Capítulo 53: El maestro del zen ingiere agua y queda embarazado; la Madrina Amarilla transporta agua para disolver el feto maligno

La virtud y la conducta deben cultivarse ochocientas veces, el mérito oculto debe acumularse tres mil veces. Igualando al yo y a los demás, a amigos y enemigos, así se cumple el voto original del Cielo Occidental.

La bestia de la espada y las armas no causa terror, el agua y el fuego se esforzaron en vano. El Anciano Laozi sometió al demonio y volvió al cielo. Con una sonrisa tiró del buey azul y se lo llevó.

Quien llamó desde el borde del camino llevaba el cuenco de limosnas de oro púrpura y era el dios de la montaña y el genio tutelar del Monte Dorado: —¡Sagrado Monje! Este cuenco de arroz lo pidió el Gran Sabio en un buen lugar. Porque no escuchareis sus sabias palabras y caisteis en manos del demonio, el Gran Sabio sufrió enormes dificultades. Hoy por fin habéis sido rescatados. Por favor, venid a comer el arroz para que no sea en vano el corazón piadoso y filial del Gran Sabio.

Tang Sanzang dijo a Sun Wukong: —Discípulo, te debo infinitamente. Si desde el principio no hubiera salido del círculo, ¿cómo hubiera sufrido semejante calamidad?

—No os preocupéis, maestro. Precisamente porque no creísteis en mi círculo, acabasteis en el círculo de otro.

—Hermano mayor, ¿qué otro círculo? —preguntó Zhu Bajie.

—¡Todo por culpa de tu maldita boca y tus malditas palabras, torpe!

Los cuatro dividieron y comieron el arroz. Después, recogieron el cuenco, se despidieron del genio tutelar y del dios de la montaña. El maestro montó su caballo, cruzaron la alta montaña y continuaron hacia el Oeste.

Habían caminado ya bastante cuando llegó la primavera. Escuchaban las golondrinas moradas cantando dulcemente, los orioles amarillos trinando con melodías ingeniosas. El suelo cubierto de flores caídas como brocado extendido, las montañas vestidas de verdor apilado como almohadones. En los riscos los ciruelos verdes ya tenían frutos del tamaño de habas, ante los acantilados los cipreses viejos sostenían las nubes. La humedad salvaje hacía suave la luz de la bruma, la arena cálida sonrosaba el color del sol. Algunos jardines florales abrían sus brotes en flor, el calor del sol volvía a brotar en los sauces.

Mientras avanzaban, de pronto encontraron un pequeño río. Las aguas eran cristalinas y claras, las olas profundas y frescas. Tang Sanzang tiró de las riendas a contemplar desde el lomo del caballo. A lo lejos, en la otra orilla del río, entre sauces que colgaban su verde, asomaban apenas las vigas de algunas cabañas de paja.

Sun Wukong señaló desde lejos. —Esa gente de allá seguramente tiene un ferry.

—También yo lo veía así —dijo Tang Sanzang— pero no vi ninguna embarcación y no me atreví a gritar.

Zhu Bajie dejó el equipaje y gritó a voz en cuello: —¡Barquero, trae el bote a este lado!

Gritó varias veces. De entre los sauces se oyó el crujido de los remos y una pequeña barca se aproximó lentamente. Antes de que llegara a la orilla, maestro y discípulos examinaron bien la embarcación: un remo corto que partía las olas, un remo ligero que flotaba sobre las olas. Pintada de aceite de abedul, las tablas del casco formaban una cubierta plana. En la proa una cadena de hierro enrollada, en la popa una sala del timón bien iluminada. Aunque era solo una pequeña barca de junco, no era inferior a las embarcaciones que cruzaban el lago y el mar. Sin cabos de brocado ni mástiles de marfil, tenía estacas de pino y remos de canela. No era comparable a las grandes naves de diez mil li, pero podía cubrir la separación de un río.

La barca llegó a la orilla. El barquero exclamó: —¡Los que tienen que cruzar, venid!

Tang Sanzang acercó su caballo y miró al barquero: cabeza envuelta en un pañuelo bordado, pies calzados con sandalias de seda negra, cuerpo cubierto con un sayal remendado de cien trozos, cintura ceñida con una faja de tela gruesa. Las muñecas tenían la piel encallecida de fuerza y nervio, los ojos arrugados y el rostro envejecido. La voz era delicada y dulce como el canto del ruiseñor. De cerca se veía que era una mujer anciana con falda.

Sun Wukong se acercó a la barca. —¿Eres tú la barquera?

—Sí.

—¿Cómo es que está la barquera y no el barquero?

