König Bishu

Unter den drei Nashorngeistern ist König Bi Han der Entscheidungsträger, König Bi Chen der Ausführende, und König Bishu ist derjenige in der Mitte — der Gehilfe des Ältesten, der Partner des Jüngsten und die unverzichtbare mittlere Stütze in der Formation der drei Brüder. Er besitzt nicht die führende Rolle des Drahtziehers wie König Bi Han und erlebt auch nicht das dramatische Ende, einzeln gefangen genommen zu werden, wie es König Bi Chen widerfuhr. Doch ohne ihn wäre der Betrug mit dem Lampenöl in der Präfektur Jinping niemals zu den „drei Buddha-Statuen“ geworden — zwei in den Wolken schwebende Buddhas sähen einfach falsch aus; erst drei wirken glaubwürdig.

Der Bruder von Bi Han: Der Zweite im Bunde der drei Nashörner

König Bishu lebt gemeinsam mit König Bi Han und König Bi Chen in der Xuanying-Höhle auf dem Azurdrachen-Berg. Die Namen der drei Brüder — Bi Han, Bi Shu, Bi Chen — entsprechen den drei Funktionen, die dem Nashornhorn in der chinesischen Tradition zur Abwehr des Bösen zugeschrieben werden: Vertreibung der Kälte, Linderung der Hitze und Abwehr von Staub. Dies ist nicht nur ein Wortspiel, sondern deutet darauf hin, dass die drei Brüder im Grunde drei Facetten desselben Wesens sind: drei Nashörner, drei Paare von Hörnern, drei Wirkungen. Erst zusammen bilden sie einen vollständigen „Nashorn-Mythos“.

Beim Betrug in der Präfektur Jinping nahm König Bishu die Rolle der zweiten der drei falschen Buddhas ein. Jedes Jahr in der Nacht des Laternenfestes flog er gemeinsam mit seinen beiden Brüdern auf Wolken über die Präfektur Jinping, um in Gestalt eines Buddha „heilige Erscheinungen“ zu bewirken und so die mühsam vorbereiteten über sechstausend Kilo an Butter- und Lampenöl vom Volk einzusammeln. Diese Arbeitsteilung funktionierte über viele Jahre; die drei Brüder waren perfekt augeinander eingespielt, und niemand in der Präfektur Jinping bemerkte den Betrug.

In Kapitel 91, nachdem Sun Wukong die wahren Gesichter der falschen Buddhas entlarvt hatte, zogen sich die drei Nashorngeister in die Xuanying-Höhle zurück. In den darauffolgenden Kämpfen stellte sich König Bishu gemeinsam mit seinen Brüdern den vereinten Angriffen von Wukong und den himmlischen Soldaten und Generälen. Seine Kampfkraft war unter den drei Brüdern mittelmäßig — nicht so gewaltig wie die von König Bi Han mit seiner Axt, aber auch nicht die schwächste.

Doch in der Erzählweise von Die Reise nach Westen ist „der in der Mitte“ oft derjenige, der am leichtesten übersehen wird. König Bi Han hat die Rolle des Anführers, König Bi Chen das einzigartige Ende, in dem ihm die Nase durchbohrt wird, während König Bishu zwischen den beiden feststeckt, ohne einen eigenen Moment des Ruhms. Seine Existenz dient primär dazu, die vollständige Formation der „drei Brüder“ zu ergänzen — klassische chinesische Romane bevorzugen die Zahl Drei: drei geschworenen Brüder, drei Kämpfe gegen die Weißknochen-Dämonin, drei Versuche, den Bananenblattfächer zu leihen. Die drei Nashorngeister bilden hier keine Ausnahme.

Von den Vier Holzsternen der 28 Mondhäuser getötet: Das unmittelbarste Ende

In Kapitel 92 rief Wukong die Vier Holzsterne der 28 Mondhäuser (Jiao-Holz-Drache, Dou-Holz-Xie, Kui-Holzwolf und Jing-Holz-Han) sowie Prinz Moang, den Sohn des Drachenkönigs, herbei, um die drei Nashorngeister gemeinsam zu umzingeln und zu vernichten. Die Vier Holzsterne nahmen ihre ursprüngliche Gestalt an — Azurdrache, Xiezhi, Riesenvolf und großer Hund — und stürzten sich auf die Nashorngeister.

König Bishu wurde in dieser Jagd von den Vier Holzsternen zu Tode gebissen. „Zu Tode gebissen“ — die Brutalität dieses Wortes steht in direktem Verhältnis zur Unmittelbarkeit des Kampfes. Er wurde weder durch ein magisches Artefakt bezwungen noch durch unsterblichen Odem in seine Ursprungsgestalt zurückversetzt; er wurde schlichtweg von himmlischen Bestien wie ein Jagdwild zerfleischt. Die Überlegenheit der Vier Holzsterne gegenüber den Nashorngeistern lag auf einer instinktiven Ebene — Holz überwindet Erde, Raubtiere überwinden Huftiere. Im System der fünf Wandlungsphasen war die Begegnung der Nashorngeister mit den Vier Holzsternen wie die einer Maus mit einer Katze; der Ausgang war gewiss.

Das Horn von König Bishu wurde zusammen mit den Hörnern seiner beiden Brüder abgesägt; ein Teil wurde dem Jade-Kaiser dargebracht, ein anderer unter den teilnehmenden Himmelsgenerälen aufgeteilt. Sein Körper wurde nach dem Tod vollständig zur Ware — ein Nashorn, das einst über der Präfektur Jinping einen Buddha gespielt hatte, endete als ein Paar Hörner und ein Kadaver.

Für die vollständige Geschichte der drei Nashorngeister — vom Beginn und Ende des Betrugs über den detaillierten Ablauf der Jagd durch die Vier Holzsterne bis hin zur politischen Ökonomie der Nashornhörner — siehe den Eintrag zu König Bi Han.

Verwandte Personen

• König Bi Han — Der älteste Bruder, Anführer der drei Nashorngeister und Hauptstratege des Betrugs in der Präfektur Jinping
• König Bi Chen — Der jüngste Bruder, das letzte der drei Nashorngeister, gefangen genommen durch das Durchbohren der Nase
• Sun Wukong — Der Hauptgegner, der den Betrug der falschen Buddhas entlarvte und die Vier Holzsterne zur Unterstützung rief
• Vier Holzsterne der 28 Mondhäuser — Jiao-Holz-Drache, Dou-Holz-Xie, Kui-Holzwolf und Jing-Holz-Han; die Himmelsgestirne, die die drei Nashorngeister jagten und töteten
• Prinz Moang — Sohn des Westmeer-Drachenkönigs, der mit seinen Wassertruppen an der Vernichtung teilnahm