Kapitel 87 Fengxian trotzt dem Himmel und hält den Regen auf; Sun der Große Weise mahnt zum Guten und sendet Regen

Der große Weg ist dunkel und tief. Warum sollte man ihn leicht aussprechen? Spricht man ihn aus, erbeben Geister und Götter. Er umfasst das All und spaltet das verborgene Licht. Unten in der Welt gibt es keine Freude, die ihm gleichkäme. Vor dem Spirit-Vulture-Gipfel wurde die Kostbarkeit hervorgeholt, ihr Glanz spiegelt die fünf Arten von Strahlung.

Sie leuchtet über Himmel und Erde und alle Lebewesen. Wer sie kennt, wird an Leben und Meerbergen gleich lange leben.

Nun zurück zu Tripitaka und den vier Jüngern. Nachdem sie sich vom Holzfäller verabschiedet hatten, stiegen sie vom Hidden-Mist-Berg hinab und eilten wieder auf die große Straße. Nach mehreren Reisetagen sahen sie eine Stadt vor sich. Tripitaka sagte: „Wukong, sieh nur, ist das dort vorn die Stadt des Landes Indien?“

Wukong winkte ab. „Nein, nein. Auch wenn das Land der Seligkeit der Ort ist, an dem der Buddha wohnt, gibt es dort keine Stadt, sondern nur einen großen Berg. Auf diesem Berg stehen Hallen, Türme und Paläste; er heißt der Große Donnerklöster-Tempel auf Lingshan. Selbst wenn wir Indien erreicht haben, ist das noch nicht die Wohnstätte des Buddha. Wie weit Indien von Lingshan entfernt ist, wissen wir noch nicht. Jene Stadt dort muss ein Außenbezirk von Indien sein. Wenn wir näher kommen, werden wir es sehen.“

Bald erreichten sie die Stadtmauern. Tripitaka stieg ab und ging durch das dritte Tor hinein. Das Landgeschäft wirkte verwahrlost, die Straßen waren still und leer. Am Markt sah er viele Männer in blauen Gewändern auf beiden Seiten stehen, und einige Beamte mit Kopfbedeckung und Gürtel unter den Dachvorsprüngen. Die vier Pilger gingen die Straße hinab, und jene Leute machten nicht Platz.

Bajie war ein bäurischer Tor. Er hob seine lange Schnauze und rief: „Macht Platz, macht Platz!“ Da sahen die Leute zu ihnen auf; als sie ihr Aussehen erblickten, wurden sie alle weich in den Knochen und taumelten zurück, während sie schrien: „Dämonen sind da! Dämonen sind da!“

Die Beamten unter den Dachvorsprüngen bebten und verneigten sich: „Aus welcher Gegend kommt ihr?“ Tripitaka fürchtete, sie könnten Ärger verursachen, also trat er vor und sagte zu ihnen: „Dieser arme Mönch ist einer, den der Hof der Tang aus dem östlichen Land geschickt hat, um im Großen Donnerkloster in Indien den Buddha zu verehren und die Sutren zu suchen. Wir kamen durch euren ehrwürdigen Ort, ohne seinen Namen zu kennen, und weil wir noch keine Unterkunft gefunden hatten, betraten wir die Stadt ohne die gebührenden Umstände. Bitte verzeiht uns.“

Da verneigte sich der Beamte und sagte: „Dies ist ein westlicher Bezirk von Indien. Sein Name ist Fengxian. Wegen jahrelanger Dürre hat der Kreisvorsteher uns hier ausgeschickt, um Anschläge aufzuhängen und nach einem Meister zu suchen, der für Regen betet und das Volk rettet.“

Wukong fragte: „Wo ist euer Anschlag?“

Die Beamten sagten: „Hier. Wir haben eben erst den Gang gefegt und ihn noch nicht ausgehängt.“

Wukong sagte: „Bringt ihn her, ich will ihn sehen.“

Sie entfalteten den Anschlag und hängten ihn unter den Dachvorsprung. Wukong und die anderen traten vor und lasen mit.

Der Anschlag lautete:

Der Kreisvorsteher von Fengxian im großen Reich Indien erlässt hiermit diese Bekanntmachung, um einen weisen Meister einzuladen und eine große Ritualhandlung zu suchen. Da dieses Land weitläufig ist und Soldaten wie Volk zahlreich sind, es aber Jahr für Jahr unter Dürre leidet, sind die Ernten seit vielen Jahren ausgefallen; die Felder des Volkes sind verheert, während die Flächen der Soldaten dürftig sind, und Flussläufe wie Gräben sind flach und leer. In den Brunnen ist kein Wasser, aus den Quellen kein Tropfen. Die Reichen können sich nur mühsam am Leben halten, die Armen können kaum überleben. Ein Scheffel Hirse kostet hundert Goldstücke, ein Bündel Brennholz fünf Tael Silber. Zehnjährige Töchter werden für drei Sheng Reis verkauft, fünfjährige Knaben von jedem fortgeschleppt, der sie tragen kann. In der Stadt fürchtet man das Gesetz und verpfändet seine Kleidung, um zu überleben; auf dem Land betrügt man die Obrigkeit, raubt und verzehrt einander, um zu leben. Deshalb wird dieser Anschlag erlassen, in der Hoffnung auf tugendhafte Weise in allen Himmelsrichtungen, die um Regen beten und das Volk retten können. Eine reichliche Belohnung wird ausgesetzt, mit tausend Tael Gold als Dank, und dies ist kein leeres Versprechen.