La mujer sonrió sin responder y tendió la plancha de embarque. Sha Wujing subió el equipaje, Sun Wukong ayudó al maestro a subir, luego se volvió para girar la barca. Zhu Bajie subió el caballo blanco y recogió la plancha. La mujer empujó la barca con el remo, agitó el timón y en un instante cruzaron el río. Desembarcaron en la orilla occidental. Tang Sanzang ordenó a Sha Wujing que abriera el equipaje para sacar algunas monedas para la barquera. La mujer no discutió la cantidad, ató la cuerda al poste que había junto al agua, sonrió alegremente y se fue a la cabaña.

Tang Sanzang vio que el agua estaba clara y tenía mucha sed. Ordenó a Zhu Bajie: —Toma el cuenco de limosnas y saca algo de agua para que yo beba.

El torpe también quería beber. Tomó el cuenco, sacó agua y se la ofreció al maestro. El maestro bebió algo más de la mitad. El torpe la recibió de vuelta y de un trago bebió el resto. Luego ayudó al maestro a montar el caballo. Los cuatro maestro y discípulos buscaron el camino hacia el Oeste.

Antes de que pasara siquiera media hora, el maestro empezó a gemir desde el lomo del caballo. —¡Me duele el vientre!

Zhu Bajie también dijo desde atrás: —A mí también me duele un poco el vientre.

—Debe de ser que bebimos el agua fría —dijo Sha Wujing.

Antes de que terminara de hablar, el maestro se quejó con más fuerza: —¡Qué dolor!

Zhu Bajie también: —¡Qué dolor!

Los dos sufrían tanto que no podían aguantar. Sus vientres iban creciendo poco a poco. Al tocarlos con la mano, parecían tener bultos de sangre y trozos de carne que se movían inquietamente. Tang Sanzang estaba ya muy inestable cuando de pronto vio a un lado del camino algunas chozas con manojos de paja colgados en lo alto de los árboles.

—Wukong, está bien. Esas casas de allá venden vino. Vamos a pedir un poco de agua caliente y preguntamos si tienen medicinas para el dolor de vientre.

Tang Sanzang se alegró al escuchar esto, fustigó el caballo blanco y en poco tiempo llegaron a la puerta de la cabaña donde se apearon. Ante la puerta había una vieja sentada en un taburete de hierba trenzando cáñamo.

Sun Wukong se adelantó a saludar. —Abuela, somos monjes del Gran Tang del Este que venimos al Oeste a buscar las escrituras sagradas. Mi maestro es el hermano favorito del Sagrado Emperador del Gran Tang. Bebió agua del río al cruzarlo y ahora siente dolores en el vientre y la barriga hinchada. Le pedimos que nos indique si hay algún médico cerca y nos dé alguna medicina.

La vieja se rió alegremente. —¿En qué río de aquí bebieron el agua?

—En el río de agua cristalina al Este.

La vieja sonrió aún más. —¡Qué cosa tan divertida, qué cosa tan divertida! Entrad todos. Voy a explicaros.

Sun Wukong ayudó a Tang Sanzang a entrar; Sha Wujing ayudó a Zhu Bajie, los dos lamentándose a cada paso, con los vientres hinchados, los rostros amarillentos y los ceños fruncidos. Sun Wukong seguía pidiendo: —Abuela, por favor preparad un poco de agua caliente para mi maestro.

La vieja no preparó agua caliente. Riendo corrió hacia el fondo y gritó: —¡Venid a ver, venid a ver!

Del interior salieron a trompicones dos o tres mujeres de mediana edad que se quedaron mirando a Tang Sanzang y riendo. Sun Wukong se enfureció y gruñó mostrando los dientes. El susto hizo que toda la familia se cayera y corriera hacia atrás.

Sun Wukong sujetó a la vieja. —Preparad agua caliente rápidamente y os perdono.

La vieja temblorosa dijo: —¡Ay, ay! Aunque prepare agua caliente, no servirá de nada para curar ese dolor de vientre. Soltadme y os lo explico.

Sun Wukong la soltó. La vieja dijo: —Este lugar es el reino de las Mujeres del Oeste. En todo nuestro reino solo hay mujeres y no hay ningún hombre. Por eso cuando os vemos nos alegramos tanto. Vuestro maestro bebió el agua del río que no era conveniente. Ese río se llama el Río Madre e Hijo. En los alrededores de la capital de nuestro reino hay además un pabellón de bienvenida al sol. Frente al pabellón hay un manantial llamado Agua de Contemplación del Feto. Las mujeres de nuestro reino solo pueden beber del agua del río cuando han cumplido veinte años. Después de beber el agua, sienten dolor en el vientre y quedan embarazadas. Tres días después van al borde del Agua de Contemplación del Feto del pabellón de bienvenida al sol. Si en el agua ven una doble sombra, significa que han dado a luz un niño. Vuestro maestro bebió el agua del Río Madre e Hijo y así ha quedado con el feto formado. En pocos días dará a luz un niño. El agua caliente no puede curar esto.

