Глава 97. Золото уплачено за защиту — и всё равно беда; Священный является призраку — и спасает первоначало
Шайка грабителей нападает на дом Коу Хуна и убивает его. Трипитаку с учениками ложно обвиняют в грабеже. Странник спускается в царство мёртвых и возвращает Коу Хуна к жизни.
Трипитака с учениками мучился в ночном дожде под разрушенной кровлей храма.
Тем временем в уезде Духовной Земли управы Медный Тай завелась шайка злодеев. Из-за разгула — шлюхи, вино, игра в кости — они промотали всё отцовское добро и больше ни на что не годились. Собрались человек десять, стали прикидывать: у кого в городе богатство — первый, у кого — второй? Решили пойти грабить. И один сказал:
— Не надо ничего разведывать. Сегодня с такой помпой провожали монахов из Тана — с флагами и барабанами. Это всё из дома старшины Коу. Там первое богатство в округе. Нынче ночь дождливая, на улицах никого, стражники тоже не ходят. Налетим — возьмём серебра, потом снова гулять.
Обрадовались, снарядились: короткие ножи, шипы-ежи, дубины, верёвки, факелы. Под дождём двинулись к дому Коу. Выломали ворота с криком и кинулись внутрь.
Весь дом — и старые и малые, и мужчины и женщины — разбежались прятаться: хозяйка под кровать, хозяин за дверь, Коу Лян и Коу Дун с родными по соседям — трясутся.
Злодеи с ножами и факелами взломали сундуки и ящики — выгребли золото и серебро, украшения и одежду, посуду и утварь. Старшина не смог вытерпеть, выскочил, молил:
— Господа добрые, берите сколько нужно — только оставьте старику на смертный наряд.
Злодеи не слушали. Один ударил Коу Хуна ногой в пах. Старик упал.
Три души его меркнут — уходят в преисподнюю. Семь духов расстаются с миром.
Злодеи, набрав добра, выбрались из дома Коу, сбросили по стене мягкие лестницы, перелезли через городскую стену и под дождём умчались на запад.
Слуги Коу вышли из укрытий — увидели старшину на земле. Разрыдались:
— Хозяина убили!
К четвёртой страже хозяйка всё вспоминала с обидой: «Из-за монахов — такой шум и такое горе». И задумала их оклеветать:
— Сынок, хватит плакать. Твой отец и вчера, и прежде угощал монахов. Не знал, что нынешнее угощение оказалось смертным.
— Мать, что значит «смертным»?
— Разбойники налетели — я спряталась под кровать и смотрела через огонь. Знаешь, кто был? Трипитака с факелом. Восемь Запретов с ножом. Ша Вуцзин тащил золото и серебро. Сунь Укун убил вашего отца.
Сыновья поверили:
— Раз мать ясно видела — значит правда. Они жили у нас полмесяца, изучили все ходы, окна и ворота. Польстились на добро — воспользовались ночным дождём, вернулись, ограбили и убили отца. Утром подадим жалобу в управу.
Коу Дун спросил:
— Как написать жалобу?
— По словам матери.
Написали: «Трипитака поджёг. Восемь Запретов кричал "убивайте". Ша Вуцзин унёс золото и серебро. Сунь Укун убил нашего отца».
Шумели-шумели — и рассвело. Одни посылали за родственниками и гробом. Другие — Коу Лян с братом — помчались в управу с жалобой.
Правитель управы Медный Тай был человеком прямым от природы, добродетельным по нраву. Сидел на аудиенции. Велел подать знак о приёме жалоб. Братья вошли, встали на колени:
— Ваша честь, мы подаём жалобу по делу о разбое с убийством.
Правитель прочитал жалобу и спросил:
— Вчера говорили: ваш отец завершил обет угощения монахов — четыре высоких монаха с востока, будто архаты. Провожали с такой помпой по всем улицам. Как же теперь такое дело?
— Ваша честь, наш отец угощал монахов двадцать четыре года. Эти четверо пришли издалека — оказались завершающими четырьмя из десяти тысяч. Обет исполнен. Они жили у нас полмесяца. Изучили всё в доме. Проводили днём — вернулись той же ночью. Под покровом ночного дождя ворвались с факелами и ножами, унесли золото и серебро, украшения и одежду и убили отца. Просим правосудия!