Als Wukong fertig gelesen hatte, fragte er die Beamten: „Was ist das mit dem Kreisvorsteher Shangguan?“

Die Beamten sagten: „Shangguan ist der Familienname. So heißt unser Kreisvorsteher.“

Wukong lachte. „Dieser Familienname ist etwas selten.“

Bajie sagte: „Großer Bruder hat wohl zu wenig gelesen. Im alten Hundert-Familien-Namen steht die Zeile ,Shangguan und Ouyang‘.“

Tripitaka sagte: „Jünger, hört auf zu plaudern. Wer Regen erbitten kann, der erbitte guten Regen und lindere das Elend des Volkes. Das wäre eine große gute Tat. Wenn ihr es nicht könnt, dann ziehen wir weiter und verzögern den Weg nicht.“

Wukong sagte: „Was ist schon schwer daran, Regen zu erbitten? Alter Sun kann Flüsse und Meere aufwühlen, Sterne versetzen, den Himmel treten und in Brunnen spielen, Nebel ausspucken und Wolken rufen. Berge tragen und den Mond jagen, Regen herbeirufen und Wind rufen - was davon war in meiner Jugend nicht bloß ein Kinderspiel? Was gäbe es da zu bewundern?“

Die Beamten hörten das und sandten zwei Männer eilig in den Kreis, um zu melden: „Herrn, tausendfaches Glück ist da.“ Der Kreisvorsteher betete gerade schweigend im Weihrauch. Als er die frohe Meldung hörte, war er erfreut und fragte: „Welches Glück?“

Der Beamte sagte: „Heute haben wir den Anschlag ausgehängt. Kaum war er auf dem Markt angebracht, da kamen vier Mönche vorbei, die sagten, sie seien vom Großen Tang im östlichen Land zum Großen Donnerkloster in Indien geschickt worden, um den Buddha zu verehren und die Sutren zu suchen. Als sie den Anschlag sahen, sagten sie, sie könnten süßen Regen erbitten. Sie kamen eigens, um es zu melden.“

Sofort zog der Kreisvorsteher seine Gewänder zurecht, ging zu Fuß hinaus und benutzte weder Sänfte noch viele Begleiter. Er ging direkt zum Markt und bat sie ehrerbietig herein.

Da meldete jemand: „Der Kreisvorsteher kommt.“

Die Leute wichen rasch zurück.

Als der Kreisvorsteher Tripitaka sah, fürchtete er sich nicht vor den hässlichen Gesichtern der Jünger. Mitten auf der Straße warf er sich nieder und verneigte sich: „Dieser Untergebene ist Shangguan, der Kreisvorsteher von Fengxian. Ich bitte den Meister in tiefer Ehrfurcht, für Regen zu beten und das Volk zu retten. Ich flehe euch an, große Barmherzigkeit zu zeigen und eure göttliche Kraft zu gebrauchen, um uns zu helfen.“

Tripitaka erwiderte die Verbeugung und sagte: „Dies ist nicht der Ort für Gespräche. Wartet, bis ich einen Tempel oder ein Kloster erreiche, dann können wir handeln.“

Der Kreisvorsteher sagte: „Meister, kommt mit in mein kleines Amt. Dort gibt es einen sauberen Platz.“

So führten die Pilger das Pferd und trugen das Gepäck direkt ins Amt, wo sie sich alle begegneten. Der Kreisvorsteher ließ Tee und ein vegetarisches Mahl auftragen. Bald war das Essen da. Bajie verschlang es in großen Bissen wie ein hungriger Tiger.

Er erschreckte die Träger so sehr, dass ihnen das Herz in der Kehle schlug. Sie eilten mit Suppe und Reis hin und her, füllten Schüsseln und Platten nach wie ein Karussell. Kaum war das Essen aufgetragen, hatte er es auch schon vollends aufgegessen und hörte erst auf, als er satt war.

Nach dem Mahl dankte Tripitaka und fragte: „Herr Kreisvorsteher, wie lange dauert die Dürre schon in eurem Bezirk?“

Der Kreisvorsteher sagte:

In großem Indien ist mein Kreis Fengxian, wo ich als Vorsteher diene.
Drei volle Jahre nun traf uns Dürre und Verheerung.
Das Gras wächst nicht, die Körner sind dahin.
In reichen Häusern ist Kaufen und Verkaufen schwer; in armen Häusern sind alle Türen voller Tränen.
Zwei von drei Teilen sterben vor Hunger, und der verbleibende Teil ist wie eine Kerze im Wind.
Ich habe überall Anschläge ausgehängt und würdige Männer gesucht, und glücklicherweise begegneten mir echte Mönche in meinem Land.
Wenn ihr auch nur einen Tropfen Regen spendet, um das Volk zu helfen, will ich gern tausend Tael darbringen als Dank für eure große Tugend.

Wukong hörte das, und sein Gesicht hellte sich vor Freude auf. Er lachte herzlich. „Redet nicht von der Belohnung. Wenn ihr davon redet, gibt es keinen Tropfen süßen Regens. Sprechen wir nur von Verdiensten und Tugend. Alter Sun wird euch einen großen Regen schenken.“

Der Kreisvorsteher war tatsächlich aufrecht und gütig, mit einem Herzen, das das Volk liebte. Sofort bat er Wukong auf den Ehrenplatz und verneigte sich tief: „Wenn ihr wahrhaft Erbarmen zeigt, werde ich nie wagen, der Tugend nicht zu genügen.“

Wukong sagte: „Redet vorerst nicht. Bitte steht auf. Achtet nur gut auf meinen Meister, während Alter Sun an die Arbeit geht.“

Sha Wujing fragte: „Bruder, wie willst du es machen?“

Wukong sagte: „Ihr beide kommt herüber und steht unter diesem Saal als meine Flügel, während Alter Sun die Drachen ruft, um Regen zu machen.“

Bajie und Sha Wujing gehorchten. Die drei standen unter dem Saal. Der Kreisvorsteher verbrannte Weihrauch und verneigte sich. Tripitaka saß da und rezitierte Sutren.

