Capítulo 35: Los caminos externos exhiben su poder para oprimir la naturaleza verdadera; el Mono del Corazón obtiene los tesoros y somete al espíritu maligno

La naturaleza original, redonda y luminosa, el Tao se transmite solo. Dar la vuelta y saltar de la red no es fácil; forjar la inmortalidad tampoco es cosa ordinaria. Lo claro y lo oscuro giran según el destino; abrirse paso a través de los éones sin aferrarse al este ni al oeste. Libre durante decenas de miles de años sin calcular; un punto de luz divina llenando el vacío para siempre.

Este poema resume a fondo el misterio del Tao del Gran Sabio. Habiendo obtenido los tres tesoros verdaderos del demonio, los guardó en la manga y gritó contento:

—¡Esa bestia usó toda su astucia para capturarme; lo que pretendía era como pescar la luna en el agua! Y si el viejo Sun quiere atraparte a ti, es como jugar con hielo sobre el fuego.

Guardó la calabaza, salió disimuladamente de la cueva, recuperó su verdadera forma y gritó con fuerza:

—¡Abrid la puerta, espíritus!

Un demonio menor se asomó:

—¿Quién eres para gritar así?

—Id a decirle a ese bestia que Sun Wukong, el hijo de vuestro abuelo, ha llegado.

El demonio entró corriendo:

—¡Gran Rey! Hay un tal Sun Wukong en la puerta gritando.

El viejo demonio se espantó:

—¡Hermano, esto es grave! La cuerda ata a Sun Wukong, la calabaza tiene dentro al hermano de Sun; ¿cómo aparece ahora un Sun Wukong? Deben de ser varios hermanos que vienen juntos.

—Hermano, no te preocupes. Esta calabaza cabe mil personas; ahora solo tiene una. Voy a salir y meto a este también.

—Ten cuidado, hermano.

El segundo demonio tomó la calabaza falsa, salió con aire marcial y gritó:

—¿Quién eres para gritar aquí?

Sun Wukong respondió:

—Mi hogar es la Montaña de las Flores y los Frutos, mi origen la Cueva de la Cortina de Agua. Por alborotar el palacio celestial fui castigado mucho tiempo. Ahora, felizmente libre del desastre, abandoné el Tao para seguir la orden de los monjes. Recibo las enseñanzas y subo al Gran Trueno de la Montaña, busco las escrituras y vuelvo al sendero del despertar. Me topé con un demonio salvaje y presuntuoso que despliega sus poderes. Devuelve al monje Tang de la Gran Tang; voy al oeste a venerar al Buda santo. Que las dos familias depongan las armas, cada uno guarda su territorio en paz. No provoques al viejo Sun; te costará la vida.

—No peleo contigo. Solo te llamo una vez. ¿Te atreves a responder?

—¡Puedes llamarme cuantas veces quieras; te respondo cada una!

El demonio se elevó, puso la calabaza con el fondo arriba y la boca abajo y llamó:

—¡Sun Wukong del abuelo!

Sun Wukong escuchó pero no respondió. El demonio lo llamó de nuevo. El Gran Sabio contó con los dedos y razonó: Me llama "Sun Wukong del abuelo"; ese no es mi nombre verdadero. El nombre verdadero puede atrapar; un apodo inventado no debería. Y sin poder resistir, respondió una vez.

Pero esa calabaza no distingue nombres verdaderos ni falsos: basta que el espíritu responda y ya queda atrapado dentro. El demonio pegó la etiqueta y gritó satisfecho:

—¡Ya lo metí!

Luego bajó caminando por la montaña con sus piernas cortas, haciendo sonar la calabaza. ¿Por qué sonaba? Porque el cuerpo del Gran Sabio, forjado por años de cultivo, no se disolvía fácilmente; pero el demonio, aunque podía volar y hacer maravillas, era de carne mortal en el fondo y ya se estaba disolviendo dentro.

