Глава 93. В саду Джеты расспрашивают о древнем — в Индийском царстве Трипитака предстаёт перед государём

Зародится помысел — непременно явится привязанность. Останется чувство — непременно родится беда. Чем духовному свету различить три стихии? Путь завершён — сам вернёшься к изначальному морю.

Не в том счастье, стать ли буддой или бессмертным — Всё должно прийти изнутри, само уложиться. Чисто, светло — без единой пылинки. Плод созрел — взлетишь в верхние сферы.

Когда рассвело, монахи из монастыря Цыюнь обнаружили, что Трипитака со своими учениками исчез. Стали говорить между собой:

— Не задержали, не проводили, не попрощались! Живого бодхисаттву упустили.

Тут с южного рынка пришли несколько больших хозяев и стали просить паломников. Монахи только всплеснули руками:

— Вчера вечером не уследили — ночью умчались на облаках!

Все разом поглядели в небо и поклонились. Слух разошёлся по всему городу. Большие дворы устроили подношения из пяти жертвенных блюд и фруктов и совершили благодарственные молебны у живых кумирен.

Четыре паломника шли — питались ветром и ночевали у воды. Дорога стала спокойной. Прошло с полмесяца. Однажды впереди показались высокие горы. Трипитака забеспокоился:

— Ученики, впереди крутые хребты — будьте осторожны.

— Учитель, здесь вблизи земли Будды, — засмеялся Странник. — Никакой нечисти не водится. Не тревожьтесь.

— Ученик, хоть до земли Будды и близко, но давеча монастырские говорили: до столицы государства Индии ещё около двух тысяч ли — не знаем, сколько ещё дороги.

— Учитель, вы снова позабыли «Сутру Сердца», что преподал вам Гнездяный Наставник!

— «Праджня-парамита-хридая» — это мои постоянные слова и потир. С тех пор как наставник Птичье Гнездо обучил меня — ни дня не проходит без чтения, ни часа не забываю. Перевёрнутую наизусть скажу.

— Учитель умеет читать, но не умеет толковать. Вот в чём дело.

— Обезьяна, что за слова! Ты, что ли, умеешь толковать?

— Я умею, я умею.

И оба замолчали. Тут Бацзе покатился со смеху, а Ша Вуцзин заулыбался:

— Ну ты, хвастун! Мы с тобой одинакового происхождения — из демонов вышли. Не монахи-буддисты, не странники, слушавшие проповедей. А туда же — «умею», «знаю». И сразу умолк! Ну-ка, растолкуй, пожалуйста.

Ша Вуцзин сказал:

— Второй братец, ты ему веришь? Старший братец тянет разговор, чтобы учитель легче шёл. Он умеет разве что дубиной работать — какие уж тут сутры?

Трипитака возразил:

— Укун понял «Сутру сердца» в молчании, без слов — это и есть настоящее толкование.

Пока перебирались, прошли немало пути — миновали несколько горных кряжей, и у дороги оказался большой монастырь. Трипитака огляделся:

— Укун, вон монастырь. Смотри:

Не мал, не велик — а черепица блестит лазурью. Наполовину новый, наполовину старый — а красные стены развернулись буквой «восемь». Тёмные сосны укрывают крышами зеленеющие рощи — Не сосчитать, сколько сотен лет они здесь. Журчит журчит ручей, тонко перебирает струны — Неведомо, в какую эпоху первые насельники открыли гору. На горных вратах крупными буквами — «Монастырь布金»; На табличке — «Древний памятник».

Странник прочёл: «Монастырь Буцзинь». Бацзе тоже:

— «Монастырь Буцзинь».

Трипитака задумался на коне:

— «Буцзинь»... «Расстилать золото»... Уж не земли ли это государства Шравасти?

— Учитель! — воскликнул Бацзе. — Чудо! Я следую за вами уже который год — никогда дорогу не узнавал. А сегодня — узнал.