Wukong sprach die wahren Worte und murmelte den Zauber. Da erschien im Osten eine schwarze Wolke und glitt vor den Saal. Es war Ao Guang, der alte Drachenkönig des Ozeans.

Ao Guang zog den Wolkenrand ein und nahm Menschengestalt an. Dann trat er vor und verneigte sich vor Wukong. „Großer Heiliger, ihr habt diesen kleinen Drachen gerufen. Wozu soll ich dienen?“

Wukong sagte: „Steht auf. Ich habe euch umsonst so weit herbestellt. Es ist nichts Schlimmes. Dies ist Fengxian; hier hat es seit Jahren nicht geregnet. Warum seid ihr nicht herabgekommen, um Regen zu geben?“

Der alte Drache sagte: „Ich bitte den Großen Heiligen zu wissen: Zwar kann ich Regen machen, doch bin ich einer derjenigen, die vom Himmel ausgesandt und eingesetzt werden. Wenn der Himmel nicht befiehlt, wie sollte ich es wagen, eigenmächtig hierherzukommen und Regen zu machen?“

Wukong sagte: „Ich kam hierdurch und sah, wie das Volk unter der langen Dürre litt, also habe ich euch ausdrücklich herbeigerufen, damit ihr Regen bringt und helft. Warum bringt ihr Ausflüchte vor?“

Der Drachenkönig sagte: „Wie sollte ich mich zu Ausflüchten wagen? Doch da der Große Heilige mich mit wahren Worten gerufen hat, konnte ich nicht anders, als zu kommen. Erstens habe ich noch kein kaiserliches Edikt aus dem Himmel empfangen. Zweitens habe ich keine Regen-Generäle mitgebracht. Wie soll ich da das Regenamt bewegen? Wenn der Große Heilige ihnen wirklich helfen will, lasst den kleinen Drachen ins Meer zurückkehren und Truppen ausheben. Bitte bemüht euch, in der Himmlischen Palaststadt eine Bitte um ein Regenedikt zu tragen. Dann lasst die Wasserbeamten die Drachen heraus, und ich werde genau nach Zahl und Befehl Regen fallen lassen.“

Wukong sah, dass seine Rede vernünftig war, und ließ den alten Drachen ins Meer zurückkehren.

Er sprang aus dem Ritualkreis und berichtete Tripitaka alles über den Drachenkönig. Tripitaka sagte: „Wenn das so ist, dann geh und tu es, aber lüge nicht.“

Wukong befahl Bajie und Sha Wujing: „Beschützt den Meister. Ich gehe in den Himmelspalast.“

Der Große Weise sprach das Wort und war sofort verschwunden. Der Kreisvorsteher fragte zitternd vor Furcht und Respekt: „Wohin ist Herr Sun gegangen?“ Bajie lachte. „Er ist auf Wolken in den Himmel geritten.“

Der Kreisvorsteher wurde sehr ehrfürchtig. Er ließ umgehend eine Bekanntmachung verbreiten, dass in allen Straßen und Gassen, in allen Häusern von Hoch und Niedrig, Männer wie Frauen, das Drachenkönigsbrett aufstellen, einen Krug mit klaren Wasser vor die Tür setzen, Weidenzweige hineinstellen und Weihrauch brennen sollten. Mehr muss dazu nicht gesagt werden.

Nun zurück zu Wukong. Auf einer Sommersault-Wolke ritt er direkt zum westlichen Himmelstor. Dort traf er den Pagodentragenden Himmelskönig, der die himmlischen Soldaten und starken Männer anführte und ihn begrüßte: „Großer Heiliger, ist das Sutrenholen schon vollendet?“

Wukong sagte: „Noch nicht ganz, aber wir sind nah dran. Wir sind jetzt an der Grenze von Indien, in einem Bezirk namens Fengxian. Dort hat es seit drei Jahren nicht geregnet, und die Leute leiden sehr. Ich will Regen erbitten und sie retten.

„Ich habe dort den Drachenkönig gerufen, aber er sagte, ohne himmlischen Befehl wage er nicht, eigenmächtig zu handeln. Deshalb bin ich an den Hof gekommen, um ein Regenedikt zu erbitten.“

Der Himmelskönig sagte: „Dieser Ort mag tatsächlich keinen Regen verdienen. Ich habe früher gehört, dass der Kreisvorsteher ungebärdig war und Himmel und Erde beleidigt hat. Weil der Höchste Himmel seine Schuld sah, stellte er drei Dinge auf: einen Reisberg, einen Mehlberg und ein goldenes Schloss. Erst wenn diese drei Dinge zerfallen, wird Regen fällig.“

Wukong verstand nicht, was das bedeutete, und wollte den Jadekaiser sehen. Der Himmelskönig wagte nicht, ihn aufzuhalten, und ließ ihn hinein.