Правитель тотчас велел выслать сто пятьдесят конных и пеших стражников с оружием — гнаться за четырьмя монахами через западные ворота.
Тем временем паломники протерпели до рассвета под разбитой кровлей и двинулись на запад.
Те самые разбойники — прошедшей ночью ограбившие Коу, перелезшие через стену — тоже пошли на запад. На рассвете миновали развалины, прошли ещё ли двадцать и спрятались в горной лощине делить добычу. Не успели поделить — видят: по дороге идут Трипитака с учениками. Переглянулись:
— Не те ли это монахи, которых вчера провожали?
— Самые они. Мы и так занимаемся этим же делом. Монахи шли долго, столько времени у Коу прожили — наверняка при них что-то есть. Остановим, отберём дорожные деньги, прихватим белого коня — и дела.
Выскочили на дорогу с оружием, встали в ряд:
— Монахи, стоять! Деньги за проход — и живёте. Скажете «нет» — каждому по ножу.
Трипитака задрожал на коне. Бацзе и Ша Вуцзин занервничали:
— Как не везёт — полночи в дожде промучились, теперь ещё разбойники перегородили дорогу. Поистине «беды не ходят поодиночке».
Странник усмехнулся:
— Учитель, не бойтесь. Братья, не тревожьтесь. Дайте Старому Суню поговорить.
Великий Мудрец подтянул тигровую юбку, расправил рясу, вышел вперёд, скрестил руки:
— Господа, чем занимаетесь?
— Наглый! Смеешь спрашивать! Не видишь перед собой великих владык? Деньги за дорогу — и проваливай.
— Значит, разбойники с большой дороги, — усмехнулся Странник.
— Убивай!
Странник притворился испуганным:
— Великие владыки! Великие владыки! Я деревенский монах, не умею говорить — не обижайтесь. Хотите деньги — не спрашивайте тех троих. Спросите меня. Я кассир — все подаяния, деньги за молебны — всё у меня в мешке. Тот, что на коне, — мой учитель. Умеет только сутры читать. О деньгах понятия не имеет — ни денег, ни имущества. Чернолицый — полдороги взял с собой. Конюх. Длинномордый — нанятый слуга. Только коромысло тащить. Отпустите троих — я сам отдам все деньги и вещи.
— А этот монах — честная душа! Ладно, пусть те трое идут.
Странник обернулся, кивнул. Ша Вуцзин бросил коромысло — и вместе с учителем и Бацзе зашагал на запад.
Странник наклонился, открыл мешок, зачерпнул горсть пыли — бросил вверх, прочёл заклятье:
— Стоять!
Тридцать с лишним злодеев — каждый со сжатыми зубами, вытаращенными глазами и растопыренными руками — застыли столбами. Ни слова, ни движения.
Странник выскочил на дорогу:
— Учитель! Возвращайтесь!
Бацзе перепугался:
— Беда! Брат нас выдал! У него ни денег, ни добра — велит коня отдать! Одежду снимать будем!
— Братец, не болтай, — сказал Ша Вуцзин. — Брат умеет многое — самых свирепых злодеев усмирял. Что ему эти мелкие воришки? Раз зовёт — значит дело есть. Идём.
Трипитака повернул коня. Подъехали.
— Укун, что случилось?
— Смотрите на этих разбойников — что скажете?
Бацзе подошёл и пихнул одного:
— Разбойник, что стоишь как вкопанный?
Тот молчит.
— Вот так онемели и оглохли!
— Это Старый Сунь их заклинанием остановил.
— Заклял тело — а почему рот тоже закрылся?
— Учитель, присаживайтесь. Говорят: «Лучше ошибиться с арестом, чем ошибиться с освобождением». Братья, перевяжите их, допросите — первый раз грабят или рецидивисты?
— Верёвок нет.
Странник выдернул несколько волосков, дунул — обратились в тридцать верёвок. Разбойников связали «по-свиному» — четыре конечности вместе. Потом заклятье снял.
Злодеи постепенно пришли в себя. Странник усадил Трипитаку на почётное место, сам с братьями встал перед ними:
— Злодеи! Сколько вас? Сколько лет этим занимаетесь? Сколько добра награбили? Убивали ли кого? Первый раз — или рецидивисты?
— Господин, пощадите!