— Ничего особенного. Я постоянно читаю сутры и там написано: Будда жил в Шравасти, в роще Джеты при монастыре Джеты. Этот монастырь был куплен Богатым Старцем у царевича. Царевич сказал: «Мой сад не продаётся. Если хочешь — выложи всю землю золотыми кирпичами». Богатый Старец взял да и выложил — золото к золоту — и купил рощу, и пригласил Мирового Почитаемого читать проповеди. Думаю, этот монастырь «Буцзинь» — и есть тот самый случай.

— Вот удача! — обрадовался Бацзе. — Тогда давайте прихватим кирпичик-другой, кому подарить.

Посмеялись. Трипитака слез с коня.

Вошли в ворота. У горных ворот — рядами несут коромысла, тюки, катят тачки, привязаны мулы. Одни спят, другие беседуют. Как увидели четверых — красавец-учитель и трое уродов — испугались, отступили в стороны. Трипитака тревожился:

— Деликатно, деликатно.

Все притихли. Из-за зала Алмазных хранителей вышел монах — осанка незаурядная.

Лицо — как луна в полнолунии, Тело — как древо бодхи. Посох обнимает рукав, развеваемый ветром, Соломенные сандалии — среди каменных дорог.

Трипитака поприветствовал. Монах ответил:

— Откуда прибыл наставник?

— Ученик Чэнь Сюань-цзан, по высочайшему указу государя Великого Тана идёт на Запад поклониться Будде и взять священные книги. Проходили мимо — посетил без предупреждения. Прошу позволить переночевать — завтра тотчас уйдём.

— Горный монастырь всегда открыт для паломников; тем более — священный монах с Востока. Почту за честь принять.

Трипитака поблагодарил, позвал троих учеников. Прошли через галерею с благовониями прямо в покои игумена. Поклонились, расселись. Бацзе, Ша Вуцзин и Странник тоже скромно присели.

По монастырю разнеслась весть: прибыл священный монах из Великого Тана. И старые, и малые — и постоянные жильцы, и временные гости, и игумены, и послушники — все пришли взглянуть. Чай выпили, подали угощение. Трипитака читал молитву, а Бацзе уже поглощал — пирожки, блюда, суп из рисовой муки — и проглатывал одно за другим.

В покоях игумена народу было много. Понимающие восторгались осанкой Трипитаки; любители смешного смотрели на Бацзе. Ша Вуцзин покосился — и незаметно ущипнул Бацзе:

— Веди себя прилично.

Бацзе вскочил и заорал:

— Прилично, прилично — а живот пустой!

Ша Вуцзин засмеялся:

— Братец, ты не понимаешь. Сколько на свете «приличных» людей — а животы у них если разобраться ничуть не лучше наших.

Бацзе угомонился. Трипитака прочёл благодарственную молитву, накрыли скатерть, Трипитака поблагодарил.

Монахи расспросили о путешествии — и о причинах возникновения монастыря. Тот монах ответил:

— Этот монастырь — бывший монастырь в государстве Шравасти, при роще Джеты. Богатый Старец пригласил Будду читать проповеди, выложил землю золотыми кирпичами — отсюда и нынешнее название. Прямо перед нами — государство Шравасти. Богатый Старец жил там, а наша гора была его садом Джеты. Позади есть фундамент того сада. В последние годы, когда льют сильные дожди, из земли вымываются золотые и серебряные жемчужины. Кому повезёт — поднимают их.

— Молва не лжёт, — сказал Трипитака.

— А почему у ворот монастыря столько торговцев с мулами и повозками ночуют?

Монахи объяснили:

— Наша гора называется Гора Сотни Ног. Прежде была тихой — но теперь откуда-то появились сколопендры-оборотни, нападают на путников по ночам. Насмерть не убивают, но пройти нельзя. У подножия горы — застава «Петушиный крик». Только после петушиного крика решаются идти. Торговцы опоздали — и ночуют здесь.

— Подождём и мы петушиного крика, — сказал Трипитака.

Снова подали угощение. Поели. Взошла луна, ясная. Трипитака с Странником пошли прогуляться при лунном свете. Явился послушник:

— Наш старый наставник хочет познакомиться с гостем из Китая.