Er ging direkt zum Saal der Klaren Erleuchtung und traf dort die Vier Himmlischen Meister, die ihm entgegenkamen und fragten: „Großer Heiliger, was führt euch hierher?“

Wukong sagte: „Weil ich Tripitaka beschütze, kam ich an die Grenze Indiens und erreichte Fengxian, wo es keinen Regen gibt. Der Kreisvorsteher hat Meister eingeladen, für Regen zu beten. Ich rief den Drachenkönig und wies ihn an zu regnen, aber er sagte, er habe den Befehl des Jadekaisers noch nicht empfangen und wage nicht, eigenmächtig zu handeln. Deshalb bin ich gekommen, um einen Befehl zu erbitten und das Leiden des Volkes zu lindern.“

Die Vier Himmlischen Meister sagten: „Dort ist kein Ort, der Regen verdient.“

Wukong lachte. „Ob es ihn verdient oder nicht, bitte tragt die Sache hinein und berichtet davon. Ich möchte sehen, ob mein Gesicht Gewicht hat.“

Ge Xianweng sagte: „Wie das alte Sprichwort sagt: ,Eine Fliege im Netz - was für ein großes Gesicht.‘“

Xu Jingyang sagte: „Redet keinen Unsinn. Nehmt ihn nur mit hinein.“

Qiu Hongji, Zhang Daoling sowie Ge und Xu, die vier Unsterblichen, führten ihn zum Fuße des Halles des Glanzes und meldeten: „Eure Majestät, Sun Wukong ist auf dem Weg aus Fengxian in Indien angekommen und möchte Regen erbitten. Er kommt speziell, um zu bitten.“

Der Jadekaiser sagte: „Jener Kerl war am fünfundzwanzigsten Tag des zwölften Monats vor drei Jahren unterwegs, als ich auf Inspektionsfahrt durch die zehntausend Himmel zog und die drei Reiche durchschritt. Als ich bei seinem Land ankam, sah ich, wie Shangguan völlig unbarmherzig war, die für den Himmel aufgestellten vegetarischen Opfer umwarf und den Hunden vorwarf. Außerdem sprach er schmutzige Worte und beging so ein Vergehen gegen den Himmel. Ich stellte daraufhin sofort die drei Dinge in der Dufttragenden Halle auf. Führt Sun Wukong hin, damit er sie sieht. Wenn diese drei Dinge zerfallen, soll ihm das Edikt gegeben werden; wenn sie nicht zerfallen, mischt euch nicht weiter ein.“

Die vier Himmelsmeister führten Wukong in die Dufttragende Halle. Dort sah er einen Reisberg von ungefähr zehn Zhang Höhe und einen Mehlberg von etwa zwanzig Zhang Höhe. Neben dem Reisberg war ein Hühnchen von der Größe einer Faust, das dort mit einem langen und einem kurzen Schnabel das Korn wegpickte. Neben dem Mehlberg war ein goldenhaariger Mops, der dort mit langer und kurzer Zunge das Mehl abschleckte.

Links hing ein eiserner Rahmen, daran ein goldenes Schloss von ungefähr einem Zhang und drei oder vier Chi Länge, dessen Bügel fingerstark war. Darunter brannte eine helle Lampe, deren Flamme an dem Bügel leckte.

Wukong verstand nicht, was das bedeuten sollte, und fragte die Himmelsmeister: „Was soll das heißen?“

Die Meister sagten: „Jener hat den Himmel beleidigt. Der Jadekaiser stellte diese drei Dinge auf und sagte: Erst wenn das Huhn den Reis vollständig aufgepickt hat, der Hund das Mehl vollständig abgeschleckt hat und die Lampe den Schlossbügel durchgebrannt hat, ist Regen fällig.“

Wukong erschrak sehr und wagte es nicht mehr, die Bitte vorzubringen. Schamvoll verließ er die Halle.

Die vier Himmelsmeister lachten. „Großer Heiliger, macht euch keine Sorgen. Diese Sache lässt sich nur durch Güte lösen. Wenn nur ein einziger guter und barmherziger Gedanke den Himmel bewegt, fallen Reisberg und Mehlberg sofort, und der Schlossbügel bricht sofort. Geht und überzeugt sie, zum Guten zurückzukehren, dann kommt das Glück von selbst.“

Wukong folgte ihrem Rat, wartete nicht darauf, im Hall der Glanzes vor den Jadekaiser zu treten, und kehrte direkt in die Sterblichenwelt zurück. Bald erreichte er wieder das westliche Himmelstor und traf erneut den Pagodentragenden Himmelskönig.

Der Himmelskönig fragte: „Wie ist die Bitte ausgefallen?“

Wukong erzählte ihm die ganze Geschichte von Reisberg, Mehlberg und goldenem Schloss und sagte: „Wie ihr gesagt habt, wollte man das Edikt nicht geben. Die Himmelsmeister schickten mich eben erst fort und sagten, ich solle jenen Mann zur Güte bewegen; dann werde das Glück von selbst zurückkehren.“

Der Himmelskönig sagte: „Dann gehe ich mit euch mit.“

Wukong stieg wieder herab.

Der Kreisvorsteher, Tripitaka, Bajie, Sha Wujing und die vielen Beamten kamen ihm entgegen. Wukong rief dem Kreisvorsteher zu: „Weil ihr vor drei Jahren, am fünfundzwanzigsten Tag des zwölften Monats, Himmel und Erde beleidigt habt, leidet das Volk. Darum ist kein Regen gefallen.“

Der Kreisvorsteher erschrak, kniete nieder und sagte: „Woher kennt der Meister das Geschehen von vor drei Jahren?“

Wukong sagte: „Erzählt offen, wie ihr die vegetarischen Opfer für den Himmel umgeworfen und den Hunden vorgeworfen habt.“

Der Kreisvorsteher wagte nichts zu verbergen und sagte: „Vor drei Jahren, am fünfundzwanzigsten Tag des zwölften Monats, brachte ich in diesem Amt Opfer für den Himmel dar. Weil meine Frau unfromm war und wir heftig stritten, geriet ich in Zorn und war in meiner Unwissenheit so unbedacht, den Opfertisch umzuwerfen, die vegetarischen Speisen zu verschütten und tatsächlich die Hunde holen zu lassen, damit sie sie fraßen. Zwei Jahre lang habe ich das in meinem Herzen getragen, mein Geist war verwirrt, und ich hatte keinen Ort, mich zu erklären. Ich wusste nicht, dass der Himmel meine Schuld gesehen und darum das Volk geschädigt hatte.