Sun Wukong, que sabía lo que ocurría, rio:

—¡Hijo mío! No sé si estás orinando o si estás haciendo gárgaras. Este es el negocio del viejo Sun. Siete u ocho días disuelto en líquido todavía no bastará para que lo abra. ¿Por qué apresurarse?

Agitando la calabaza y hablando para sí, llegó a la entrada de la cueva. La calabaza resonaba más fuerte. El Gran Sabio dijo:

—Esto suena como un tubo de adivinar la suerte. Vamos a adivinar el destino del maestro.

Siguió agitando y cantando:

—El rey Wen del Zhou, Confucio el sabio, la señorita de la Flor del Durazno, el maestro del Valle del Fantasma...

Los demonios menores de la cueva miraron y gritaron:

—¡Gran Rey, catástrofe! Sun Wukong ha metido al segundo Gran Rey en la calabaza y está adivinando suertes.

El viejo demonio palideció, le temblaron las piernas y cayó al suelo llorando a gritos:

—¡Hermano! Nos escapamos juntos del cielo para disfrutar de esta montaña. ¿Quién iba a pensar que ese monje te costara la vida y me rompiera el corazón?

Toda la cueva lloró a coro.

Zhu Bajie colgado de la viga escuchó el llanto familiar y no se contuvo:

—Demonios, dejad de llorar y escuchadme. Primero llegó Sun Wukong; luego llegó "el de la vuelta al sol"; luego llegó "el del sol en la vuelta". Las tres permutaciones de las mismas letras son todos el mismo hermano mayor. Tiene setenta y dos transformaciones y con su astucia entró, robó los tesoros y metió a vuestro hermano menor. Ya está muerto; dejad el luto. Mejor limpiad bien las ollas y preparen hongos fragantes, setas, brotes de té, brotes de bambú, tofu, gluten de trigo, orejas de árbol y verduras. Inviten al maestro y a su grupo a bajar para rezar un sutra por vuestra difunta majestad.

El viejo demonio, furioso ante las burlas:

—¡Ese Zhu Bajie que dicen que es tan honesto resulta ser el más insolente! Se ríe de mí en mi propia cara.

—¡Demonios menores! ¡Bajad a Zhu Bajie y cocedlo al vapor hasta dejarlo blando; me lo comeré antes de ir a vengarme de Sun Wukong!

Sha Wujing reprendió a Zhu Bajie:

—¿Lo ves? Dije que no hablaras de más y ahora te cocinan primero.

Zhu Bajie, bastante asustado, guardó silencio.

Pero un demonio menor dijo:

—Gran Rey, Zhu Bajie no es fácil de cocer.

—¡Alabado sea Buda! ¿Quién se ganó ese mérito de decir eso?

—Hay que pelarle la piel primero.

—¡Fácil de cocer, fácil de cocer! Aunque la piel y los huesos sean toscos, con el agua hirviendo se ablandan enseguida.

Mientras el alboroto seguía dentro, un demonio menor de la puerta exterior anunció:

—¡Gran Rey! Sun Wukong vuelve a insultar en la puerta.

El viejo demonio se sobresaltó:

—¡Este mono me menosprecia! Cuántos tesoros me quedan.

—Tres, Gran Rey.

—¿Cuáles?

—La espada de las siete estrellas, el abanico de hoja de plátano y el frasco de jade.

—Ese frasco ya no sirve. El resultado fue que Sun Wukong aprendió cómo funciona y metió a mi propio hermano. Déjalo aquí. Traedme la espada y el abanico.

El administrador trajo los dos tesoros. El viejo demonio tomó el abanico de hoja de plátano y se lo puso a la espalda bajo el cuello de la túnica; empuñó la espada de las siete estrellas y convocó a todos los demonios, grandes y pequeños, más de trescientos. Todos con lanzas, látigos, cuerdas y sables. El viejo demonio, con yelmo y armadura y cubierto de una túnica de seda escarlata, los hizo salir a formación para capturar al Gran Sabio.