— Не вопить. Говорите правду.
— Наставник, мы не закоренелые воры. Все из приличных семей. Только по глупости — вино, игры, шлюхи — потратили всё отцовское добро. Остались ни с чем. Разведали: в Медном Тае богатый дом старшины Коу. Вчера ночью под дождём ворвались. Взяли кое-что золота и серебра. Вот в той лощине делим добычу — вдруг вижу вас. Один узнал: это те монахи, что провожали. Значит, при деле. К тому же поклажа тяжёлая, белый конь быстрый. Алчность взяла — решили ещё перехватить. Не знали, что у наставника такая сила. Молим о пощаде — заберите награбленное, оставьте жизни.
Трипитака встрепенулся:
— Укун! Старшина Коу — добрейший человек. Как же на него такая беда?
— Из-за того, что нас провожали с таким шумом. Вот злодеи и позарились. А теперь мы ещё и добычу у них отняли.
— Мы прожили у него полмесяца. Как отблагодарить за такую щедрость? Надо вернуть добро в дом Коу — вот хорошее дело.
Так и порешили.
Пошли в лощину, собрали награбленное, навьючили на коня. Бацзе подхватил коромысло с золотом и серебром. Ша Вуцзин понёс свою поклажу.
Странник хотел было прибить всю шайку одним ударом, но боялся, что учитель будет бранить за убийство. Встряхнулся, убрал волоски — верёвки исчезли. Злодеи, освободив руки и ноги, вскочили и кинулись врассыпную.
Паломники повернули назад с добром. А шли, будто мотыльки в огонь — навстречу новой беде.
Есть стихи:
Редко случается, чтоб добро воздалось добром. А вот благодать превращается во вражду — бывает. Спасаешь тонущего — и сам можешь погибнуть. Трижды подумай перед делом — и будет покой.
Паломники несли золото, серебро и одежду Коу — шли, и вдруг: копья и ножи сверкают. Трипитака перепугался:
— Ученики! Впереди оружия полно — что там?
— Беда, беда, — сказал Бацзе. — Это те разбойники — схватили оружие, набрали подмогу, перекрыли путь. Поистине «беды ходят гурьбой».
— Братец, те не так выглядят, — сказал Ша Вуцзин. — Брат, смотри внимательней.
Странник шёпотом сказал Ша Вуцзину:
— У учителя снова беда — это, похоже, официальные солдаты ловят разбойников.
Не успел договорить — стражники окружили всех. Заорали:
— Хороши монахи! Ограбили людей — и ещё разгуливают!
Навалились — Трипитаку ссадили с коня, связали. Троих учеников тоже связали. Продели шесты — по двое несут каждого. Коня погнали, поклажу отняли. Повезли в город.
Трипитака — ни жив ни мёртв, плачет и молчит. Бацзе — зудит и жалуется. Ша Вуцзин — молча думает. Странник — ухмыляется: «дай только выберемся».
Скоро доставили в управу. Доложили: «Разбойников поймали». Правитель выслушал, поблагодарил стражников, осмотрел добычу, велел семье Коу забрать своё. Потом Трипитаку подвели ближе:
— Говорите: пришли с далёкого востока к Будде. Оказалось, раньше изучили чужой дом, потом ограбили и убили.
— Ваша честь, прошу выслушать. Монах не вор — ни за что на свете. При мне — подорожные с печатями многих государств. Старшина Коу кормил нас полмесяца — мы должники. На дороге встретили разбойников, отняли у них добро Коу, везли обратно вернуть. Ваши стражники перехватили и сочли нас ворами. Но мы не воры. Прошу тщательно разобраться.
— Раз встретили разбойников — почему не задержали их и не сдали властям? Почему только вас четверо? Вон — Коу Лян подал жалобу с именами. Ещё смеешь отрицать?
Трипитака будто рухнул в бездну. Душа вылетела.
— Укун! Почему молчишь, не оправдываешься?
— При нас добро — значит виноваты. Что оправдываться?
— Правильно, — кивнул правитель. — Добро при них. Принесите обруч — наденьте на лысую голову, потом пороть.
Странник задумался: «Учителю и правда суждено это испытание. Но не стоит давать ему слишком натерпеться».