„Nun, da ich den Meister getroffen habe, bitte ich euch, mir klar zu sagen, wie die oberen Reiche dies berechnet haben.“

Wukong sagte: „An jenem Tag war gerade der Tag, an dem der Jadekaiser in die Sterblichenwelt hinabstieg. Er sah, wie ihr die vegetarischen Opfer an die Hunde verfüttertet und schmutzige Worte sprachet. Da stellte er sofort jene drei Dinge auf, um eure Schuld festzuhalten.“

Bajie fragte: „Welche drei Dinge?“

Wukong sagte: „In der Dufttragenden Halle gibt es einen Reisberg von etwa zehn Zhang Höhe und einen Mehlberg von etwa zwanzig Zhang Höhe. Neben dem Reisberg ist ein hühnchengroßer Vogel, der mit langem und kurzem Schnabel das Korn wegpickt; neben dem Mehlberg ist ein goldenhaariger Mops, der mit langer und kurzer Zunge das Mehl abschleckt. Links hängt auch ein eiserner Rahmen, an dem ein goldenes Schloss mit fingerstarkem Bügel hängt. Darunter brennt eine helle Lampe, deren Flamme an dem Bügel leckt. Erst wenn das Huhn den Reis aufgepickt hat, der Hund das Mehl abgeschleckt hat und die Flamme den Bügel durchgebrannt hat, wird Regen fällig.“

Bajie lachte. „Kein Problem, kein Problem. Wenn Bruder mich dorthin bringt und ich meine wahre Gestalt annehme, dann fresse ich seinen Reis und sein Mehl in einem Zug auf und breche den Bügel entzwei. Dann ist Regen garantiert.“

Wukong sagte: „Du Dummkopf, red keinen Unsinn. Das ist eine vom Himmel eingesetzte Anordnung. Wie solltest du sie sehen können?“

Tripitaka sagte: „Wenn das so ist, was tun wir dann?“

Wukong sagte: „Es ist nicht schwer, nicht schwer. Als ich fortging, sagten mir die vier Himmelsmeister selbst, dass nur Güte das Problem lösen könne.“

Der Kreisvorsteher kniete nieder und bat: „Wenn ihr mich nur anleitet, werde ich mich in jeder Hinsicht zurück zur Güte wenden.“

Wukong sagte: „Wenn ihr euer Herz auf das Gute richtet und euch beeilt, Buddha zu verehren und Sutren zu lesen, werde ich den Rest für euch tun. Wenn ihr aber weiter unverändert bleibt, kann ich nichts erklären. Der Himmel wird euch bald bestrafen, und euer Leben lässt sich nicht retten.“

Der Kreisvorsteher verneigte sich mit dem Kopf bis zur Erde und schwor, sich zu bekehren.

Sogleich ließ er die örtlichen Mönche und Daoisten rufen, errichtete einen Ritualaltar und schickte Bittschriften zu den Drei Himmeln. Der Kreisvorsteher und das Volk nahmen Weihrauch, verehrten und dankten Himmel und Erde und bekannten ihre Schuld.

Tripitaka rezitierte ebenfalls Sutren für sie.

Gleichzeitig wurde eine Verordnung hinausgegeben, die alle Haushalte in der Stadt und außerhalb, hoch wie niedrig, Männer und Frauen gleichermaßen anwies, Weihrauch zu verbrennen und den Namen Buddhas zu sprechen. Von da an hörte man nur noch den Klang der Güte in allen Ohren.

Wukong freute sich und sagte zu Bajie und Sha Wujing: „Ihr beiden müsst den Meister gut bewachen. Alter Sun geht noch einmal hin und her.“

Bajie fragte: „Wohin gehst du jetzt, Bruder?“

Wukong sagte: „Der Kreisvorsteher hat meinen Worten vertraut und wirklich Belehrung angenommen. Er ist respektvoll, gut und barmherzig geworden und spricht mit ganzem Herzen Buddha. Ich gehe nun noch einmal zum Jadekaiser, um ein wenig Regen zu erbitten.“

Sha Wujing sagte: „Wenn der Bruder geht, braucht er nicht zu zögern. Verzögert uns nicht auf dem Weg. Wenn ihr nur einen Altar Regen erwirken könnt, wäre das bereits unser rechtes Fruchtwerk.“

Der Große Weise flog wieder auf einer Wolke direkt zum Himmelstor und traf dort erneut den Pagodentragenden Himmelskönig.

Der Himmelskönig fragte: „Was willst du diesmal?“

Wukong sagte: „Der Kreisvorsteher ist nun zum Guten zurückgekehrt.“

Auch der Himmelskönig freute sich.

Während sie sprachen, brachte der Bote des Registers bereits daoistische Memoriale und buddhistische Bittschriften zum Himmelstor, um sie weiterzuleiten. Als der Bote Wukong sah, verneigte er sich und sagte: „Das alles ist das Verdienst des Großen Heiligen, der sie zum Guten bewegt hat.“

Wukong fragte: „Wohin bringt ihr diese Memoriale?“

Der Bote sagte: „Geradewegs zum Saal des Glanzes und von dort durch die Himmelsmeister vor den großen ehrwürdigen Jadekaiser.“

Wukong sagte: „Dann geh du zuerst. Ich folge dir sogleich.“

Der Bote betrat das Himmelstor.