El Gran Sabio ya sabía que el segundo demonio se había disuelto dentro de la calabaza. Lo ató bien a la cintura. Bastón en mano, se preparó para el combate. El viejo demonio salió con una bandera roja desplegada. Su aspecto era:

En la cabeza, el penacho del yelmo llamea como llamas; en la cintura, la faja de brocado multicolor centellea. El cuerpo vestido de armadura escamada de dragón; encima, la túnica escarlata como fuego ardiente. Los ojos redondos abiertos lanzan destellos eléctricos; la barba de acero vuela en espiral de humo. La espada de las siete estrellas levantada con ligereza; el abanico de hoja de plátano semicubierto en el hombro. Su caminar es como nube separada del océano; su voz como trueno que sacude la montaña. Majestuoso y feroz, más audaz que un general celeste; furioso conduce a sus demonios fuera de la cueva.

El viejo demonio ordenó a los demonios menores que formaran en batalla y rugió:

—¡Mono sin modales! Dañaste a mi hermano, me rompiste el corazón, ¡eres odioso!

—¡Bestia que busca la muerte! —respondió Sun Wukong—. Tu demonio de un solo cuerpo y aun te duele perderlo. Mi maestro, mis hermanos, el caballo, cuatro vidas, colgados en tu cueva sin culpa; ¿qué clemencia tengo yo? ¡Devuélvemelos pronto, dales mucho dinero para el camino, despide al viejo Sun con alegría y te perdono la vida de perro que te queda!

El demonio atacó sin más palabras; Sun Wukong alzó el bastón y lo enfrentó de cara. Aquella batalla afuera de la cueva fue feroz:

Bastón de hierro contra espada de siete estrellas; choque que lanza destellos como relámpagos. Aire frío que empuja y hiela al hombre; niebla que rueda y cubre los pasos montañosos. Este, por el amor a su hermano, no cede ni un poco; aquel, solo por el monje que busca las escrituras, no da ni un momento. Los dos guardan el mismo rencor, los dos cargan la misma furia encendida. La batalla oscurece el cielo, asusta a los fantasmas y dioses, apaga el sol y llena el mundo de humo de batalla; el tigre y el dragón se enfrentan. Esta persona aprieta los dientes como clavos de jade; aquella arruga los ojos y lanza llamas de oro. Uno va, el otro viene, exhibiendo su valor de héroe; el bastón y la espada no paran de cruzarse.

Veinte asaltos y ninguno cedía. El demonio apuntó con la punta de la espada y gritó:

—¡Pequeños demonios, todos a la vez!

Los más de trescientos se lanzaron juntos. El Gran Sabio no tenía miedo. Manejó el bastón en remolino de izquierda a derecha. Los demonios menores tenían habilidades; cuantos más caían, más se acercaban los demás. Como algodón enredado, lo rodeaban, jalaban y empujaban sin ceder.

El Gran Sabio, acorralado, usó el arte del cuerpo fuera del cuerpo: arrancó un puñado de pelos del costado izquierdo, los masticó y los escupió:

—¡Cambia!

Cada pelo se convirtió en un Sun Wukong. Los altos blandían el bastón, los bajos peleaban a puño cerrado, los más pequeños mordían los tobillos. Los demonios menores, aplastados, gritaron:

—¡Gran Rey, esto está perdido! Por todos lados solo hay Sun Wukong.

El arte del cuerpo fuera del cuerpo expulsó a las tropas menores. Solo quedó el viejo demonio encerrado en el centro, corriendo de un lado al otro sin salida.

El demonio, desesperado, extendió la mano izquierda con la espada y con la derecha sacó el abanico de hoja de plátano desde detrás del cuello. Lo apuntó hacia el sureste, en dirección al Fuego del Trigrama Li, y lo abanicó una vez. Del suelo brotaron llamas. El demonio siguió abanicando siete u ocho veces. El fuego rugió, abrasando el cielo, devorando la tierra.

