Capítulo 87: El gran sabio Sol ruega la lluvia para el Condado de Fengxian

El Tao es hondo y oscuro, ¿cómo explicarlo? Su revelación haría temblar a dioses y fantasmas. Contiene el universo, separa la luz misteriosa; el gozo verdadero no tiene rival en el mundo. En el Pico del Buitre Sagrado, la perla de luz brilla en cinco colores resplandecientes, iluminando a todas las criaturas del Cielo y la Tierra. Quien la contempla, vive tanto como las montañas y el mar.

Se dice que Tang Sanzang y sus cuatro discípulos se despidieron de los leñadores y bajaron del Monte Yinwu retomando el gran camino. Tras varios días de marcha, divisaron a lo lejos las murallas de una ciudad. Tang Sanzang exclamó desde la silla:

—Wukong, ¿ves esa ciudad al frente? ¿Podría ser la India?

El peregrino agitó la mano.

—No, no. Aunque la morada del Buda Tathagata se llama la Tierra de la Bienaventuranza, no tiene murallas; es una gran montaña en cuyas cumbres se alzan palacios y templos llamados el Gran Templo del Trueno Resonante en la Montaña Lingshan. Y aunque lleguemos a la India, aún estaríamos lejos de donde habita el Buda. Lo que vemos debe ser un condado periférico de la India; cuando nos acerquemos, lo sabremos.

Al poco llegaron ante las puertas. Tang Sanzang desmontó y entró por tres puertas sucesivas. El espectáculo lo entristeció: los asuntos del pueblo yacían en ruinas, las calles estaban vacías. En el mercado, hombres vestidos de azul guardaban filas a ambos lados; algunos con sombrero oficial se refugiaban bajo los aleros. Los cuatro viajeros avanzaron por la calle sin que nadie se apartara.

Zhu Bajie, rudo como siempre, estiró su largo hocico y gritó:

—¡Abran paso, abran paso!

Los hombres alzaron la cabeza de golpe. Al ver aquellas figuras, los huesos se les ablandaron, las rodillas flaquearon y todos clamaron:

—¡Vienen demonios, vienen demonios!

El oficial de bajo el alero, temblando, preguntó con una reverencia:

—¿De dónde vienen sus mercedes?

Tang Sanzang, temiendo que sus discípulos causaran un alboroto, se adelantó y respondió a la multitud:

—Soy un monje del Gran Tang del Oriente, enviado a la India a venerar al Buda en el Gran Templo del Trueno Resonante para obtener las sagradas escrituras. Pasamos por este lugar sin saber el nombre del sitio ni haber encontrado alojamiento; entramos sin anunciarnos y pedimos perdón por la ofensa.

El oficial, más tranquilo, hizo una reverencia y dijo:

—Este lugar es un condado periférico de la India llamado Condado de Fengxian. Llevamos tres años de sequía y el gobernador nos ha enviado a colocar edictos buscando un maestro que ore por la lluvia para salvar al pueblo.

—¿Dónde está ese edicto? —preguntó el peregrino.

—Aquí, señor. Acabamos de limpiar el pórtico; todavía no lo hemos colgado.

—Traedlo para que lo vea.

Los oficiales desplegaron el edicto bajo el alero. Los cuatro peregrinos se acercaron a leer.

El edicto decía, entre otras cosas, que el Condado de Fengxian de la Gran India llevaba años de sequía devastadora: los campos no producían, los ríos se habían secado, los ricos apenas sobrevivían y los pobres morían de hambre. Se daba el valor de una niña de diez años en tres litros de arroz, y el de un niño de cinco en nada: alguien simplemente se lo llevaba. El gobernador convocaba a sabios de los cuatro puntos cardinales para que rogaran la lluvia, ofreciendo mil monedas de oro como recompensa.

El peregrino, tras leer, preguntó:

—¿Quién es ese gobernador Shangguan?

—Shangguan es su apellido —respondieron.

—Vaya apellido tan raro —rió el peregrino.

Zhu Bajie intervino:

—Hermano mayor, no has estudiado mucho. En el Libro de los Cien Apellidos hay un verso: "Shangguan y Ouyang."

Tang Sanzang dijo con seriedad:

—Discípulos, dejad ya los comentarios. Quien sepa pedir lluvia, que lo haga para aliviar el sufrimiento del pueblo; si no, sigamos adelante sin perder tiempo.