Трипитака обернулся — вышел старый монах с бамбуковым посохом. Поклонился:

— Этот почтенный наставник из Китая?

— Да.

— Удивительно! — похвалил старик. — Сколько вам лет?

— Сорок пять. Осмелюсь спросить ваш возраст.

— На один шестидесятилетний цикл больше вашего, — улыбнулся старый монах.

— Это сто пять лет! — сказал Странник. — А мне как много лет, по-вашему?

— У наставника лик древний, дух чистый. Ночью, с моими старческими глазами, не сразу разберёшь.

Поговорили. Пошли смотреть на фундамент сада Джеты. Старый монах велел открыть задние двери. Пустошь с обломками каменных стен. Трипитака сложил руки и вздохнул:

Помню щедрого Судатту — Что некогда золотом покрывал землю ради бедных. Сад Джеты стоит в памяти тысячелетиями — Где нынче тот муж, что был другом Просветлённого?

Гуляли при луне, подошли к задним воротам. Присели на платформе. Вдруг послышался плач. Трипитака затих — слушает: плачут, проклиная судьбу и родителей. Сердце укололо, слёзы навернулись:

— Кто плачет и откуда?

Старый монах жестом отослал остальных монахов готовить чай. Когда остались лишь он, Трипитака и Странник — упал ниц. Трипитака помог встать:

— Настоятель, зачем это?

— Мне больше ста лет, кое-что я понимаю. Когда сижу в медитации, мне иногда открываются разные картины. О вас с учениками я кое-что знаю — в отличие от других. Что касается плача — его трудно разгадать без молодого наставника.

— Расскажи, что за дело? — сказал Странник.

— В прошлом году, в такой же день, я сидел в медитации и услышал порыв ветра и голос, полный жалобы. Встал, пошёл к фундаменту сада Джеты — и увидел красивую молодую женщину. Спросил: «Ты из чьей семьи? Как оказалась здесь?» Женщина ответила: «Я — дочь государя государства Индии. Гуляла ночью в садовых павильонах, и ветер унёс меня сюда». Я закрыл её в пустой комнате, заделал как камеру — оставил лишь маленькое отверстие, чтобы подавать еду. Монахам сказал, что поймал злого духа. Но мы — милосердные люди, убивать не стали. Каждый день давали два раза грубую пищу. Женщина оказалась умной, поняла мои намерения — не стала осквернять монахов. Днём притворялась сумасшедшей, бормотала, лежала в грязи. А ночью, когда тихо, плакала, вспоминая родителей. Я несколько раз ходил в столицу разузнать о судьбе принцессы — по всем сведениям, она там цела и здорова. Поэтому не решался говорить об этом вслух. Но я вижу, что у вашего ученика есть особый дар — и прошу вас: когда доберётесь до столицы — явите свою силу, разберите дело. Спасёте невинного человека и явите своё чудо.

Трипитака и Странник крепко запомнили это. Позвали пить чай. Трипитака лёг спать.

Люди затихли, луна опустилась — цветы молчат. Тёплый ветерок едва проникает сквозь стену к окну. Медный сосуд капает — смотрю на три черпака. Млечный Путь ярко светит — девять цветков.

Не успели как следует поспать — запели петухи. Торговцы зашумели, зажгли огни, стали готовить еду. Трипитака разбудил Бацзе с Ша Вуцзином, засёдлали коня. Старый монах уже поднялся и приготовил чай с закусками. Бацзе радостно съел тарелку пирожков. Трипитака и Странник попрощались.

Старый монах тихо сказал Страннику:

— Помните об этом деле.

— Принял к сведению, — усмехнулся Странник. — В городе я сам разберусь — услышу — пойму, увижу — распознаю.

Торговцы шумной толпой вышли вместе на большую дорогу. К третьей страже прошли заставу «Петушиный крик». К девятой страже утра завиделись городские стены.

Тигры залегли, дракон свернулся — грозный и высокий, Башни с фениксами покачивают цветные отблески. Императорский канал вьётся лентой воды, Счастливое место в горах — пёстрые знамёна. Рассветные флаги ярки на колейной дороге, Весенние флейты и барабаны гремят у мостов. Государь правит с добродетелью — одежда и убранство превосходны, Пять злаков в изобилии — выдающиеся таланты на виду.