Aquel fuego:

No era el fuego del cielo, ni el fuego del horno, ni el fuego de la cima de la montaña, ni el fuego del fondo del fogón. Era el punto de luz del fuego que surge naturalmente de los cinco elementos. Y el abanico tampoco era cosa ordinaria del mundo humano, ni hecho por mano de artesano; era un tesoro verdadero surgido desde la apertura del caos primordial. Con ese abanico, avivar ese fuego: destellos escarlatas como seda roja arrastrada por el relámpago, resplandor ardiente como nubes encendidas extendidas. Sin una sola voluta de humo azul; solo llamas rojas por todas las montañas. Los pinos en los picos se convierten en árboles de fuego; los cipreses ante los barrancos se transforman en linternas. Las bestias en sus madrigueras huyen desesperadas de oriente a occidente; las aves en el bosque vuelan alto y lejos para salvar las plumas. El fuego divino flota por el aire y arde; piedras se funden, arroyos se secan, la tierra es roja por doquier.

El Gran Sabio, al ver este fuego maligno, se alarmó:

—¡Esto sí es grave! Mi verdadero cuerpo puede soportarlo, pero los pelos del cuerpo fuera del cuerpo no; si caen en estas llamas, se calcinarán como pelos quemados.

Sacudió el cuerpo y recogió todos los pelos. Dejó solo uno transformado en cuerpo falso para aguantar el fuego mientras su verdadero ser recitó el conjuro de esquivar el fuego, dio un salto mortal y se lanzó a la Cueva del Loto pensando en rescatar al maestro.

Llegó a la puerta: cien o más demonios menores, todos con la cabeza rota o el pie torcido, la piel desgarrada y la carne abierta; eran los heridos por el arte del cuerpo fuera del cuerpo, de pie con gemidos y dolores. El Gran Sabio, sin poder contener su naturaleza violenta, blandió el bastón y los fue liquidando a su paso.

Qué lástima que el fruto de años de cultivo del cuerpo humano se desvanezca; todo vuelve a ser un montón de pelaje viejo.

El Gran Sabio había liquidado a los demonios menores y penetrado en la cueva para liberar al maestro. Pero dentro había un fulgor que lo alarmó:

—¡Ay, ay! El fuego entra por la puerta trasera; no podré salvar al maestro.

Mirando de cerca con atención: no era fuego; era un rayo de luz dorada. El corazón se le alegró:

—¡Qué maravilla! Ese frasco de jade, cuando los demonios menores lo llevaron a la montaña a brillar, lo vi el viejo Sun y los demonios volvieron a quitármelo. Hoy está guardado aquí dentro brillando.

Tomó el frasco en secreto, muy contento, y sin liberar al maestro salió corriendo de la cueva. Apenas salió, el viejo demonio llegó del sur con la espada en la mano y el abanico en la otra. Sun Wukong, sin tiempo de esquivar, tuvo que saltar con el arte del vuelo de saltarín, dejando el demonio abajo persiguiéndole sin alcanzarlo.

El demonio llegó a la puerta y vio solo cadáveres de sus propias tropas. Alzó la vista al cielo y lanzó un largo lamento. Lloran también los versos:

Mono travieso y caballo díscolo, ¡cuánta cólera! El espíritu inmortal fue a nacer en el mundo de polvo. Solo porque erré en el pensamiento y abandoné el cielo, mi figura se perdió y caí en esta montaña. El ganso salvaje pierde la bandada y el corazón se aflige; los soldados demonios quedan extintos, las lágrimas corren. ¿Cuándo se romperá el candado de las deudas del karma para volver al origen y subir de nuevo al umbral del Señor?

El viejo demonio, avergonzado y abatido, entró paso a paso en la cueva con gemidos. El interior estaba intacto en cuanto a objetos y utensilios, pero silencioso sin una sola figura humana y triste y desolado. Se sentó solo en la cueva, se apoyó en la mesa de piedra, la espada reclinada al lado, el abanico metido en el cuello de la túnica, y poco a poco, cansado, se quedó dormido. Así reza el dicho:

El hombre que recibe buenas noticias tiene el espíritu vivo; el que carga la tristeza se queda dormido rápido.