—¿Qué tiene de difícil pedir lluvia? —exclamó el peregrino con gran satisfacción—. Voltear mares y ríos, cambiar estrellas, patear el cielo y hurgar pozos, escupir niebla y nubes, cargar montañas y perseguir la luna, llamar a la lluvia y convocar el viento... ¿cuál de esas cosas no era juego de mi infancia? ¿Qué tiene de extraordinario?

Los oficiales corrieron al yamen y anunciaron al gobernador:

—Excelencia, tenemos una gran alegría. Hay cuatro monjes del Gran Tang del Oriente que van a la India a buscar las escrituras. Han visto el edicto y dicen que pueden pedir la lluvia.

El gobernador salió a pie, sin palanquín ni séquito, hasta el mercado y rogó con la mayor cortesía. Tang Sanzang le dijo que habría que ir a algún templo para actuar debidamente. El gobernador los llevó a su mansión, donde se conocieron todos. Ordenó traer té y una comida vegetariana. Zhu Bajie comió con la voracidad de un tigre hambriento, agotando la paciencia de los sirvientes que iban y venían sin cesar añadiendo sopa y arroz como en una rueda de fuego.

Terminada la comida, Tang Sanzang preguntó:

—Señor gobernador, ¿cuánto tiempo lleva la sequía?

El gobernador respondió en verso:

Este condado de la gran India lleva tres años bajo mi cuidado. Tres veranos secos sin un grano, ni hierba ni cosecha, todo arrasado. En cada hogar el llanto no se apaga, dos de cada tres han perecido. Quien queda, es como vela al viento: puede apagarse en cualquier momento. He puesto edictos por los cuatro rumbos. Hoy un monje verdadero ha llegado. Si trae un aguacero a mis gentes, con mil monedas de oro será pagado.

El peregrino sonrió de oreja a oreja.

—Nada de mil monedas de oro; eso alejaría hasta la última gota de lluvia. Hable de acumular virtud y buenas obras, y yo le traeré un buen aguacero.

El gobernador, hombre justo y amante de su pueblo, invitó al peregrino a sentarse en el lugar de honor e inclinó la cabeza ante él.

—Maestro, si es tan bondadoso, haré cuanto me indique.

—Primero, haga que cuiden bien a mi maestro —ordenó el peregrino. Luego se volvió a Sha Wujing y Zhu Bajie—: Quedaos aquí como mis alas, que voy a llamar al rey dragón para que traiga la lluvia.

Los dos discípulos obedecieron. El gobernador quemó incienso y se arrodilló. Tang Sanzang se sentó a recitar sutras.

El peregrino pronunció los conjuros sagrados y enseguida, desde el Este, una nube oscura descendió lentamente hasta el pórtico. Era el viejo rey dragón Ao Guang del Mar del Este, que tomó forma humana y se inclinó ante el peregrino.

—Gran Sabio, ¿en qué puedo servirte?

—Levántate. Has venido de lejos; no quiero mucho. Este es el Condado de Fengxian, que lleva tres años sin lluvia. ¿Por qué no habéis venido a traer la lluvia?

—Gran Sabio, aunque tengo el poder de hacer llover, soy un servidor del Cielo. Sin la orden del Cielo, no puedo actuar por mi cuenta.

—Yo he pasado por aquí, he visto el sufrimiento de la gente y quiero que traigas lluvia. ¿Por qué pones reparos?

—No me atrevo a rechazarte, Gran Sabio. Pero sin el decreto imperial del Jade, sin los generales de la lluvia, ¿cómo puedo mover el departamento de lluvias? Si tienes intención de socorrer a este pueblo, permite que regrese al mar a reunir mis tropas mientras tú vas al Palacio Celestial a obtener la orden imperial. Entonces podré cumplir con el número exacto de pulgadas de lluvia.

El peregrino, al oír que el rey dragón hablaba con razón, lo dejó ir. Subió al estrado para informar a Tang Sanzang, que asintió.

—Así sea. Ve a hacerlo, pero no digas mentiras.

El peregrino encargó a Zhu Bajie y Sha Wujing que cuidaran al maestro, y de un salto desapareció entre las nubes.

El gobernador, lleno de asombro, preguntó a Zhu Bajie:

—¿Adónde ha ido el maestro Sun?

—Ha subido al Cielo en su nube —respondió Zhu Bajie riendo.

El gobernador, con gran respeto, mandó que en cada casa de la ciudad, grande o pequeña, sin distinción de funcionarios o pueblo, se colocara una tablilla con el nombre del rey dragón, un barreño de agua limpia con una rama de sauce, y se ofrecieran ofrendas de incienso.