Вошли с восточного рынка. Торговцы разошлись по гостиницам. Паломники прошли в город и увидели постоялый двор «Хуэйтун». Вошли. Управляющий доложил начальнику: «Четыре необычных монаха привели белого коня». Тот понял, что официальные посланники — вышел встречать. Трипитака объяснил: прибыл из Тана с государевым поручением, нужно сменить подорожные.

Начальник предложил гостеприимство. Ученики вошли. Начальник, увидев уродливые лица, сам перепугался — не знал: люди или духи. Дрожа, подал чай и угощение.

Трипитака, видя его страх, сказал:

— Не пугайтесь. Мои трое учеников лицами страшны — душой добры.

Начальник немного успокоился:

— Государственный наставник, где находится Тан?

— В центре Южного Джамбудвипы, в Китае.

— Когда выехали?

— В тринадцатый год под девизом Гуань-гуань. Прошло уже четырнадцать зим и лет.

— Воистину небесный монах!

— Каков год правления в вашей стране?

— Наше государство — Великая Индия. От основателей до нынешнего государя — более пятисот лет. Нынешний государь любит горы, воды и цветы. Его девиз — «Спокойный пир», нынче двадцать восьмой год.

— Мне нужно сегодня же явиться к государю сменить подорожные. Будет ли аудиенция?

— Отлично! Прямо сейчас. На перекрёстке принцесса построила расписную башню и бросает шёлковый шар, случайная свадьба. Государь ещё не покинул трон — если идти менять подорожные, самое время.

Трипитака обрадовался. Накрыли стол — поели с управляющим. Трипитака встал:

— Пойдём.

— Я пойду с вами, учитель, — сказал Странник.

— Я тоже, — встрял Бацзе.

Ша Вуцзин остановил его:

— Братец, твоя физиономия известна какая — не ходи красоваться у дворцовых ворот.

Трипитака согласился:

— Ша-монах прав. Болван тяжеловат — Укун поделикатнее.

Бацзе скривил рыло. Трипитака надел рясу, Странник взял дорожную сумку. Пошли.

По улицам торговцы и учёные, ремесленники и простой люд — все гудели:

— На шёлковый шар смотреть!

Трипитака остановился у дороги и сказал Страннику:

— В здешних людях, одежде, дворцах, речи — всё как у нас в Тане. Вспоминаю: моя родная мать тоже бросала шёлковый шар и встретила свою судьбу. Здесь тоже есть такой обычай.

— Не пойти ли посмотреть?

— Нельзя, нельзя. Мы в монашеском одеянии — могут неправильно понять.

— Учитель, забыли слова старого монаха из монастыря? Нам нужно туда — и посмотреть на башню, и разобрать истинное от ложного. Государь, небось, занят по случаю радости и вовсе не принимает. Зайдём по пути.

Трипитака согласился. Они со Странником смешались с толпой. Принцесса на башне как раз воскуривала благовония, молясь Небу и Земле. Пятьдесят-шестьдесят красавиц держали шёлковый шар наготове. В башне было восемь открытых окон. Принцесса оглядывалась по сторонам — увидела приближающегося Трипитаку, взяла шар и лично бросила прямо в него.

Трипитака от неожиданности едва не потерял головной убор, обеими руками поймал шар. Шар покатился и завернулся в рукав. Сверху с башни раздался дружный крик:

— Попала в монаха! Попала в монаха!

Трипитака стоял как вкопанный. Странник поправил дело: вытянулся во весь рост, показал страшную рожу — людей разогнало как ветром. Потом снова принял прежний облик. Наверху служанки, дамы, евнухи — все кинулись к Трипитаке:

— Уважаемый, войдите во дворец! Поздравляем!

Трипитака обернулся к Страннику:

— Ты снова меня подловил!

— Шар бросила в тебя, закатился в рукав — при чём здесь я? — засмеялся Странник. — Что теперь делать?

