Kapitel 85: Der Herz-Affe wird eifersüchtig auf die Holz-Mutter; der Dämonenherrscher plant, den Chan-Mönch zu verschlingen

Der König ging am frühen Morgen zum Hof, und die zivilen wie militärischen Minister standen alle mit Eingaben in der Hand da und meldeten: „Eure Majestät, wir bitten um Vergebung für unser Vergehen, da wir die gebührende Zeremonie nicht eingehalten haben.“

Der König sagte: „Ihr Minister habt Euch ganz gewöhnlich verhalten. Welches Vergehen meint Ihr?“

Die Minister sagten: „Eure Majestät, wir wissen nicht warum, aber wir alle haben über Nacht unser Haar verloren.“

Der König nahm die Eingaben der haarlosen Minister entgegen und stieg vom Drachenruhesitz herab, um sich ihnen allen zu zeigen. „Wahrlich, ich weiß auch nicht warum. In meinem Palast haben Männer und Frauen gleichermaßen über Nacht ihr Haar verloren.“

König und Hof weinten alle tränenreich und sagten: „Von diesem Tag an werden wir es nie wieder wagen, Mönche zu töten.“

Der König kehrte auf den Drachenthron zurück, und die Beamten stellten sich wieder in ihre ordentlichen Reihen.

Der König sagte: „Wenn es Geschäfte gibt, tretet vor und meldet sie. Wenn nicht, lasst die Vorhänge herab und entlasst den Hof.“

Da trat aus den Militärreihen der Stadtpatrouillengeneral und aus den Zivilreihen der Kavalleriekommandeur der Oststadt hervor. Beide knieten auf den Stufen nieder und meldeten: „Euer Diener folgte dem kaiserlichen Befehl, die Stadt zu patrouillieren, und erhielt letzte Nacht eine gestohlene Truhe und ein weißes Pferd. Ich wage es nicht, die Sache selbst zu entscheiden, darum bitte ich um den Erlass Eurer Majestät.“

Der König war entzückt. „Bringt die Truhe sofort her.“

Die beiden Offiziere zogen sich in ihr Amt zurück, riefen disziplinierte Soldaten zusammen und trugen die Truhe herein.

Tripitaka, der innen saß, fühlte sich, als wäre seine Seele aus dem Leib gefahren. „Jünger, wie soll ich das nur vor dem König erklären?“

Wukong lachte. „Schreit nicht. Ich habe schon alles vorbereitet. Wenn die Truhe geöffnet wird, verneigt er sich vor uns als vor seinen Meistern. Passt nur auf, dass Bajie nicht anfängt, um den ersten und letzten Rang zu streiten.“

Bajie sagte: „Solange uns die Hinrichtung erspart bleibt, ist das schon Segen genug. Wie könnte ich da noch um Rang streiten?“

Die Truhe wurde aus dem Palast hinaus und in den Fünf-Phönix-Turm getragen, dann auf den zinnoberroten Stufen abgestellt.

Die beiden Offiziere baten den König, sie zur Inspektion zu öffnen. Der König befahl sofort, sie zu öffnen.

Kaum war der Deckel angehoben, da konnte Zhu Bajie sich nicht mehr beherrschen und sprang heraus. Die Minister erschraken so sehr, dass sie zitterten und die Stimme verloren. Dann half Sun Wukong Tripitaka heraus, und Sha Wujing trug das Gepäck hinaus.

Als Bajie den General das Pferd halten sah, trat er vor und schnappte: „Das Pferd gehört mir. Gebt es her.“

Der Offizier war so erschrocken, dass er rückwärts überschlug und zu Boden fiel.

Die vier Pilger standen zusammen auf den Stufen.