El peregrino llegó a las puertas del Cielo Occidental con una sola vuelta de su nube. El rey celestial guardián salió a recibirle junto con sus guerreros.

—Gran Sabio, ¿ya habéis terminado la búsqueda de las escrituras?

—Casi. Hemos llegado a los dominios de la India y hay un condado llamado Fengxian que lleva tres años sin lluvia. Quise pedir la lluvia, llamé al rey dragón, pero él dice que sin una orden imperial no puede actuar. He venido a ver al Jade y a pedirle el decreto.

—Me parece —dijo el rey guardián en voz baja— que ese condado tiene algo que lo ha hecho indigno de lluvia. Hace tiempo oí que el gobernador fue irrespetuoso con el Cielo, y el Jade Augusto lo castigó con tres asuntos que deben cumplirse antes de que llueva.

El peregrino, intrigado, pidió audiencia. El rey guardián no osó impedírselo. Llegó a la Sala Tongming donde los Cuatro Maestros Celestiales lo recibieron.

—Gran Sabio, ¿a qué vienes?

El peregrino explicó la situación. Los maestros dijeron:

—Ese lugar no merece lluvia.

—Que lo merezca o no, os ruego que lo anunciéis. Veamos cuánto vale mi favor.

El maestro Ge Xianweng murmuró:

—Eso es pedir mucho con muy poco.

Xu Jingyang dijo:

—No discutamos más; llevémosle a ver al soberano.

Los cuatro maestros condujeron al peregrino hasta la Sala Linghao, donde anunciaron:

—Majestad, Sun Wukong ha llegado al Condado de Fengxian de la India y desea pedir lluvia. Solicita el decreto imperial.

El Jade Augusto respondió:

—Ese gobernador, hace tres años, el día vigésimo quinto del duodécimo mes, cuando yo inspeccionaba los tres mundos, estaba ofreciendo un banquete vegetariano al Cielo. Llegué a su territorio y vi que había volcado los alimentos sagrados y los había dado a los perros, pronunciando palabras blasfemas. Esa ofensa quedó registrada con tres pruebas en el Pabellón Pixiang. Si esas tres pruebas se cumplen, daré el decreto; si no, no te metas en asuntos que no te corresponden.

Los maestros celestiales llevaron al peregrino al Pabellón Pixiang. Vio una montaña de arroz de unos diez metros de altura; junto a ella, un gallo del tamaño de un puño picaba sin cesar los granos. Había también una montaña de harina de unos veinte metros; junto a ella, un perrito con pelo dorado lamía la harina con la lengua larga y corta alternativamente. A la izquierda, un armazón de hierro sostenía un candado de oro de unos cuarenta centímetros; la barra del candado era del grosor de un dedo, y bajo ella ardía una lamparilla cuya llama lamía el metal.

El peregrino preguntó qué significaba todo aquello. El maestro explicó:

—El gobernador ofendió al Cielo. El Jade Augusto estableció estas tres condiciones: cuando el gallo haya terminado el arroz, el perro haya lamido toda la harina, y la llama haya quemado la barra del candado, entonces caerá la lluvia.

El peregrino palideció y no se atrevió a presentar más peticiones. Salió del pabellón lleno de vergüenza. Los maestros lo alcanzaron.

—Gran Sabio, no te desesperes. Solo el bien puede resolver esto. Si hay un solo pensamiento de bondad genuina que conmueva al Cielo, las montañas de arroz y harina caerán de inmediato y el candado se romperá. Ve a convencer a ese gobernador de que obre el bien, y la lluvia vendrá sola.

El peregrino aceptó el consejo. Sin subir a despedirse del Jade Augusto, descendió directamente al mundo.

Al regresar, el gobernador, Tang Sanzang, Zhu Bajie, Sha Wujing y los oficiales lo rodearon impacientes. El peregrino reprendió al gobernador:

—Fue tu irreverencia hace tres años, el día vigésimo quinto del duodécimo mes, la que causó este castigo divino.

El gobernador cayó de rodillas.

—¿Cómo sabe el maestro lo que ocurrió hace tres años?

—¿Qué hiciste con la ofrenda vegetariana del banquete al Cielo? Habla con sinceridad.

El gobernador no pudo ocultarlo.

—Hace tres años, el vigésimo quinto del duodécimo mes, había preparado una ofrenda al Cielo en mi yamen. Mi esposa, de mal carácter, se puso a discutir conmigo; en un arrebato de ira volcó la mesa de ofrendas, tiró la comida y llamó a los perros para que la comieran. En estos dos años no he podido quitarme ese peso de la conciencia. No sabía que el Cielo lo había visto y castigaría al pueblo con la sequía.