— Ступай, учитель, во дворец на аудиенцию. Я вернусь в гостиницу и скажу Бацзе с Ша Вуцзином. Если принцесса не захочет тебя взять — хорошо: только смени подорожные и уйди. Если непременно хотят взять — скажи государю: «Позвольте попрощаться с учениками». Как только нас позовут ко двору — я сам распознаю ложное и истинное. Это план «Брак на службе усмирения демона».

Трипитака вынужден был согласиться. Странник пошёл в гостиницу.

---

Вот что произошло. Государь Индии, любитель садов и цветов, несколько лет назад гулял с супругой и принцессой в императорском саду лунной ночью. Тут налетел злой дух — унёс настоящую принцессу, а сам принял её обличье. Знал, что Трипитака явится в этот год, в этот месяц, в этот день, в этот час. Воспользовался богатством государства, выстроил башню, хотел взять Трипитаку в мужья — похитить его исконную мужскую силу и стать бессмертным высшего разряда.

В час обеда — ровно в полдень — Трипитака и Странник смешались с толпой, подошли к башне. Принцесса как раз воскуривала благовония, молясь Небу и Земле. Пятьдесят-шестьдесят девиц наготове — держали шар. Восемь открытых окон. Принцесса обвела взглядом — увидела подходящего Трипитаку, схватила шар и лично бросила прямо в него.

Трипитаку встряхнуло, шапку едва не сбило. Он схватил шар обеими руками. Шар покатился в рукав. С башни хором:

— Попала в монаха! Попала в монаха!

Трипитака стоял как столб. Странник навис во всю высоту — три чжана, — оскалился, скорчил рожу. Народ разнесло как ветром, через мгновение никого. Странник снова принял обычный вид. С башни сбежали служанки, дамы и евнухи, пали перед Трипитакой:

— Дорогой гость, войдите во дворец. Поздравляем!

Трипитака поклонился всем, помог встать. Обернулся к Страннику:

— Опять ты меня подловил, обезьяна!

— Шар бросила в тебя сама, в рукав закатился — при чём здесь я? Как быть теперь?

— Ступай. Я уже говорил план. Действуй.

Трипитаку под руки повели к башне. Принцесса спустилась, взяла его за нефритовую руку — вместе сели в носилки и с почётом вернулись во дворец. Вперёд умчался евнух с докладом:

— Государь, принцесса ведёт монаха — шёлковый шар попал в него. Они у Полуденных ворот, ждут.

Государь не обрадовался. Хотел было выгнать его — но не знал желания принцессы. Пришлось пересилить себя и велеть впустить. Принцесса с Трипитакой вошли в Золотой зал.

Супруги — здравствуй, государь! Две двери — прямая и кривая — кланяются на тысячу лет.

Поклонились. Государь позвал их наверх в зал. Трипитака коснулся земли лбом, объяснил: посланник Тана идёт за священными книгами. Случайно оказался под башней — шар попал в него. Он монах иной веры — разве достоин быть мужем нефритовой принцессы? Умоляет простить и позволить сменить подорожные.

Государь сказал:

— Ты достойный монах из Тана. «Тысяча ли нити тянется к брачному союзу». Принцессе нынче двадцать лет, она не замужем. В этот день год-месяц-день-час — всё благоприятно. Построили башню, бросили шар — искать судьбу. Именно тебе досталось. Я, конечно, не слишком рад — но не знаю, что думает принцесса.

Принцесса упала в ноги:

— Государь-батюшка, говорят: «За кого вышла — с тем и живи». Ещё прежде я дала клятву — завяжу этот шар и сообщу Небу и Земле: кто попадётся, тому и быть мужем. Сегодня попался священный монах — это судьба из прошлой жизни. Не смею отступать.

Государь обрадовался и велел придворному астроному выбрать день. Тот объявил: двенадцатого числа сего месяца — час жэнь-цзы — к свадьбе.

Трипитака не благодарил — только кричал:

— Отпустите меня! Отпустите меня!