Tang Sanzang al escuchar esto palideció de susto. —¡Discípulo, qué haremos?

Zhu Bajie se retorcía de dolor diciendo: —¡Ay, ay, ay! ¡Dar a luz un niño! Nosotros tenemos cuerpos masculinos, ¿por dónde va a salir? ¿Cómo va a nacer?

Sun Wukong se rió. —Los antiguos dicen: "Cuando el melón está maduro cae solo." Cuando llegue el momento, sin duda se abrirá un agujero en el costado y saldrá por allí.

Zhu Bajie al escuchar esto, temblando, sin poder aguantar el dolor, dijo: —¡Estamos perdidos, estamos perdidos! ¡Muertos, muertos!

Sha Wujing se rió. —Segundo hermano, no te retuerces. Cuidado con que se confunda la tripa del parto y causes una complicación prenatal.

El torpe se alarmó aún más, con lágrimas en los ojos sujetando a Sun Wukong: —Hermano, pregunta a esta abuela si hay alguna partera de manos hábiles. Búscala antes que nada. Las contracciones se están poniendo muy frecuentes ahora mismo. Creo que es el dolor del parto avanzado. ¡Ya llegó, ya llegó!

Sha Wujing se rió de nuevo. —Segundo hermano, ya que sabes que son dolores del parto avanzado, no te muevas. Cuidado con que se reviente la bolsa.

Tang Sanzang gimió entre dientes: —Abuela, ¿hay aquí algún médico? Que mis discípulos vayan a comprar una medicina para provocar el aborto y así se expulsa el feto.

La vieja dijo: —Aunque hubiera medicina, no serviría de nada. Solo que en nuestra calle que va al sur hay una montaña llamada Jieyang. En la montaña hay una cueva llamada Cueva del Nacimiento del Niño. En la cueva hay un manantial llamado Manantial del Feto Caído. Se necesita beber aunque sea un sorbo de ese manantial para disolver el feto. Pero ahora es difícil obtener esa agua. Hace algún tiempo llegó un sacerdote taoísta que se llama el Inmortal Como Quiere. Convirtió la Cueva del Nacimiento del Niño en el Santuario de Reunión de Inmortales, protegiendo el manantial del Feto Caído. No lo da a nadie sin más. El que quiera obtener el agua tiene que ofrecer ofrendas de flores, seda, ovejas, vino y frutas con gran sinceridad y devoción, y así obtiene apenas un cuenco de agua. Vosotros, monjes andantes, ¿de dónde sacáis tanto dinero para esas ofrendas? Solo queda aguantar y esperar a que nazca cuando llegue el momento.

Sun Wukong al escuchar esto se alegró mucho. —Abuela, ¿a cuánta distancia está esa montaña Jieyang de aquí?

—Unas tres mil li.

—¡Perfecto, perfecto! Maestro, no os preocupéis. Dejad que el viejo Sun vaya a buscar un poco de agua para que bebáis.

El Gran Sabio ordenó a Sha Wujing: —Cuida bien al maestro. Si esta familia se comporta de forma inapropiada con el maestro, saca tu viejo talento para asustarlos.

La vieja sacó un gran cuenco de barro, se lo entregó al Gran Sabio y le dijo: —Llévatelo para sacar bastante. Déjame algo para que yo también lo use de urgencia.

Sun Wukong tomó el cuenco, salió de la cabaña y se elevó en las nubes.

La vieja rezó mirando al cielo: —¡Ay, ay! Este monje sabe volar en las nubes.

Entonces fue a llamar a las otras mujeres y juntas se postraron ante Tang Sanzang llamándolo "Luohan Bodhisattva". Por un lado prepararon agua caliente y comida para servir al maestro.

El Gran Sabio en su nube de pasos acelerados pronto vio el pico de una montaña que bloqueaba el camino. Bajó la aura de luz y miró bien: flores extrañas formaban brocados, hierba silvestre extendía su azul. Las aguas del torrente se unían y caían, las nubes del arroyo dormitaban igualmente serenas. En los profundos valles y barrancos, las enredaderas y lianas eran densas. A lo lejos, los picos y riscos, los árboles y arbustos eran frondosos. Los pájaros cantaban y los gansos pasaban, los ciervos bebían y los monos trepaban. Las rocas de jade esmeralda parecían biombos, los riscos azules tenían el aspecto de moños. El polvo y el polvo eran verdaderamente difíciles de llegar. Las fuentes y las piedras, gota a gota, nunca cansaban la vista. A veces se veían niños inmortales que iban a recoger medicinas. A menudo se encontraban leñadores que volvían cargando leña. Verdaderamente no era inferior al paisaje del Monte Tiantai, mejor incluso que las tres cumbres del Monte Huaxi del Oeste.

El Gran Sabio contemplaba la montaña cuando vio en la parte umbría un conjunto de casas. De pronto ladró un perro. El Gran Sabio bajó de la montaña y fue directamente a las casas.