Der Pagodentragende Himmelskönig sagte: „Großer Heiliger, es ist nicht nötig, den Jadekaiser noch einmal zu sehen. Geht direkt zum Amt des Neun-Himmel-Blitzes und leiht euch etwas Donner. Lasst dann Donner grollen und Blitze peitschen; dann wird der Regen von selbst fallen.“

Wahrhaftig folgte Wukong diesem Rat. Er ging nicht erneut zum Saal des Glanzes, um ein Edikt zu erbitten, sondern lenkte seinen Wolkenschritt direkt zum Amt des Neun-Himmel-Blitzes. Dort kamen die Boten des Donnertors, die Eintrager und die Aufsichtsbeamten heraus, um ihn zu begrüßen, und fragten: „Großer Heiliger, was führt euch hierher?“

Wukong sagte: „Ich habe eine Angelegenheit und möchte den Himmlischen Herrn sehen.“

Die drei Boten meldeten es sogleich. Der Himmlische Herr stieg hinter dem Neun-Phoenix-Danxia-Schirm hervor, ordnete seine Gewänder und kam heraus, um ihn zu empfangen.

Nach den Begrüßungen sagte Wukong: „Ich habe eine Sache und komme besonders, um euch um Hilfe zu bitten.“

Der Himmlische Herr fragte: „Was denn für eine Sache?“

Wukong sagte: „Ich begleitete Tripitaka nach Fengxian und sah, wie schlimm dort die Dürre war. Ich habe ihm bereits versprochen, Regen zu erbitten, und bin nun gekommen, um mir Beamte und Generäle aus eurem Bereich zu leihen, damit sie dort Donner schlagen.“

Der Himmlische Herr sagte: „Ich weiß, dass der Kreisvorsteher den Himmel beleidigt hat und drei Dinge aufgestellt wurden. Ich weiß nur nicht, ob dort überhaupt Regen fallen sollte.“

Wukong lachte. „Gestern war ich schon beim Jadekaiser, um ein Edikt zu erbitten. Der Jadekaiser ließ die Himmelsmeister mich zum Saal der Duftgabe führen, damit ich die drei Dinge sah: den Reisberg, den Mehlberg und das goldene Schloss. Erst wenn die drei Dinge zerfallen, sei Regen fällig. Ich sorgte mich, dass es schwer sein würde, sie zum Zerfall zu bringen, doch die Himmelsmeister sagten mir, ich solle den Kreisvorsteher und die anderen zum Guten bewegen, denn wenn im Herzen des Menschen Güte ist, folgt der Himmel gewiss.

„Nun ist der gute Gedanke bereits entstanden, und der Klang der Güte erfüllt die Ohren. Gerade eben hat der Bote des Registers bereits den Bericht über Reue und Umkehr zum Jadekaiser gebracht. Also bin ich eigens in euren ehrwürdigen Bereich gekommen, um die Beamten des Donneramtes zu leihen und um eure Hilfe zu bitten.“

Der Himmlische Herr sagte: „Wenn das so ist, dann sollt Deng, Xin, Zhang und Tao mit der Blitzjungfrau die Führung übernehmen und gemeinsam mit dem Großen Heiligen nach Fengxian hinabsteigen und Donner schlagen.“

Die vier Generäle gingen mit dem Großen Heiligen. Nicht lange danach erreichten sie die Gegend von Fengxian und begannen in der Luft ihre Kunst. Es donnerte, und Blitze zuckten. Wahrhaftig:

Blitze peitschten wie purpurgoldene Schlangen, und Donner erschütterte wie ein Heer erwachender Schläfer. Feuerlicht blitzte hell, und das Grollen brach wie einstürzende Berge. Der Himmel leuchtete im gespaltenen Licht, und die Erde bebte unter dem Schlag. Ein einziger Blitz konnte grüne Knospen wecken, und zehntausend Li Land erzitterten.

In der Stadt und außerhalb von Fengxian hatten Beamte, Soldaten und Volk drei volle Jahre lang weder Donner noch Blitz gehört. Als sie heute Donner und zuckende Helligkeit sahen, knieten sie alle nieder. Einige trugen Räucherbecken auf dem Kopf, einige hielten Weidenzweige in den Händen, und alle riefen: „Namo Amitabha! Namo Amitabha!“

Dieser eine gute Gedanke bewegte wahrhaftig den Himmel.

Wie das alte Gedicht sagt:

Wenn im Herzen des Menschen ein Gedanke entsteht, wissen es Himmel und Erde zugleich.
Wenn Gut und Böse keine Vergeltung hätten, müssten Himmel und Erde parteiisch sein.

Nun also zurück zum Großen Heiligen, der die Donnergeneräle lenkte und über Fengxian Donner und Blitz schwingen ließ, sodass alle sich dem Guten zuwandten. Unterdessen brachte der Bote des Registers die buddhistischen und daoistischen Memoriale zum Saal der Klaren Erleuchtung, und die vier Himmelsmeister überbrachten sie an den Saal des Glanzes.