El Gran Sabio Sun dio la vuelta al salto mortal y se detuvo ante la montaña. Pensó en rescatar al maestro. Con el frasco atado a la cintura, llegó sigilosamente a la entrada de la cueva.

Vio las dos hojas de la puerta abiertas, sin ningún ruido. Avanzó con pasos ligeros hacia el interior. El demonio dormía apoyado sobre la mesa de piedra. El abanico de hoja de plátano asomaba por detrás del cuello; la espada de las siete estrellas seguía reclinada junto a la mesa.

Sun Wukong se acercó con cuidado y sacó el abanico. Pero la empuñadura del abanico rozó los cabellos del demonio y lo despertó. Al alzar la cabeza y ver a Sun Wukong llevándose el abanico, se lanzó furioso con la espada. El Gran Sabio ya había saltado fuera de la puerta, metió el abanico en la cintura, blandió el bastón con ambas manos y enfrentó al demonio.

Aquella batalla:

Furioso el demonio malvado, enfurecido hasta el extremo. Quisiera agarrarlo entero y tragárselo de un bocado sin masticar. Le insulta con boca sucia: "Mono, eres demasiado atrevido. Mataste a muchos de los míos y vuelves a robar el tesoro; no te perdono esta vez." El Gran Sabio le replica: "Escudero, ¡qué poca vergüenza! ¿Cómo te atreves a pelear con el viejo Sun? El huevo contra la piedra, ¿puede acaso ganar?" La espada viene, el bastón va; los dos no guardan piedad. Una, dos veces miden su destreza; tres, cuatro vueltas exhiben su arte marcial. Todo por el monje que busca las escrituras y el lugar sagrado del Gran Trueno; por eso el metal y el fuego chocan y los cinco elementos se desordenan perdiendo la armonía. Exhiben su poder, muestran su magia, lanzan piedras voladoras y arena que vuela. Cuando el combate se acerca al crepúsculo, el demonio cede y retrocede.

El viejo demonio peleó treinta o cuarenta asaltos con el Gran Sabio; ya era tarde y no podía más. Huyó al suroeste hacia la Cueva del Dragón Aplastado.

El Gran Sabio bajó de las nubes, irrumpió en la Cueva del Loto y liberó a Tang Sanzang, a Zhu Bajie y a Sha Wujing. Los tres, libres del peligro, agradecieron a Sun Wukong y preguntaron adónde había ido el demonio.

—Al segundo demonio ya lo metí en la calabaza; debe de estar disuelto a estas alturas. Al primero lo vencí y huyó al suroeste hacia la Montaña del Dragón Aplastado. Los demonios menores: la mitad los maté con el cuerpo fuera del cuerpo; los que quedaron, cuando entré a liberaros, los liquidé también.

Tang Sanzang le agradeció sin fin:

—¡Discípulo, cuánto te has esforzado!

—Sí que me esforcé. Vosotros solo estabais colgados sufriendo. Yo no descansé un momento; fui y vine más que un correo expreso, corriendo dentro y fuera de la cueva. Solo robándole los tesoros pude derrotar a los demonios.

Zhu Bajie dijo:

—Hermano mayor, saca la calabaza para que la veamos. Creo que el segundo demonio ya se habrá disuelto.

El Gran Sabio primero sacó el frasco de jade, luego la cuerda reluciente de oro, luego el abanico. Finalmente tomó la calabaza:

—No la abramos todavía. El demonio me metió a mí primero, y yo escupí saliva para que sonara y así engañarlo para que quitara el tapón y pude escapar. No sea que él también sepa hacer eso y escapé así.

Los cuatro, de buen humor, buscaron harina y verduras en la cueva, lavaron las ollas, prepararon una comida vegetariana y comieron. Después de comer bien, pasaron la noche en la cueva.