El peregrino le explicó las tres pruebas: el gallo y el arroz, el perro y la harina, la llama y el candado. Zhu Bajie propuso alegremente:

—Hermano, llévame contigo y transformémonos; en un momento nos comemos el arroz y la harina, y rompemos el candado. Ya tendremos lluvia.

—Imbécil, no digas tonterías —respondió el peregrino—. Eso lo dispuso el Cielo; ¿cómo pretendes que se te permita estar allí?

Tang Sanzang preguntó qué había que hacer. El peregrino respondió:

—Al salir, los maestros celestiales me dijeron que solo las buenas obras pueden resolverlo.

El gobernador se postró de rodillas y prometió:

—Maestro, indíqueme el camino y obedeceré en todo.

—Si te arrepientes de corazón, reza y lee las escrituras; yo haré lo que pueda por ti. Pero si sigues como antes, nada podré hacer, y pronto el Cielo mismo te juzgará.

El gobernador se inclinó hasta el suelo y juró reformarse. Esa misma hora convocó a los monjes y sacerdotes locales para que comenzaran un rito de arrepentimiento, enviando peticiones al Cielo. El gobernador encabezó la procesión de incienso, reconociendo sus culpas en voz alta. Tang Sanzang también comenzó a recitar sutras. Por toda la ciudad, hombres y mujeres, grandes y pequeños, quemaban incienso y rezaban. Una oleada de bondad llenó el aire.

El peregrino se alegró al verlo.

—Vosotros dos, cuidad bien al maestro. Yo tengo que hacer otra visita.

—¿Adónde vas ahora? —preguntó Zhu Bajie.

—El gobernador ha escuchado mis palabras y se ha arrepentido de verdad. Voy a presentarme de nuevo ante el Jade Augusto para pedir que llegue la lluvia.

Sha Wujing añadió:

—Si debes ir, no lo demores. Llevamos demasiado tiempo detenidos en el camino. Trae una buena lluvia para que también nosotros tengamos mérito.

El gran sabio subió de nuevo a las nubes y llegó a las puertas del Cielo Occidental, donde se encontró con el rey guardián.

—¿Qué has venido a hacer esta vez?

—El gobernador ya se ha arrepentido.

El rey guardián también se alegró.

Mientras hablaban, llegó el mensajero de los documentos celestiales llevando peticiones de monjes y sacerdotes. Al ver al peregrino, le saludó.

—Gran Sabio, estos documentos son el fruto de su exhortación al bien.

—¿A dónde los llevas?

—Los llevaré a la Sala Tongming para que los maestros los transmitan al Jade Augusto.

—Entonces ve primero, que yo te sigo enseguida.

El mensajero entró en el Cielo. El rey guardián sugirió:

—Gran Sabio, no hace falta ver al Jade Augusto. Ve al departamento del trueno celestial y pide prestados algunos generales del trueno. Que haya truenos y relámpagos, y la lluvia vendrá sola.

El peregrino siguió el consejo. Sin subir a la Sala Linghao, fue directamente a la Mansión de los Nueve Cielos. Los dioses guardianes del trueno salieron a recibirle. Anunció que quería ver al Gran Señor del Trueno. El señor salió de detrás de su pantalla de nueve fénix y lo recibió con toda cortesía.

—¿En qué puedo servirte?

—He llegado al Condado de Fengxian y prometí traer lluvia. Vengo a pedirte prestados algunos generales.

—Sé que ese gobernador ofendió al Cielo y que hay tres pruebas. ¿Se han cumplido ya?

El peregrino sonrió.

—Ayer vi al Jade Augusto y me mostró las tres pruebas: las montañas de arroz y harina, el candado de oro. Temí que tardaran mucho en cumplirse, pero los maestros celestiales me dijeron que bastaba convencer al pueblo de obrar el bien. Lo hice, y ya el mensajero lleva los documentos de arrepentimiento al Jade Augusto. He venido a pedirte que envíes a los generales Deng, Xin, Zhang y Tao con la Dama de los Relámpagos para que haya truenos sobre el Condado de Fengxian.

El señor del trueno accedió y ordenó la misión. Los cuatro generales y el Gran Sabio llegaron pronto sobre el Condado de Fengxian. En el cielo retumbaron los truenos y brillaron los relámpagos:

Los relámpagos dibujaban serpientes de oro violeta en el cielo. Los truenos sacudían el aire y despertaban a todos los seres del sueño invernal. La luz ardiente cruzaba el firmamento. Los rayos sacudían grutas y cavernas. En lo alto, el cielo entero resplandecía; abajo, toda la tierra temblaba.