Un pequeño puente sobre el agua viva, una cabaña de paja apoyada en la montaña verde. El perro del pueblo ladra al vallado, el hombre tranquilo viene y va por sí mismo.

Llegó a la puerta y vio a un viejo sacerdote taoísta sentado sobre la hierba verde. El Gran Sabio dejó el cuenco de barro y se acercó a saludarlo. El sacerdote se incorporó para devolver el saludo. —¿De dónde venís? ¿Qué asunto os trae a este pequeño santuario?

—Soy el discípulo mayor del Monje Tang del Gran Tang del Este, enviado por el Sagrado Emperador al Oeste a buscar las escrituras sagradas. Mi maestro bebió por error el agua del Río Madre e Hijo y ahora siente dolores abdominales e hinchazón muy graves. Pregunté a los lugareños y dijeron que en la montaña Jieyang, en la Cueva del Nacimiento del Niño, hay un manantial del Feto Caído que puede disolver el feto. Por eso he venido especialmente a rendir homenaje al Inmortal Como Quiere para pedirle un poco de agua del manantial que salve a mi maestro. Le agradezco a este venerable sacerdote que me guíe.

El sacerdote sonrió. —Este lugar es precisamente la Cueva del Nacimiento del Niño, ahora convertida en el Santuario de Reunión de Inmortales. Yo no soy nadie especial: soy el gran discípulo del Señor Inmortal Como Quiere. ¿Cuál es vuestro nombre? Esperad que voy a anunciaros.

—Soy el gran discípulo del Maestro Tang Sanzang. Mi nombre humilde es Sun Wukong.

El sacerdote preguntó: —¿Dónde están vuestras ofrendas de flores rojas y vino?

—Soy un monje viajero, no traje nada.

El sacerdote se rió. —¡Qué ingenuo eres! Mi maestro protege el manantial y no da el agua a nadie gratis. Vete a buscar las ofrendas y vuelve. Entonces te anuncio.

—La relación humana es más grande que el edicto imperial. Ve a decir mi nombre. Sin duda hará un favor. Quizás hasta me da el pozo entero.

El sacerdote, al escuchar esto, no tuvo más remedio que entrar a anunciarlo. Encontró al verdadero inmortal tocando el laúd. Esperó a que la música terminara y entonces habló: —Maestro, afuera hay un monje que dice ser el gran discípulo de Tang Sanzang, llamado Sun Wukong. Quiere el agua del manantial del Feto Caído para salvar a su maestro.

El verdadero inmortal, al escuchar el nombre de Wukong, se llenó de furia. Se levantó de inmediato de su banco de laúd, se quitó la ropa de diario, se puso su vestimenta de sacerdote, tomó un gancho de gancho como quiero, saltó fuera de la puerta del santuario y gritó: —¿Dónde está Sun Wukong?

Sun Wukong se volvió para mirarlo. El verdadero inmortal llevaba una estrella coronando su turbante llena de colores brillantes. Un manto con hilo dorado de color rojo sagrado cubría su cuerpo. Bajo los pies zapatos de seda bordados de nubes, alrededor de la cintura una faja de tesoros de jade tintineantes. Un par de medias de seda con ondas bordadas, la parte inferior de la falda brillando con bordados brillantes. En la mano un gancho de oro de la Voluntad, con el extremo afilado y el palo largo como una boa constrictora. Sus ojos de fénix brillantes, las cejas de punta recta, los dientes de acero afilados y la boca abierta al rojo. Bajo la frente una barba ondeando como fuego vivo, junto a las sienes el pelo rojo corto y tupido. Su aspecto era feroz como el del mariscal Wen, aunque su vestimenta era diferente.

Sun Wukong al verlo saludó con las manos juntas. —Este monje es Sun Wukong.

El verdadero inmortal se rió. —¿Eres realmente Sun Wukong o es un nombre falso?

—Como dicen los sabios: "El hombre honorable no cambia su nombre ni al caminar ni al sentarse." Soy Wukong. ¿Por qué habría de usar un nombre falso?

—¿Me reconoces?

—Como me he consagrado al budismo y practico con sinceridad la enseñanza monástica, cruzando montañas y ríos todo este tiempo, los amigos de mi juventud se han vuelto distantes. No tuve ocasión de visitarlos. No reconozco vuestra honorable cara. Preguntando a los lugareños del Oeste del Río Madre e Hijo, me dijeron que el Señor era el Inmortal Como Quiere. Así lo supe.

—Andas tu camino, yo cultivo mi verdad. ¿Por qué venís a buscarme?

—Porque mi maestro bebió por error el agua del Río Madre e Hijo y quedó embarazado con dolores. Vine especialmente a vuestra mansión inmortal a pedir con humildad un cuenco de agua del manantial del Feto Caído para disolver la calamidad de mi maestro.