Als der Jadekaiser sie sah, sagte er: „Da jene Leute nun gute Gedanken haben, lasst uns sehen, was aus den drei Dingen geworden ist.“

Während er sprach, meldete ein Wächter aus dem Saal der Duftgabe: „Der Reisberg und der Mehlberg sind beide umgestürzt. In einem Augenblick waren Reis und Mehl verschwunden, und auch der Schlossbügel ist zerbrochen.“

Noch ehe er fertig gesprochen hatte, kam ein weiterer Himmelsbeamter mit dem Erdgeist von Fengxian, dem Stadtgott, dem lokalen Schreingott und anderen, um kniend zu melden: „In unserem Bezirk haben der Magistrat und das ganze Volk, hoch und niedrig, alle zu guten Früchten zurückgefunden. Sie verehren Buddha und ehren den Himmel. Wir bitten nun um euer Erbarmen und um süßen Regen, damit das Volk gerettet werde.“

Der Jadekaiser war hocherfreut und erließ sofort den Befehl: „Sagt dem Windamt, dem Wolkenamt und dem Regensamt, sie sollen dem Befehl gehorchen. Sie sollen hinab nach Fengxian gehen und noch heute, genau zu dieser Stunde, Donner schlagen, Wolken ausbreiten und Regen in der Menge von drei Zhang und zweiundvierzig Punkten herabgeben.“

Die vier Himmelsmeister übermittelten das Edikt an die Ämter, und die Beamten stiegen sofort hinab, jeder zeigte seine göttliche Macht. Wukong war noch mit Deng, Xin, Zhang und Tao samt der Blitzjungfrau in der Luft, als die göttlichen Wesen eintrafen und alles im einen Himmel zusammenkam. Da trafen Wind und Wolken aufeinander, und süßer Regen strömte in Fülle.

Ein schöner Regen:

Dicke Wolken lagerten sich, und schwarzer Nebel bedeckte alles.
Donnerwagen dröhnten, und Blitze leuchteten hell.
Heftige Winde rollten, und plötzlicher Regen ergoss sich.
Ein Gedanke kehrte den Himmel um, und das ganze Volk gewann Hoffnung.
Dank der Kraft des Großen Heiligen lag das ganze Land im Schatten.
Der Regen fiel wie ein umgestürzter Fluss oder Ozean und verdeckte die Felder und füllte den Himmel.
Unter den Dachrinnen hing er wie Wasserfälle, und draußen an den Fenstern klang er wie klingende Jade.
Zehntausend Häuser und tausend Tore sprachen den Buddha-Namen, und die sechs Straßen und drei Märkte standen voll Wasser.
Flussläufe im Osten und Westen füllten sich überall, und alle Bäche und Biegungen im Norden und Süden liefen voll.
Trockene Setzlinge tranken sich satt, und verdorrte Bäume erwachten wieder zum Leben.
Felder mit Hanf und Weizen gediehen prächtig, und Dörfer mit Bohnen und Korn schwollen an.
Reisende freuten sich, wieder Handel zu treiben, und Bauern liebten es, zu pflügen und zu säen.
Von nun an werden Hirse und Getreide überall gedeihen, und die Ernte wird von selbst reich ausfallen.
Wind und Regen sind rechtzeitig, das Volk ist ruhig und froh, und Meer wie Flüsse sind klar, in wahrhaft friedlicher Zeit.

Als der Regen einen Tag lang gefallen war und die drei Zhang und zweiundvierzig Punkte voll waren, zogen sich die Gottheiten allmählich zurück.

Der Große Weise rief laut: „Ihr vier Gruppen von Göttern, haltet eure Wolken noch ein wenig an. Alter Sun soll zuerst den Kreisvorsteher rufen, damit er euch allen dankt. Bitte schiebt Wolken und Nebel auseinander und zeigt eure wahre Gestalt, damit dieser Sterbliche euch mit eigenen Augen sieht und dann wirklich an euch glaubt und euch Opfer bringt.“

Die Götter hörten das und mussten in der Luft bleiben.

Wukong senkte seine Wolke und ging geradewegs zurück in die Kreisstadt. Tripitaka, Bajie und Sha Wujing kamen ihm bereits entgegen. Der Kreisvorsteher kam Schritt für Schritt, um zu danken.

Wukong sagte: „Dankt mir noch nicht. Ich habe die vier Gottheiten zurückgehalten. Ihr solltet viele Leute zusammenrufen, um ihnen gemeinsam zu danken, damit sie später wissen, wieder Regen zu schicken.“

Der Kreisvorsteher ließ sofort einen Befehl ausgeben und alle zum gemeinsamen Dank rufen. Alle kamen und verneigten sich anbetend. Da öffneten die vier Gottheiten Wolken und Nebel und zeigten ihre wahre Gestalt.

Diese vier waren das Regenamt, das Donneramt, das Wolkenamt und das Windamt.

Schaut:

Die Drachenkönige zeigten sich, die Donnergeneräle streckten ihre Körper, die Wolkenknaben erschienen, und die Windherren offenbarten sich. Die Drachenkönige mit silbernen Bärten und uralten Gesichtern standen unvergleichlich da; die Donnergeneräle mit gehakten Mündern und majestätischen Gesichtern waren nicht zu übertreffen. Die Wolkenknaben erschienen mit jadefarbenen Gesichtern und goldenen Kappen; die Windherren mit trockenen Brauen und ringförmigen Augen. Alle standen in der Höhe des blauen Himmels, jeder mit heiliger Würde. Erst da glaubte das Volk von Fengxian wirklich. Sie knieten nieder, verbrannten Weihrauch und kehrten mit ihren bösen Herzen zum Guten zurück.

Die Gottheiten blieben eine Stunde lang dort, und das Volk hörte nicht auf, sich zu verneigen.

