman liebt diese Zahl; dreifache Prüfungen, dreifache Brüder, dreifache Wege - Bishu hält dieses Muster zusammen.
Von den Vier Holz-Vogelsternen totgebissen: das direkteste Ende
In Kapitel 92 verwandeln sich die Vier Holz-Vogelsterne in ihre wahren Gestalten - Drachen, Chimeren, Wölfe und Hunde - und greifen die drei Nashörner gemeinsam an. Dazu kommt Prinz Moang mit den Wassertruppen, um den Fluchtweg abzuschneiden. Die drei Nashörner geraten zwischen Front und Rückzug in die Falle.
König Bishu wird in dieser Jagd von den Vier Holz-Vogelsternen totgebissen. Das Wort ist brutal und direkt - so wie der ganze Ablauf. Er wird nicht versiegelt, nicht weggesperrt, nicht „abgeholt“, sondern von himmlischen Tiergestalten wie Beute erlegt. In der Fünf-Elemente-Logik ist das völlig konsequent: Holz bezwingt Erde, und himmlische Tiere bezwingen irdische Nashörner.
Seine Hörner werden wie die der beiden Brüder abgesägt, teils dem Jadekaiser geopfert, teils an die Himmlischen verteilt. Der Körper, der einst als Buddha-Gestalt über Jinping-Fu schwebte, endet als zerlegte Leiche mit verwertbaren Hörnern.
Der gesamte Hintergrund dieser Geschichte - Betrug, Jagd, Hornopfer und die Rolle von Bihan und Bichen - ist im Eintrag zu König Bihan ausführlicher erzählt.
Verwandte Figuren
- König Bihan - der ältere Bruder, Anführer der drei Nashorngeister und Hauptplaner des Betrugs
- König Bichen - der jüngste Bruder, der am Ende mit durchstochenem Nasenring gefasst wird
- Sun Wukong - der Hauptgegner, der den Buddha-Betrug durchschaut und die Vier Holz-Vogelsterne ruft
- Die Vier Holz-Vogelsterne - die himmlischen Sternwesen, die die Nashorngeister jagen und töten
- Prinz Moang - der Sohn des Westmeer-Drachenkönigs, der mit den Wassertruppen den Rückweg versperrt
Story Appearances
First appears in: Chapter 91 - Laternenfest in Jinping-Fu, Sanzang legt in der Xuanying-Höhle Zeugnis ab
Also appears in chapters:
91, 92
Tribulations
- 91
- 92