El verdadero inmortal con los ojos furiosos dijo: —¿Es Tang Sanzang tu maestro?

—Exactamente.

El verdadero inmortal apretando los dientes con odio dijo: —¿Habéis encontrado alguna vez al Gran Rey del Niño Santo?

—Es el apodo del demonio del Niño Rojo del Monte Ardiente de la Cueva del Pino Seco en el Monte de los Huesos. ¿Por qué pregunta el Inmortal por él?

—Es mi sobrino querido. Soy hermano del Rey Demonio del Toro. Antes mi hermano mayor me envió un mensaje diciendo que el gran discípulo de Tang Sanzang, Sun Wukong, lo había perjudicado. Estaba buscando la forma de vengarme en ti y ahora eres tú el que vino a buscarme. ¿Y encima quieres agua?

Sun Wukong sonrió disculpándose. —Inmortal, os equivocáis. Vuestro hermano mayor también fue amigo mío. En la juventud nos juramos hermanos de siete. Solo que no conocía la mansión del Inmortal y faltó la visita. Ahora vuestro sobrino ha obtenido buen resultado, está siguiendo a la Bodhisattva Guanyin como el Niño del Buen Mérito. Nosotros mismos no podemos igualarlo. ¿Cómo podéis echarme la culpa?

El verdadero inmortal gritó: —¡Mono atrevido! Todavía tratas de enredarme. ¿Qué es mejor para mi sobrino, ser rey de forma independiente o ser esclavo de otros? ¡No seas insolente! ¡Recibe mi gancho!

El Gran Sabio levantó el bastón de hierro para bloquearlo. —Inmortal, no habléis de pegar. Dadme antes el agua.

El verdadero inmortal insultó: —¡Mono atrevido! ¡No sabes cuándo rendirte! Si me vences en tres asaltos, te doy el agua. Si no puedes, te picaré en trozos de carne para vengar a mi sobrino.

El Gran Sabio insultó de vuelta: —¡Criatura malvada que no reconoce la situación! Si quieres pelear, hazte a un lado y observa mi bastón.

El verdadero inmortal arremetió con el gancho. Los dos lucharon ante el Santuario de Reunión de Inmortales de forma feroz. El monje sagrado había bebido sin saber el agua que da hijos; el Gran Sabio vino a buscar al inmortal Como Quiere. No sabía que el verdadero inmortal era en realidad un monstruo que con arrogancia protegía el manantial del Feto Caído. Cuando llegó el momento de encontrarse hablaron de viejos rencores y la disputa fue inevitable. De las palabras pasaron al combate, la mala voluntad y el espíritu feroz querían vengar al sobrino. Este por salvar al maestro vino a buscar el agua, aquel por vengar la muerte del sobrino no daba el manantial. El gancho de la Voluntad era fuerte como el veneno de un escorpión, el bastón de hierro era feroz como el filo de la cima del dragón. Golpes al pecho que mostraban ferocidad valerosa, ganchos que se curvaban mostrando la habilidad misteriosa. El bastón de mano oscura que golpea hace daño pesado, el gancho que sube por encima del hombro se acerca como un látigo a la cabeza. Un bastón que rodea la cintura: el águila que sujeta al gorrión. Tres ganchos que presionan desde arriba: la mantis que caza la cigarra. De acá para allá combatiendo victorias y derrotas, repetidamente de vuelta peleando las dos rondas. El gancho y el bastón que golpea sin antes ni después, sin ver por cuál lado cae la victoria.

Combatieron más de diez asaltos. El verdadero inmortal no pudo aguantar al Gran Sabio. El Gran Sabio fue más y más feroz. Un bastón como una estrella rodante atacaba la cabeza sin cesar. El verdadero inmortal perdió su fuerza, arrastró el gancho de la Voluntad y corrió hacia la montaña.

El Gran Sabio no lo persiguió. En cambio entró al santuario buscando el agua. El sacerdote ya había cerrado la puerta del santuario. El Gran Sabio tomó el cuenco de barro, corrió hasta la puerta, con todas sus fuerzas dio una patada, la rompió y entró. Vio al sacerdote agazapado en el borde del pozo. El Gran Sabio gruñó, levantó el bastón para golpear. El sacerdote corrió hacia atrás. Entonces buscó el balde para sacar agua. Justo cuando estaba listo para lanzar el balde, el verdadero inmortal ya había regresado y con el gancho de la Voluntad le hizo tropezar. El Gran Sabio cayó de bruces. Se levantó, empuñó el bastón de hierro y atacó. El inmortal se echó a un lado, sostuvo el gancho y dijo: —¿Ves si puedes llevarte mi agua?

—¡Sube, sube! ¡Te aplasto, criatura malvada!