Al amanecer, el viejo demonio, que había huido a la Cueva del Dragón Aplastado, reunió a sus demonias y contó todo: la madre asesinada, el hermano atrapado, los soldados destruidos, los tesoros robados. Las demonias lloraron mucho y luego le dijeron:

—Señor, todavía tenéis la espada de las siete estrellas. Convocad también a nuestros soldados; id a pedir refuerzos a los parientes de la otra montaña, y capturad a Sun Wukong para vengaros.

Antes de terminar la frase, un demonio menor de la puerta anunció:

—¡Gran Rey! El viejo tío, señor del séptimo rango de la zorra, llega con sus soldados desde el norte de la montaña.

El viejo demonio se apresuró a ponerse el atuendo de luto y a recibirlo en persona. Resultó que ese tío era el hermano menor de su madre: se llamaba Gran Rey Zorro del Séptimo Signo. Al oír que su hermana mayor había sido asesinada por Sun Wukong, vino con más de doscientos soldados demonios para dar apoyo.

Al entrar y ver al sobrino de luto, los dos lloraron. El viejo demonio, de rodillas, explicó todo desde el principio. El tío se llenó de rabia, le ordenó al sobrino quitarse el luto, que tomara la espada y que convocara a todas las demonias. Unidos, se lanzaron hacia el noreste montados en el viento.

El Gran Sabio, mientras tanto, le decía a Sha Wujing que preparara el desayuno. De repente oyó el viento y salió a ver: era un grupo de demonios llegando del suroeste. Sun Wukong se alarmó, entró corriendo y llamó a Zhu Bajie:

—¡Hermano, los demonios trajeron refuerzos!

Tang Sanzang se asustó:

—Discípulos, ¿qué hacemos?

—Tranquilidad, tranquilidad —dijo Sun Wukong con una sonrisa—. Traed los tesoros.

Ató la calabaza y el frasco a la cintura, guardó la cuerda en la manga, metió el abanico detrás del cuello y blandió el bastón con ambas manos. Ordenó a Sha Wujing que protegiera al maestro dentro de la cueva. Mandó a Zhu Bajie con el rastrillo a salir juntos a recibir al enemigo.

El enemigo desplegó la formación; al frente estaba el Gran Rey Zorro. Su aspecto: cara de jade y barba larga, cejas de acero y orejas de cuchillo; yelmo de cadenas de oro, armadura de anillos enlazados, una alabarda cuadrada en la mano. Gritó:

—¡Mono atrevido! ¿Cómo osas tanto? Robaste los tesoros, dañaste a los parientes, mataste a los soldados y tienes el descaro de ocupar la cueva ajena. Todos entregad el cuello y pagad con vuestra muerte la deuda de sangre.

—¡Pandilla de pelambres que busca la muerte! —gritó Sun Wukong—. ¿Conocéis las habilidades de vuestro abuelo Sun? ¡Recibid un golpe!

El demonio esquivó de lado y lo enfrentó con la alabarda cuadrada. Los dos se batieron en la cima de la montaña cuatro o cinco asaltos hasta que el demonio cedió y huyó. Sun Wukong lo persiguió, pero el viejo demonio mayor intervino. Combatieron tres asaltos más; el tío zorra regresó al ataque. Zhu Bajie viendo esto sacudió el rastrillo de nueve dientes y se interpuso.

Tang Sanzang, sentado en la Cueva del Loto, oyó los gritos de batalla y mandó a Sha Wujing a verificar. Sha Wujing salió blandiendo el bastón, rugió y dispersó a los demonios menores. El tío zorra vio que la situación era desesperada, giró y huyó; Zhu Bajie lo persiguió, lo alcanzó y le clavó el rastrillo en la espalda con nueve agujeros ensangrentados. Su espíritu partió al más allá. Lo arrastró y lo desolló: también era un zorro.

El viejo demonio mayor, al ver al tío herido, se olvidó de Sun Wukong, blandió la espada y atacó a Zhu Bajie; Zhu Bajie bloqueó con el rastrillo. Sha Wujing se acercó blandiendo el bastón. El demonio, sin poder resistir a los dos, montó el viento y huyó al sur.