Увидел, что стражники тащат верёвки и снасти. Заговорил:
— Ваша честь, не трогайте того монаха. Вчера ночью поджог — это я. Нож в руке — это я. Золото и серебро унёс — это я. Хозяина убил — тоже я. Я главный — бейте меня. С остальными ничего общего. Только не отпускайте.
Правитель велел сначала обруч на него. Стражники навалились, надели верёвочный обруч на голову, затянули — р-раз! — верёвка лопнула. Снова связали — снова лопнула. Три-четыре раза — ни единой морщинки на коже.
Тут вошёл слуга:
— Ваша честь, прибыл Инспектор Чэнь. Просит встречи у городских ворот.
Правитель велел тюремщику:
— Заприте злодеев, хорошо охраняйте. Поговорю с начальством — потом допрошу.
Тюремщики толкнули четверых за тюремные ворота. Бацзе и Ша Вуцзин занесли поклажу. Трипитака спросил:
— Ученики, как это получилось?
— Учитель, входите, входите, — засмеялся Странник. — Здесь собаки не лают — можно поиграть.
Втолкнули в колодки. Надели ошейники, наручники, тиски на грудь. Тюремщики начали бить. Трипитака от боли кричал:
— Укун! Что делать? Что делать?
— Бьют — значит, денег хотят. Говорят: «В хорошем месте отдыхают, в плохом — платят». Дадим им денег — отстанут.
— Откуда у меня деньги?
— Если денег нет — вещи тоже подойдут. Отдайте рясу.
Это кольнуло Трипитаку в самое сердце. Но терпеть побои невмочь. Сказал:
— Укун, делай как знаешь.
Странник крикнул:
— Господа начальники, не надо бить. В тех двух тюках — вышитая риса, цена в тысячу золотых. Развяжите и берите.
Тюремщики кинулись к тюкам. Нашли несколько грубых одежд, мешочек с документами — всё без ценности. Только несколько слоёв промасленной бумаги — внутри что-то мерцает. Развернули — видят:
Чудесные жемчуга в узорах. Редкостные буддийские сокровища. Переплетённый дракон на вышивке. Летящий феникс по краям парчи.
Все столпились. Прибежал тюремный смотритель:
— Что за шум?
Тюремщики поклонились:
— Господин, четырёх монахов только что сдали — якобы крупные разбойники. После нескольких ударов они отдали нам два тюка. Мы открыли — нашли вот это. Не знаем, что делать: если разорвать и поделить — жаль вещи. Одному отдать — другим обидно. Пусть господин рассудит.
Смотритель осмотрел: риса. Проверил одежды, мешочек. Вынул из мешочка подорожные — видит: печати многих государств, подписи. Воскликнул:
— Хорошо, что я пришёл! Иначе вы бы наделали беды. Эти монахи не разбойники — они идут за книгами к Будде. Не трогать вещи! Завтра правитель перерассмотрит дело.
Тюремщики вернули тюки. Смотритель принял на хранение.
Смеркалось. Башенный барабан. Дозорные пошли по улицам.
К четвёртой-пятой страже Странник видит: все замолчали, спят. Подумал: «Учителю суждено провести эту ночь в тюрьме. Вот почему я не оправдывался и не применял силы. Но скоро четвёртая стража закончится — испытание на исходе. Надо всё подготовить к утру».
Он сжался — выскользнул из колодок. Встряхнулся — обратился в маленького жука. Взлетел сквозь черепичные щели под карнизом. Снаружи — звёзды ясные, луна светлая, тихая ночь.
Сориентировался — полетел прямо к дому Коу. На улице у одного дома ярко светилось. Заглянул — мастер тофу. Пожилой мужчина кочегарит. Хозяйка давит сою. И вдруг старик говорит:
— Мать, у старшины Коу есть и дети, и богатство — только судьба короткая. Мы с ним дружили с детства, я был старше на пять лет. Его батюшка Коу Мин тогда и тысячи му не имел. Давал в долг — брать назад не мог. А когда сыну исполнилось двадцать лет, старик умер, тот взял хозяйство в руки — повезло: взял в жёны дочку Чжан Вана, Иголочку. Та оказалась удачной — как пришла в дом, и посев уродился, и долги стали возвращаться, и всё, что покупал — в прибыток, всё, что делал — в доход. Нынче наколотил десять тысяч имущества. В сорок лет обратился к добру, накормил десять тысяч монахов. Не думал, что прошлой ночью разбойники его убьют. Жаль — только шестьдесят четыре года. Самое время жить в радость. Как же добрый человек без хорошей смерти?