El verdadero inmorsal no avanzó a enfrentarse; solo bloqueó el paso para que el Gran Sabio no pudiera sacar el agua. El Gran Sabio vio que no se movía, intentó usar la mano izquierda para blandir el bastón de hierro y la mano derecha para usar el balde. Apenas bajó el cordón el inmortal atacó de nuevo. Con una sola mano no podía sostenerse: le clavó el gancho en el pie de nuevo, con un tirón lo hizo trastabillar, y el cordón cayó al pozo con él. El Gran Sabio gruñó: —Esta criatura no tiene modales.

Se levantó, blandió el bastón con ambas manos, golpeó sin piedad. El verdadero inmortal huyó de nuevo sin atreverse a resistir. El Gran Sabio intentó sacar agua de nuevo pero no tenía balde. Además temía que viniera a clavarlo de nuevo. Pensó en secreto: —Mejor voy a llamar a alguien que me ayude.

El buen Gran Sabio giró las nubes, fue directamente a la puerta de la cabaña y llamó: —¡Sha Wujing!

Adentro Tang Sanzang gemía de dolor, Zhu Bajie no dejaba de quejarse. Al escuchar la llamada los dos se alegraron. —¡Sha Wujing, ha llegado Wukong!

Sha Wujing salió corriendo a recibirlo. —Hermano mayor, ¿has traído el agua?

El Gran Sabio entró y le explicó todo al maestro con detalle. Tang Sanzang con lágrimas dijo: —Discípulo, ¿qué hacemos?

—He venido a llamar al hermano Sha para que me acompañe. Mientras yo lucho con esa criatura, el hermano Sha aprovecha para sacar el agua y marcharse.

—Si vais los dos que estáis sanos, ¿quién cuida a nosotros dos que estamos enfermos?

La vieja dijo desde el lado: —Venerable Luohan, por favor no os preocupéis. No necesitáis a vuestros discípulos. Nosotras de aquí os cuidaremos bien. Cuando llegasteis esta mañana ya sentíamos mucha afección por vosotros. Solo cuando vimos a este Bodhisattva volar entre nubes y niebla supimos que erais Luohans Bodhisattvas. Nuestra familia definitivamente no se atreverá a haceros daño.

Sun Wukong gruñó: —¡Gente del género femenino, ¿quién podría haceros daño?

La vieja sonrió. —¡Ay, ay! Qué suerte que vinisteis a nuestra casa. Si hubierais ido a la segunda casa, no hubierais salido enteros.

—¿Qué quiere decir "no enteros"?

—Nuestra familia somos cuatro o cinco personas, todas de cierta edad. Ya tenemos terminados los asuntos de amor y placer, por eso no osaríamos haceros daño. Si hubieras ido a la segunda casa, los jóvenes que son muchos, ninguno de los jóvenes os hubiera dejado pasar. Habrían querido unirse carnalmente a vosotros. Si no os hubierais sometido, os habrían matado y cortado la carne de vuestros cuerpos para hacer bolsas de aromas.

Zhu Bajie dijo: —Si fuera así, yo definitivamente no hubiera sufrido daño. Ellas todas son fragantes, sirven para bolsas de aromas. Pero yo soy un cerdo maloliente. Aunque cortaran mi carne, sería apestosa. Por eso podría no sufrir daño.

Sun Wukong rió. —No fanfarronees. Ahorra fuerzas para dar a luz bien.

La vieja dijo: —No se demoren más. Id rápidamente a buscar el agua.

—¿Tenéis un balde en casa? Prestad uno para usarlo.

La vieja fue al fondo, sacó un balde, enrolló una cuerda y se lo entregó a Sha Wujing.

—Llevad dos cuerdas, puede que el pozo sea profundo y las necesitemos —dijo Sha Wujing.

Sha Wujing tomó el balde y la cuerda y siguió al Gran Sabio. En menos de media hora llegaron a la montaña Jieyang. Bajaron las nubes, llegaron a las afueras del santuario. El Gran Sabio ordenó a Sha Wujing: —Coge el balde y la cuerda y escóndete a un lado. Cuando yo salga a provocar al combate, aprovecha el momento en que estamos luchando intensamente para entrar, sacar el agua y marcharte.

Sha Wujing obedeció.

El Gran Sabio tomó su bastón, se acercó a la puerta y gritó: —¡Abre la puerta! ¡Abre la puerta!

El portero lo reconoció, corrió a informar. El verdadero inmorsal se enfureció más aún. —¡Ese mono descarado e inmodesto! Siempre escuché que tenía algunas habilidades. Hoy compruebo que ese bastón suyo es realmente difícil de resistir.