Zhu Bajie y Sha Wujing lo persiguieron. El Gran Sabio vio la escena desde el aire, descendió rápido y sacó el frasco de jade. Lo apuntó al demonio mayor y llamó:

—¡Gran Rey Cuerno de Oro!

El demonio pensó que era alguno de sus soldados menores derrotados llamándolo, se volvió y respondió. ¡Fuuu! Fue absorbido dentro del frasco. Sun Wukong pegó la etiqueta. La espada de las siete estrellas cayó al suelo y también quedó en manos de Sun Wukong.

Zhu Bajie vino:

—Hermano mayor, ya tenéis la espada. ¿Dónde está el demonio?

—Ya está dentro de mi frasco.

Sha Wujing y Zhu Bajie se alegraron enormemente.

Habiendo limpiado todos los espíritus malvados, volvieron a la cueva para informar a Tang Sanzang:

—La montaña está limpia; no queda ningún demonio. Maestro, monte y caminemos.

Tang Sanzang, lleno de alegría, montó. Los cuatro recogieron el equipaje y el caballo y marcharon al oeste buscando el camino.

De pronto, en el borde del camino, un ciego se abalanzó hacia el caballo de Tang Sanzang:

—¡Monje! ¿A dónde vas? ¡Devuélveme los tesoros!

Zhu Bajie se espantó:

—¡Acabáramos! Este es el demonio mayor que viene a reclamar los tesoros.

Sun Wukong lo miró con detenimiento: era el Anciano Supremo Lao Zi, el Anciano Supremo disfrazado. Corrió a saludarlo con una reverencia:

—¡Anciano señor! ¿A dónde va usted?

El patriarca se elevó a su pedestal de jade en el cielo y habló desde las alturas:

—Sun Wukong, devuélveme los tesoros.

Sun Wukong saltó al vacío:

—¿Qué tesoros?

—La calabaza es mía para guardar el elixir; el frasco es mío para guardar el agua; la espada es mía para refinar a los demonios; el abanico es mío para avivar el fuego; la cuerda es mi cinturón de la túnica. Esos dos demonios: uno era mi asistente del horno de oro, el otro era mi asistente del horno de plata. Al robarme los tesoros bajaron al mundo; yo andaba buscándolos sin encontrarlos; pero tú los capturaste y ganaste el mérito.

—¡Anciano señor! —dijo Sun Wukong—. Fuisteis vos que no sujetasteis bien a vuestros sirvientes. Eso tiene un nombre: falta de supervisión.

—No es culpa mía. La Bodhisattva Guanyin me los pidió prestados tres veces y los mandó aquí a transformarse en espíritus demoníacos para poner a prueba si vos y vuestro maestro tenéis verdadera voluntad de llegar al cielo del oeste.

El Gran Sabio reflexionó y pensó: Esa Bodhisattva también es bastante vaga. Cuando me liberó del castigo me mandó proteger a Tang Sanzang; yo le dije que el camino era difícil y ella prometió venir a ayudarme en los momentos de crisis. Y en cambio manda demonios a hacernos daño. Palabras sin fundamento; merece estar soltera para siempre. Si no fuera por el anciano señor que llegó en persona, no devolvería nada. Pero ya que lo explicáis así, tomadlos.

El Anciano Supremo recogió los cinco tesoros, destapó la calabaza y el frasco y los inclinó. De ellos salieron dos columnas de aliento de inmortal. Tocándolos con el dedo, los dos volvieron a ser los niños asistentes del oro y la plata, a su lado como antes. Una luz de diez mil rayos se elevó al cielo. Partieron rumbo al Palacio de la Tasa Pura del Cielo del Supremo, libres y felices.

Lo que ocurrió después, cómo el Gran Sabio siguió protegiendo a Tang Sanzang y cuándo llegaron al cielo del oeste, se contará en el capítulo siguiente.