Sun Wukong stieg wieder in die Wolken und verneigte sich vor der Versammlung: „Vielen Dank, vielen Dank. Bitte kehrt alle in eure Ämter zurück. Alter Sun wird die Menschen des Bezirks dazu bringen, höhere Mächte zu verehren und euch zu den passenden Festtagen zu danken. Von nun an soll es alle fünf Tage einen Wind und alle zehn Tage einen Regen geben, damit ihr wieder retten und helfen könnt.“

Die Götter gehorchten und kehrten in ihre Ämter zurück.

Nun zurück zum Großen Heiligen, der von den Wolken herabstieg und zu Tripitaka sagte: „Die Arbeit ist getan, die Menschen sind in Frieden. Wir können zusammenpacken und weiterziehen.“

Als der Kreisvorsteher das hörte, beeilte er sich, niederzuknien und zu sagen: „Herr Sun, was sagt ihr da? Diese eine Tat ist eine grenzenlose, unermessliche Wohltat.

„Dieser Beamte wird sofort Leute schicken, um ein kleines Fest als Dank vorzubereiten. Wir werden außerdem Land für die Leute kaufen und euch ein Kloster bauen, euch eine lebendige Schreinstätte errichten und eine Stele mit eurem Namen meißeln, um zu allen vier Jahreszeiten Opfer darzubringen. Selbst wenn wir es in unsere Knochen und Herzen ritzen, können wir nicht ein Zehntausendstel eurer Gnade vergelten. Wie könnt ihr schon vom Aufbrechen sprechen?“

Tripitaka sagte: „Eure Worte sind zwar richtig, doch wir sind Mönche, die im Westen wandern und Herberge suchen. Wir dürfen nicht lange bleiben. In ein oder zwei Tagen werden wir gewiss aufbrechen.“

Der Kreisvorsteher wollte sie nicht gehen lassen. Die Nacht über schickte er viele Leute, um das Fest zu bereiten und den Schrein zu errichten. Am nächsten Tag veranstaltete er ein großes Mahl und lud Tripitaka ein, auf dem Ehrenplatz zu sitzen, während der Große Weise, Bajie und Sha Wujing seitlich Platz nahmen. Der Kreisvorsteher und alle Kreisbeamten erhoben die Becher und reichten Speisen; Musik und Glocken erklangen, und sie bewirteten die Gäste den ganzen Tag. Es war wahrlich ein fröhlicher Anlass. Dazu gibt es ein Gedicht:

Bei langem Dürstungsleiden trifft das Feld auf süßen Regen.
Flüsse und Straßen öffnen sich überall.
Tief bewegt kamen die heiligen Mönche in den Bezirk,
und der Große Weise zog auf mannigfache Weise zum Himmelspalast.
Die drei früheren Übel wurden gelöst, und ein einziger guter Gedanke brachte reichlich Segen.
Von nun an möge die Welt von Yao und Shun herrschen,
mit fünf Winden und zehn Regen über zehntausend Jahre Fülle.

Ein Tag Festmahl, zwei Tage Gelage; heute Dank, morgen Abschied. Sie hielten sie beinahe einen halben Monat fest, bis Tempel und lebendige Schreinstätte fertig waren.

Eines Tages lud der Kreisvorsteher die vier Pilger ein, sie zu besichtigen.

Tripitaka fragte erstaunt: „Das Werk ist riesig. Wie konnte es so schnell vollendet werden?“

Der Kreisvorsteher sagte: „Dieser Beamte hat die Arbeiter Tag und Nacht ohne Unterlass angetrieben und alles sofort fertigstellen lassen. Ich bitte die Herren nur eigens, es sich anzusehen.“

Wukong lachte. „Wahrhaftig ein tauglicher und tüchtiger Kreisvorsteher.“

Sogleich gingen sie alle zum neuen Kloster und sahen, dass die Hallen und Pavillons hoch und prächtig waren und das Bergtor großartig und herrlich. Alle lobten es ohne Ende.

Wukong bat seinen Meister, dem Kloster einen Namen zu geben.

Tripitaka sagte: „Ja, nennen wir es ,Kloster des universalen süßen Regens‘.“

Der Kreisvorsteher sagte: „Ausgezeichnet, ausgezeichnet.“

Mit goldenen Anschlägen ließ er Mönche aus allen Gegenden herbeirufen, damit sie den Weihrauchdienst versahen. Auf der linken Seite des Saals errichtete er für die vier Pilger eine lebendige Schreinstätte, die zu jeder Jahreszeit verehrt werden sollte. Außerdem baute er Tempel für die Donner- und Drachengötter, um ihre göttliche Gunst zu vergelten.

Nachdem alles besichtigt war, befahl er ihnen, weiterzuziehen.

Die Menschen des ganzen Kreises wussten, dass man sie nicht ewig festhalten konnte. Also bereiteten sie Abschiedsgeschenke vor, doch die Pilger nahmen keinen einzigen Münzpfennig an. So ließen die Beamten und das Volk des ganzen Bezirks Trommeln und Musik erklingen, spannten Fahnen und Baldachine auf und begleiteten sie dreißig Li oder mehr weit. Sie konnten sich noch immer nicht trennen und wischten sich die Tränen aus den Augen, bis die Reisenden nicht mehr zu sehen waren.

Wahrlich:

Der heilige Mönch von großer Tugend blieb bei einem Tempel der allgemeinen Hilfe zurück, und der Große Weise Gleich dem Himmel breitete seine Gnade weit und breit aus.

Doch wie viele Tage es noch dauert, bis sie den Tathagata sehen, das muss im nächsten Kapitel erzählt werden.