El sacerdote dijo: —Maestro, aunque sus habilidades son altas, las vuestras también son comparables. Sois un rival digno. En los dos primeros asaltos os ganó. Pero las dos veces que fui a sacar agua os clavó el gancho y lo hicisteis caer dos veces. ¿No es eso ser comparables? Ya que no pudo conseguirlo la primera vez y ahora vuelve de nuevo, seguramente es porque Tang Sanzang está ya muy avanzado de embarazo y lo presionan mucho. Viene sin más remedio. Definitivamente tiene un corazón que desprecia a su maestro. Vosotros definitivamente ganaréis esta vez sin duda.

El verdadero inmorsal al escuchar esto se llenó de primavera en el pecho, sonrió con espíritu imponente, empuñó el gancho de la Voluntad y salió por la puerta: —¡Mono atrevido! ¿Por qué has vuelto?

—He vuelto solo por el agua.

—El agua del manantial es de mi pozo. Aunque fueran emperadores o ministros, tendrían que traer ofrendas de seda, ovejas y vino para pedirla, y apenas conseguirían un poco. Y encima eres mi enemigo y pretendes tomarla con las manos vacías.

—¿De verdad no la das?

—No la doy, no la doy.

—¡Criatura malvada! Si no das el agua, ¡recibe mi bastón!

El Gran Sabio lanzó una postura, se abalanzó de frente, sin dar tiempo a decir nada, golpeó directo a la cabeza. El verdadero inmorsal se echó a un lado para esquivar, respondió levantando el gancho apresuradamente.

Esta vez fue más intensa que la anterior:

El bastón de hierro y el gancho de la Voluntad, los dos enfurecidos guardando cada uno su rencor. La arena volaba y las piedras corrían oscureciendo el universo, la tierra se agitaba y el polvo se levantaba entristeciendo el sol y la luna. El Gran Sabio para salvar al maestro vino a buscar el agua; el inmortal demonio por vengar al sobrino no daba el manantial. Las dos familias pusieron todo el esfuerzo, un lugar apostando quién descansaría. Mordiendo los dientes compitiendo en victoria y derrota, apretando los dientes definiendo lo duro y lo blando. Añadiendo ingenio, mostrando más espíritu, escupiendo nubes y exhalando niebla que entristecía a dioses y fantasmas. Golpes y golpes de ganchos y bastones resonando, gritos y rugidos sacudiendo la colina. El viento salvaje hacía rodar los árboles del bosque, el espíritu asesino se dispersaba más allá de las estrellas del oso. El Gran Sabio cuanto más luchaba más alegre, el verdadero inmorsal cuanto más golpeaba más ardía. Con corazón y voluntad luchando y combatiendo, sin definir la existencia o la muerte sin parar.

Los dos lucharon fuera de la puerta del santuario, saltando y bailando, combatiendo hasta la ladera de la montaña, luchando ferozmente sin parar.

Sha Wujing llevando el balde irrumpió por la puerta. El sacerdote estaba bloqueando el pozo. —¿Quién eres para atreverte a venir a sacar agua?

Sha Wujing dejó el balde, sacó el bastón mágico de someter demonios, sin hablar golpeó directo a la cabeza. El sacerdote no pudo esquivar y el brazo izquierdo quedó roto. El sacerdote cayó al suelo luchando por vivir. Sha Wujing insultó: —Quería aplastarte, criatura malvada. Pero ya que eres humano todavía me das lástima. Te perdono la vida. Déjame sacar el agua.

El sacerdote gritaba y lloraba mientras arrastraba hacia el fondo. Sha Wujing entonces lanzó el balde al pozo y sacó un balde lleno de agua. Salió por la puerta del santuario, se elevó en las nubes y gritó hacia donde estaba el Gran Sabio: —Hermano mayor, ya tengo el agua. Perdonadle, perdonadle.

El Gran Sabio al escuchar esto por fin apoyó el bastón de hierro bloqueando el gancho. —Pensaba dejarte sin salida. Pero como no has violado la ley y como considera la amistad de vuestro hermano mayor el Rey Demonio del Toro. La primera vez vine y me clavaste el gancho dos veces sin que pudiera llevarme el agua. Esta vez usé el truco de alejar al tigre de la montaña, haciéndote salir a luchar mientras mi hermano segundo sacaba el agua. Si el viejo Sun quisiera mostrar su verdadero poder, aunque fueran varios Inmortal Como Quieres, los mataría a todos. Matar es peor que salvar una vida. Te perdono para que vivas unos años más. En adelante, si alguien viene a buscar agua, no lo obstaculices.

El inmorsal demonio, sin reconocer la situación, hizo un amago y fue a clavarle el gancho en el pie. El Gran Sabio esquivó el gancho, se abalanzó hacia adelante: —¡No te muevas!

El inmorsal demonio no tuvo tiempo de reaccionar, fue derribado de bruces y no podía levantarse. El Gran Sabio le arrebató el gancho de la Voluntad, lo rompió en dos pedazos y luego lo agarró de nuevo y lo partió en cuatro pedazos. Los tiró al suelo: —¡Criatura malvada! ¿Aún te atreverías a ser insolente?