Странник всё это слышал. Скоро первая стража пятой страже. Влетел в дом Коу.
В главном зале уже стоит гроб. У изголовья — свечи и фонарь, благовония и фрукты. Хозяйка плачет рядом. Оба сына пришли — кланяются и рыдают. Снохи подносят по чашке риса в жертву.
Странник сел на изголовье гроба и кашлянул.
Обе снохи с воплем выбежали. Коу Лян с братом лежат на полу, боятся двинуться, только кричат:
— Батюшка! Батюшка!
Хозяйка поотчаяннее — шлёпнула по изголовью:
— Старый хозяин! Ты ожил?
Странник голосом старшины:
— Не ожил.
Сыновья ещё больше перепугались, бьют лбами об пол и плачут. Хозяйка ещё смелее:
— Если не ожил — почему говоришь?
— Я — посланец Яньвана, который привёл меня сказать тебе. Чжан-Иголочка плетёт ложь и клеветает на невинных.
Хозяйка услышала своё прозвище — упала на колени:
— Старый мой! В таком возрасте ещё помнишь моё детское имя! Где я солгала? На кого клеветала?
— «Трипитака поджёг. Восемь Запретов кричал "убивайте". Ша Вуцзин унёс золото. Сунь Укун убил твоего отца». Из-за твоей лжи добрые люди страдают. Четыре восточных наставника — на дороге поймали разбойников, отняли добро и хотели его вернуть нам. А ты с сыновьями подала ложную жалобу. Власти не разобрались — посадили их в тюрьму. Духи земли, городской бог — все встревожились. Доложили Яньвану. Яньван прислал меня сказать вам: выдайте скорее бумагу на их освобождение. Иначе я буду беспокоить этот дом целый месяц — никого из домашних, ни людей, ни скотины не оставлю в живых.
Коу Лян с братом снова кинулись на колени:
— Батюшка, возвращайтесь. Не трогайте старых и малых. На рассвете пойдём в управу и отзовём жалобу. Только просим — живым и мёртвым быть в спокойствии.
— Жгите бумагу — я ухожу!
Вся семья жгла бумагу. Странник взлетел — помчался прямо в резиденцию правителя. Нашёл освещённую комнату — правитель уже встал. Влетел в парадный зал.
На задней стене — свиток с картиной: чиновник на пятнистой лошади, несколько слуг с голубым зонтиком и складным стулом. Странник сел прямо посередине свитка.
Правитель вышел — согнулся умываться. Странник кашлянул. Правитель перепугался — бросился в комнату. Умылся, оделся, вышел к свитку — возжёг благовония и молится:
— Таблица дяди моего почитаемого Цзян-Гань И: племянник Цзян Кунь Сань, по заслугам предков, получил учёную степень и нынче служу правителем в Медном Тае. Каждый день подношу благовония без перерыва. Зачем этой ночью подали голос? Прошу не творить зла — не пугайте домашних.
Странник засмеялся про себя: «Это образ его дяди». И заговорил с усилием голоса:
— Племянник Кунь Сань! Ты сам по себе честный чиновник. Но вчера не зная правды заключил четырёх святых монахов под стражу как воров. Духи земли и городской бог встревожились, доложили Яньвану. Яньван прислал меня сказать тебе: разберись и поскорее их освободи. Иначе — отправишься в нижний мир на очную ставку.
— Дядя, прошу вернуться. Племянник выйдет на аудиенцию — немедленно освобожу.
— Тогда жги бумагу — я пойду докладывать Яньвану.
Правитель снова добавил благовоний, сжёг бумагу, поклонился.
Странник вылетел. Восток уже белел. Долетел до уездной управы — там все чиновники уже сидели в зале. Подумал: «Жучок говорит — заметят, раскроется моя уловка. Плохо».
Тогда в полунебе принял огромный облик, высунул ногу вниз — нога накрыла весь зал. Загремел:
— Слушайте все! Я — Бродячий Дух, посланный Нефритовым Владыкой. Говорю вам: в вашей тюрьме напрасно мучают буддийских паломников. Трёхмировые духи встревожены. Велено передать: скорее освободите. Промедлите — приду снова, сначала убью всех чиновников, потом растопчу горожан — весь город превращу в пыль.