En el condado, grandes y pequeños, funcionarios y pueblo, llevaban tres años sin oír un trueno ni ver un relámpago. Al sentir el estruendo y la luz, todos cayeron de rodillas, sosteniendo con la cabeza braseros humeantes, o con ramas de sauce en la mano, recitando:

—¡Namo Amitabha! ¡Namo Amitabha!

Ese único pensamiento de bondad conmovió verdaderamente al Cielo. Como dice el poema antiguo:

Con un solo pensamiento bueno en el corazón, el Cielo y la Tierra lo perciben todo. Si el bien y el mal no recibieran su recompensa, el universo mismo sería parcial.

Mientras el Gran Sabio dirigía a los generales del trueno sobre el Condado de Fengxian, el mensajero entregó los documentos de monjes y sacerdotes en la Sala Tongming. Los maestros los presentaron en la Sala Linghao. El Jade Augusto los revisó.

—Si ya tienen buenos pensamientos, veamos cómo están las tres pruebas.

En ese momento llegó un oficial del Pabellón Pixiang con la noticia:

—Las montañas de arroz y harina se han derrumbado y desaparecido; también se ha roto la barra del candado.

Antes de que terminara de hablar, el dios local del Condado de Fengxian, junto con el dios guardián de la ciudad y las deidades sociales, llegaron a presentar su informe:

—El gobernador y todos los habitantes del condado, sin excepción, se han convertido al bien, veneran al Buda y respetan al Cielo. Suplicamos vuestra misericordia y una lluvia abundante para salvar al pueblo.

El Jade Augusto se alegró enormemente y transmitió el decreto:

—Que los departamentos del viento, las nubes y la lluvia obedezcan las órdenes y desciendan al Condado de Fengxian hoy mismo. Que haya truenos y nubes, y que caigan tres pies y cuarenta y dos gotas de lluvia.

Los cuatro maestros celestiales transmitieron el decreto a cada departamento, que descendió al mundo y desplegó toda su majestuosa energía. El peregrino, que ya estaba con los generales Deng, Xin, Zhang y Tao y la Dama de los Relámpagos, los vio llegar a todos.

Entonces, lluvia:

Nubes densas y oscuras, niebla espesa y negra. El carro del trueno retumbaba, los relámpagos brillaban. Viento enloquecido, lluvia torrencial. Un solo pensamiento devolvió el Cielo al pueblo; miles de almas habían esperado y esperaban. Gracias al Gran Sabio, el júbilo llegó a diez mil ríos y montañas. La lluvia caía como un río que se vuelca, como un océano que se derrama, cubriendo campos y cielos. En los aleros, cascadas; en las ventanas, el sonido del agua como campanitas. En cada calle, el pueblo rezaba. Las aguas llenaron canales y arroyos. Los campos abrasados bebieron. Los árboles secos revivieron. Los campesinos jubilosos cantaban mientras labraban sus campos. Desde ahora el mijo y el trigo crecerán abundantes; la siembra y la cosecha prosperarán. El viento propicio y la lluvia oportuna traerán paz; el río claro y el mar tranquilo proclamarán la armonía.

La lluvia cayó hasta completar tres pies y cuarenta y dos gotas, y entonces los dioses comenzaron a dispersarse. El Gran Sabio levantó la voz:

—Dioses de los cuatro departamentos, deteneos un momento. Que el gobernador salga a agradeceros en persona. Mostrad vuestras verdaderas formas entre las nubes para que estos mortales os vean con sus propios ojos; así os venerarán de corazón.

Los dioses aceptaron y permanecieron suspendidos en el cielo. El peregrino descendió al condado y encontró a Tang Sanzang, Zhu Bajie y Sha Wujing que venían a su encuentro, mientras el gobernador avanzaba inclinándose en reverencias a cada paso.

—Esperad para darme las gracias. He hecho que los cuatro departamentos de dioses esperen. Convocad a mucha gente para que todos les rindan homenaje y así ellos sigan viniendo a traer la lluvia en adelante.