Государь разозлился:

— Странный монах! Я предлагаю тебе богатство всей страны — стать мужем принцессы. А ты твердишь «отпустите». Ещё раз откажешься — казню.

Трипитака задрожал:

— Государь, три мои ученика ждут снаружи. Позвольте с ними попрощаться и отдать распоряжения. Тогда останусь.

Государь велел послать за учениками. Трипитака встал в стороне.

Странник, летя невидимым, подлетел к уху учителя:

— Учитель, я здесь. Не тревожьтесь.

Трипитака успокоился. Дворцовый чиновник доложил:

— Государь, нефритовый пир уже накрыт во дворце Чжицюэ. Государыня с принцессой там — просят вас прийти.

Государь в радости взял Трипитаку за руку и пошёл.

Злой государь любит цветы — цветы стали бедой. Сердце послушника дрогнуло — думы породили печаль.

---

Тем временем Странник вернулся в гостиницу. Бацзе и Ша Вуцзин вышли навстречу:

— Брат, ты так радостно смеёшься. Что с учителем?

— Учителю повезло.

— До места ещё не добрались, книг ещё не взяли — какая удача?

— Мы с учителем подошли к башне на перекрёстке — принцесса бросила шёлковый шар прямо в учителя. Придворные дамы, служанки, евнухи — все втащили его на башню. Принцесса с ним вместе в носилках — и во дворец. Взяли в мужья принцессу. Разве это не удача?

Бацзе хлопнул себя кулаком в грудь, застучал ногой:

— Знал бы — я бы пошёл! Всё из-за этого Ша-монаха! Не останавливал бы меня — я бы стремглав рванул к той башне, шёлковый шар попал бы в меня, принцесса взяла бы меня в мужья — разве не чудо? Красота, ухоженность, всё как надо — вот было бы веселье!

Ша Вуцзин провёл рукой по его роже:

— Не стыдно? Хорошо хоть, что пасть большая. На три монеты серебром купить старого осла — и нахваливать, что ездить удобно. Если бы шар попал в тебя — немедленно бы сожгли бумажные деньги и прочитали молитву об изгнании нечисти. И то сказали бы, что поздно. Кто решился бы притащить такое несчастье в дом?

— Ты, чернявый, ничего не смыслишь в изящном. Страшен страшен — а есть своя приятность. Говорится же: «Кожа груба, кости крепки — у каждого своё достоинство».

— Болван, не болтай, — оборвал Странник. — Собирайте пожитки. Боюсь, учитель занервничал — позовёт нас. Надо быть готовыми идти во дворец охранять его.

— Брат, ты снова говоришь не то. Учитель стал мужем принцессы, вошёл во дворец — пируют. Там нет ни гор, ни путей, ни чудовищ, ни демонов. Зачем его охранять? Он в таком возрасте — уж знает, что делать под одеялом. Зачем ты там?

Странник схватил его за ухо, замахнулся кулаком:

— Ты, непристойная скотина! Что за чушь порешь?

Тут вошёл управляющий:

— Высочайший указ. Чиновник прибыл звать трёх священных монахов.

— Зачем зовут? — спросил Бацзе.

— Старый наставник осчастливлен принцессой — взят в мужья. Потому и зовут.

— Пусть чиновник войдёт, — сказал Странник.

Чиновник вошёл и поклонился Страннику. Поклонился — и не посмел взглянуть. Бормочет про себя: «Это дух? Это чёрт? Это Громовержец? Это якша?»

— Господин чиновник, что вы молчите? — спросил Странник.

Чиновник задрожал, выставил перед собой обеими руками государев указ и стал сбивчиво бормотать:

— Принцесса просит... принять родственников... принять родственников... принцесса просит...

— Здесь нет наказания, здесь не бьют, — сказал Бацзе. — Говорите медленно. Не бойтесь.

— Не вас боюсь — вашей рожи боюсь, — буркнул Странник. — Собирайте пожитки. Ведём коня во дворец — повидаем учителя, обсудим дела.

На тесной дороге не разминуться — Суждено любви превратиться во вражду.

Неведомо, что сказали государю, придя ко двору — слушайте в следующей главе.