Чиновники разом упали на колени:
— Возвышенный Дух, прошу удалиться! Мы сейчас идём в управу — доложим правителю — немедленно освободят. Умоляем ногу не опускать — перепугаете нас до смерти.
Странник убрал облик, снова стал жучком, влетел сквозь тюремные щели — и улёгся в своих колодках.
Правитель вышел на аудиенцию, выставил знак о приёме жалоб. Братья Коу вошли, встали на колени — протянули бумагу об отзыве жалобы.
Правитель нахмурился:
— Вчера подали жалобу, я велел задержать монахов. Вы же получили своё добро назад. Зачем сегодня отзывать?
Оба в слезах:
— Ваша честь, прошлой ночью явился дух нашего отца: «Восточные священные монахи поймали разбойников, отняли добро и хотели вернуть нам в благодарность. Как же вы их за воров приняли? Духи земли и городской бог встревожились — доложили Яньвану. Яньван прислал меня — говорит: идите в управу, подайте отзывную бумагу, освободите Трипитаку. Иначе будет плохо для всей семьи». Потому и пришли.
Правитель задумался про себя: «Их отец — тёплый труп, новый дух. Явился — это возможно. Но мой дядя умер пять-шесть лет назад. Почему сегодня ночью тоже явился — велел пересмотреть и освободить? Видно, здесь несправедливость».
Пока думал — вбежали уездные чиновники:
— Ваша честь, беда! Только что Нефритовый Владыка прислал Бродячего Духа — велел скорее освободить добрых людей из тюрьмы. Те монахи, что вчера задержаны — не разбойники, они идут за книгами к Будде. Медлить — убьёт всех чиновников и весь город сотрёт с лица земли!
Правитель перепугался — велел тюремщику немедленно вызвать арестованных.
Открыли тюремные ворота. Бацзе буркнул:
— Сейчас снова бить будут, как прежде.
— Уверяю вас — ни одного удара не посмеют нанести. Старый Сунь всё приготовил. Когда войдём в зал — ни за что не кланяйтесь. Они сами спустятся нас встречать. Подожди, я ещё спрошу о поклаже и лошади. Если хоть чего-то не хватает — посмотришь, что будет.
Вышли к залу. Правитель, уездные чиновники и все служащие спустились встречать:
— Священные монахи, вчера мы были заняты встречей начальства, а тут ещё добыча перед глазами — не успели как следует разобраться.
Трипитака сложил ладони и поклонился — снова объяснил всё.
Все признали ошибку:
— Промахнулись, промахнулись! Не обессудьте!
Спросили: не причинили ли в тюрьме какого вреда?
Странник вышел вперёд, выпучил глаза и загремел:
— Мой белый конь забрали те, кто в зале! Поклажу — тюремщики! Немедленно верните! Нынче уж вас пора допрашивать: без суда схватили порядочных людей — какое за это наказание?
Чиновники перепугались. Тотчас вернули коня и поклажу. Проверили — всё на месте. Трое учеников грозно расхаживали — все перед ними жались. Трипитака их унял:
— Ученики, не разберёшь так правды. Пойдём-ка к дому Коу: во-первых, выразить соболезнования, во-вторых — уточнить, кто нас оговорил.
— Верно. Дайте мне разбудить покойного — спросить, кто его убил.
Ша Вуцзин помог учителю взобраться на коня. С гамом и криком двинулись вперёд. Чиновники управы тоже потянулись к дому Коу.
Братья Коу у ворот кланялись без конца. Провели в зал.
В траурном зале семья рыдала за занавесями. Странник заговорил:
— Та хозяйка, что сочиняла ложь и клеветала на добрых людей, — хватит плакать! Дайте Старому Суню позвать вашего хозяина — пусть сам скажет, кто его убил. Пристыдим её.
Чиновники думали, что Странник шутит.
— Господа, составьте компанию учителю. Братья, охраняйте. Я сейчас.
Великий Мудрец выпрыгнул за ворота, прыгнул в облако — и умчался.
Цветные облака окутали весь дом. Благодатный воздух хранил Исконный Дух.