El inmorsal demonio temblaba sin atreverse a hablar. El Gran Sabio rió alegremente, se elevó en las nubes. Un poema lo celebra:

El plomo verdadero si se refina necesita el agua verdadera; el agua verdadera mezclada con el mercurio verdadero lo seca. El mercurio verdadero y el plomo verdadero sin el aliento de la madre, la arena espiritual y la medicina espiritual son el elixir inmortal. En vano el niño formó la imagen del feto. La madre tierra aplicó sus poderes sin dificultad. Tirar abajo la puerta lateral para volver al camino correcto. El señor del corazón triunfante sonríe.

El Gran Sabio desplegó su luz sagrada y alcanzó a Sha Wujing. Con el agua verdadera, alegres y contentos, regresaron. Bajaron las nubes y llegaron directamente a la cabaña.

Vieron a Zhu Bajie parado en el umbral de la puerta con el vientre hinchado y gimiendo. El Gran Sabio se acercó en silencio. —Torpe, ¿cuándo ocupaste la habitación?

El torpe se asustó. —Hermano mayor, no te burles. ¿Has traído el agua?

El Gran Sabio aún quería seguir con la broma. Sha Wujing llegó desde atrás riendo. —¡El agua llegó, el agua llegó!

Tang Sanzang aguantando el dolor se incorporó con esfuerzo. —Discípulos, os habéis fatigado mucho.

La vieja también se alegró. Toda la familia salió a hacer reverencias: —¡Bodhisatva, qué difícil fue, qué difícil!

Tomaron de prisa una taza de flores de porcelana, echaron medio cuenco de agua y se la ofrecieron a Tang Sanzang: —Venerable maestro, bebedla lentamente. Solo hace falta un sorbo para disolver el feto.

—Yo no necesito una taza —dijo Zhu Bajie—. Déjame beber el balde entero.

La vieja dijo: —Señor venerable, me asusta lo que dice. Si bebe todo el balde, la tripa y el estómago se disuelven enteros.

El susto hizo que el torpe no se atreviera a hacer tonterías; también bebió solo medio cuenco.

Antes de que pasara el tiempo de una comida, los dos sintieron un retortijón en el vientre. El torpe no pudo aguantar y los dos humores brotaron a la vez. Tang Sanzang también necesitaba urgentemente ir a un lugar tranquilo a hacer sus necesidades.

—Maestro, por favor, no salga al viento —dijo Sun Wukong—. Cuidado con el frío puerperal.

La vieja sacó dos orinales limpios y los dejó hacer sus necesidades. En poco tiempo cada uno fue varias veces y por fin el dolor se fue, la hinchazón se redujo gradualmente y los bultos de sangre y carne se disolvieron.

La familia de la vieja también cocinó un poco de gachas de arroz blanco para que se recuperaran. Zhu Bajie dijo: —Abuela, mi cuerpo ya está bien. No necesito recuperarme. Calentad agua para que me bañe y luego comeré las gachas.

—Segundo hermano, no puedes bañarte. El que acaba de dar a luz no puede mojarse o se enferma.

—Yo no di a luz del todo. Solo fue un pequeño aborto. ¿Qué más da bañarse?

La vieja realmente calentó agua para que los dos se lavaran las manos y los pies. Tang Sanzang tomó entonces dos cuencos de gachas. Zhu Bajie se comió más de diez cuencos y aun así pedía más. Sun Wukong se rió. —Torpe, come menos. No vayas a quedarte con una barriga de saco de arena, que queda muy feo.

—Sin problemas, sin problemas. Yo no soy una cerda. ¿A qué le tengo miedo?

La familia siguió cocinando más comida.

La vieja le pidió a Tang Sanzang: —Maestro, por favor nos da el agua que sobra.

—Torpe, ¿ya no bebes más agua?

—Mi vientre ya no me duele y el feto debe de haberse disuelto. Estoy perfectamente. ¿Para qué bebo más agua?

—Si los dos ya están bien, entonces os damos el agua.

La vieja agradeció al Gran Sabio y guardó el agua restante en un tarro de barro que enterró en el suelo detrás. Le dijo a toda la familia: —Este tarro de agua es suficiente para los gastos de mi ataúd.

Toda la familia se alegró sin excepción. Prepararon una comida vegetariana tranquilamente. Tang Sanzang y sus discípulos comieron y descansaron aquella noche. Al día siguiente al amanecer maestro y discípulos agradecieron a la familia de la vieja, salieron de la cabaña. Tang Sanzang montó el caballo, Sha Wujing cargó el equipaje, el Gran Sabio marchó al frente abriendo el camino y Zhu Bajie tomó las riendas. Así se inicia: purificado lo mundano, el cuerpo natural disuelve el feto terrenal.