El gobernador convocó a la multitud. Todos quemaron incienso y se postraron. Entonces las nubes se abrieron y los dioses mostraron sus verdaderas formas: el rey dragón, los generales del trueno, el niño de las nubes, el conde del viento. El dragón con su barba plateada y su semblante anciano sin igual; el general del trueno con su pico ganchudo y su rostro imponente; el niño de las nubes con su cara de jade y su corona de oro; el conde del viento con sus cejas quemadas y ojos brillantes. Todos se revelaron en la bóveda celeste, cada uno en su fila, mostrando su divina majestad. Los habitantes del Condado de Fengxian creyeron al fin; con incienso en la mano y el corazón transformado, veneraron a los dioses del Cielo, y todos se comprometieron al bien.

Los dioses permanecieron durante una hora mientras el pueblo no dejaba de postrarse. El peregrino se elevó entre las nubes y les habló con cortesía:

—Gracias por vuestra labor. Os ruego que regréis a vuestros departamentos. Haré que el pueblo del condado os venere con ofrendas en cada festividad. De ahora en adelante, viento cada cinco días y lluvia cada diez: seguid viniendo a socorrer a este pueblo.

Los dioses obedecieron y regresaron a sus puestos.

El Gran Sabio descendió y dijo a Tang Sanzang:

—El asunto está concluido y el pueblo está en paz. Es hora de seguir el camino.

El gobernador se apresuró a hacer una reverencia.

—Maestro, ¿adónde va tan pronto? Esta obra es una gracia sin límites. Permitidme preparar un modesto banquete en agradecimiento. También compraré tierras para levantar un templo en vuestro honor, con una tablilla con vuestros nombres que perdure para siempre y sea venerada en las cuatro estaciones. Aunque me grabe el hueso esta deuda, nunca podré pagarla del todo. ¿Cómo puede hablar de partir?

Tang Sanzang respondió:

—Sus palabras son justas, señor gobernador, pero somos monjes itinerantes del Occidente y no podemos quedarnos mucho tiempo. En uno o dos días partiremos sin falta.

El gobernador no quiso soltar su presa. Esa misma noche encargó a sus hombres que prepararan el banquete y comenzaran la construcción del templo. Al día siguiente, el gran banquete estaba servido. Tang Sanzang ocupó el lugar de honor; el Gran Sabio, Zhu Bajie y Sha Wujing se sentaron en sus puestos. El gobernador con todos los funcionarios del condado sirvieron vino y comida, con música suave, durante todo el día. En verdad fue una ocasión para regocijarse. Hay un poema que lo atestigua:

Los campos secos que la lluvia empapó por fin, los ríos abiertos al comercio nuevamente. Por el monje sagrado que llegó al condado, por el Gran Sabio que subió al Cielo. Disueltas las tres pruebas del pasado sombrío, un solo pensamiento de bien lo cambió todo. Que de aquí en adelante, como en tiempo de Yao y Shun, la lluvia y el viento traigan diez mil años de prosperidad.

Un día de banquete, otro de celebración; hoy gratitud, mañana festejo. Las despedidas se prolongaron casi medio mes, hasta que el templo y las capillas quedaron terminados. Un día, el gobernador invitó a los cuatro peregrinos a visitarlos.

Tang Sanzang exclamó asombrado:

—¡Qué magnitud de obra! ¿Cómo se ha construido tan rápido?

—He impuesto a los trabajadores jornadas sin descanso, de día y de noche —respondió el gobernador—. Está terminado a propósito para que lo vean sus excelencias.

El peregrino rió:

—En verdad es un gobernador inteligente y capaz.

Todos recorrieron el nuevo templo. Los pabellones eran majestuosos, la puerta principal, imponente. La admiración fue unánime. El peregrino pidió al maestro que pusiera un nombre al templo.

—Que se llame el Templo de la Lluvia Misericordiosa que Purifica el Mundo —dijo Tang Sanzang.

El gobernador aplaudió:

—Excelente, excelente.

Mandó colocar en letras doradas el nombre, convocó a monjes para mantener el incienso encendido, y levantó capillas para los cuatro peregrinos, donde serían venerados en las cuatro estaciones. También construyó templos para el dios del trueno, el dios dragón y otros.

Tras la visita, llegó el momento de partir. El pueblo del condado, sabiendo que ya no podría retenerlos más, preparó regalos para el viaje, pero los peregrinos no aceptaron nada. Entonces todo el condado, funcionarios y pueblo, con tambores y músicas, estandartes y banderas, los acompañaron durante treinta li sin atreverse a despedirse, hasta que les perdieron de vista entre lágrimas.

Esto es lo que ocurre cuando un monje de profunda virtud deja la paz, y el Gran Sabio del Cielo derrama su gracia.

Aún faltaban días para llegar al Buda Tathagata. La historia continúa.