Все поняли: это поистине летящий на облаках бессмертный, умеющий поднимать мёртвых. Все жгли благовония и кланялись.
Великий Мудрец на кувырок-облаке помчался прямо в нижний мир, ворвался в Зал森羅.
Десять Яньванов подняли руки в приветствии. Пять судей низших миров кланяются до земли. Тысяча мечей на деревьях отклонились в стороны. Десять тысяч ярусов горы клинков стали ровными. В Городе неправедно умерших черти обрели жизни. У берегов Реки Кармы духи перешли.
Духовный свет воссиял — в тёмном мире подземном стало везде светло.
Десять Яньванов встретили Великого Мудреца. Спросили: зачем.
— Дух доброго человека Коу Хуна из уезда Духовной Земли управы Медный Тай — кто принял? Срочно проверьте!
— Добрый Коу Хун — его никакие гонцы не призывали. Сам пришёл сюда. Встретил золотого ребёнка-прислужника Бодхисаттвы Дизана — тот провёл его к Дизану.
Странник простился и направился прямо в Нефритовый Облачный Дворец к Бодхисаттве Дизану. Поклонился. Всё объяснил. Бодхисаттва с радостью сказал:
— Коу Хун исчерпал свои земные годы по судьбе — должен был умереть без болезни и без постели. Я принял его за добрые дела — угощение монахов — и поставил его хранителем книги добрых дел. Раз Великий Мудрец пришёл за ним — я продлю ему ещё двенадцать лет жизни. Пусть следует за Великим Мудрецом.
Золотой ребёнок вывел Коу Хуна.
Тот увидел Странника:
— Наставник! Наставник! Спасите меня!
— Вас разбойники убили. Здесь — нижний мир, покои Бодхисаттвы Дизана. Я специально пришёл забрать вас назад в мир живых, чтобы прояснить дело. Бодхисаттва вернул вам жизнь — ещё двенадцать лет. Через двенадцать лет снова придёте.
Старшина поклонился без конца.
Странник поблагодарил Бодхисаттву. Выдохнул на душу Коу Хуна — обратил в воздух, спрятал в рукав. Вернулся в нижний мир — и снова в мир живых. Прыгнул на облако, долетел до дома Коу. Велел Бацзе сдвинуть крышку гроба. Прислонил дух к телу.
Через мгновение — вздох. Коу Хун ожил.
Вылез из гроба. Поклонился Трипитаке четырьмя поклонами:
— Наставник! Наставник! Коу Хун погиб безвременно. Наставник явился в преисподнюю и вернул меня к жизни. Это как второе рождение!
Обернулся — увидел чиновников. Снова поклонился:
— Все господа — как вы здесь оказались?
Правитель объяснил:
— Твои сыновья сначала подали жалобу с именами. Я велел задержать. Но оказалось: священные монахи на дороге встретили грабителей, отняли добро, хотели вернуть тебе. Мои люди ошиблись — схватили, не разобравшись, бросили под стражу. Прошлой ночью ты явился как дух — и мой покойный дядя тоже явился к нам. Ещё и Бродячий Дух от Нефритового Владыки нагрянул. Столько знаков разом — пришлось освободить. А священный монах отправился воскресить тебя.
Старшина встал на колени:
— Ваша честь, этих четырёх священных монахов оклеветали незаслуженно. Той ночью больше тридцати вооружённых разбойников ворвались в мой дом. Я не смог вытерпеть — вышел заговорить с ними. Один ударил ногой — я упал. Эти четверо тут ни при чём!
Подозвал жену:
— Кто меня убил — ты сама видела. Как посмела клеветать на невинных? Прошу правителя назначить наказание.
Вся семья — старые и малые — только кланялась. Правитель помиловал.
Старшина велел накрыть пир — отблагодарить управу за труды. Чиновники вернулись по своим местам.
На следующий день старшина снова повесил табличку «Угощаем монахов». Стал удерживать Трипитаку. Трипитака решительно отказался. Снова позвали родственников, приготовили флаги и знамёна — проводили как в прошлый раз.
Поистине:
Земля укрывает злые дела. Небо не предаёт сердце доброе. Легко и вольно ступать по пути Татхагаты — Прямо до Врат Крайней Радости на Священной горе.
Неведомо, каково будет видеть Будду — слушайте в следующей главе.