Der König sah, dass es nur vier Mönche waren, und stieg hastig vom Drachenruhesitz herab. Er ließ die drei Palastgemahlinnen und die Kaiserin rufen, kam aus der goldenen Halle herab und verneigte sich mit seinen Ministern, während er fragte: „Ehrwürdiger Meister, woher seid Ihr gekommen?“

Tripitaka sagte: „Dieser Mönch ist auf Befehl aus dem Großen Tang im Osten zum Großen Donnerblag-Kloster im westlichen Himmel gekommen, um sich vor dem Buddha zu verneigen und die wahren Schriften zu suchen.“

Der König sagte: „Meister, Ihr seid von weit her gekommen. Warum habt Ihr in jener Truhe gelagert?“

Tripitaka sagte: „Dieser arme Mönch wusste, dass Eure Majestät einst geschworen hatte, Mönche zu töten, also wagte ich es nicht, offen in das Reich einzutreten. Ich verkleidete mich als Laie und blieb in Eurem kostbaren Land über Nacht in einem örtlichen Gasthaus. Weil ich fürchtete, meine wahre Gestalt könnte entdeckt werden, schlief ich in einer Truhe. Unglücklicherweise wurde ich daraus gestohlen und dann vom General ergriffen und hierhergebracht. Nun, da ich Eure drachenhafte Erscheinung gesehen habe, ist es, als seien die Wolken auseinandergerissen und die Sonne käme hervor. Ich bitte Eure Majestät, diesem armen Mönch zu vergeben und Eure ozeantiefen Gnaden zu zeigen.“

Der König sagte: „Meister ist ein hoher Mönch aus dem großen Reich. Ich habe es versäumt, Euch gebührend zu empfangen. Seit Jahren halte ich ein Gelübde, Mönche zu töten, weil mich einst einer verleumdet hat, und ich habe vor dem Himmel geschworen, zehntausend Mönche zu töten, um es zu erfüllen. Ich hatte nie erwartet, dass Ihr in einer einzigen Nacht kommen und uns alle bekehren würdet, sodass wir selbst zu Mönchen werden.

Nun haben König, Minister und Gemahlinnen allesamt das Haar geschoren. Ich bitte Euch, heiliger Meister, haltet Eure edle Tugend nicht zurück. Bitte nehmt uns als Schüler an.“

Bajie hörte das und lachte laut. „Wenn Ihr Schüler werden wollt, was für ein Geschenk bringt Ihr dann mit?“

Der König sagte: „Wenn die Meister bleiben wollen, überlasse ich Euch alle Schätze des Reiches.“

Wukong sagte: „Redet nicht von Schätzen. Wir Mönche sind Leute des Weges. Ihr müsst nur unseren Reisepass austauschen und uns aus der Stadt schicken. Wir garantieren Euch, dass Euer kaiserliches Glück für immer gesichert bleibt und Eure Segnungen und Jahre ohne Ende wachsen werden.“

Als der König das hörte, befahl er dem Finanzamt, ein großes Bankett vorzubereiten.

König und Hof verneigten sich gleichermaßen und wandten sich dem Dharma zu.

Der Reisepass wurde sofort ausgetauscht, und man bat den Meister, den Namen des Reiches zu ändern.

Wukong sagte: „Eure Majestät, der Name ‚Königreich der Dharma-Vernichtung‘ ist schon gut genug, aber das Zeichen für ‚vernichten‘ ist nicht passend. Da ich hier hindurchgekommen bin, könnt Ihr den Titel in ‚Königreich der Dharma-Verehrung‘ ändern, und ich garantiere, dass Meere ruhig, Flüsse klar und zehntausend Regionen mit günstigem Wind und Regen gesegnet sein werden.“

Der König dankte ihm.

Man ließ die königliche Karosse und die Pferde vorfahren und eskortierte Tripitaka und die vier Pilger westlich aus der Stadt. Wie König und Hof alle bereuten und auf den wahren Weg zurückkehrten, brauchen wir nicht weiter zu erzählen.

Nun zurück zum heiligen Mönch. Nachdem er vom König des Königreichs der Dharma-Verehrung Abschied genommen hatte, ritt er vergnügt weiter und sagte: „Wukong, diese Methode ist wahrhaft gut. Sie hat große Dienste geleistet.“

Sha Wujing sagte: „Bruder, wo hast du all die Barbier gefunden, um über Nacht so viele Köpfe zu scheren?“

Wukong erzählte ihnen von den Verwandlungen und göttlichen Umformungen, die er benutzt hatte, und alle Pilger lachten, bis sie den Mund nicht mehr schließen konnten.

Während sie noch so fröhlich waren, sahen sie plötzlich einen hohen Berg die Straße versperren.

Tripitaka zügelte sein Pferd. „Jünger, schaut. Dieser Berg da vorn ist steil und hoch aufragend. Ihr müsst vorsichtig sein.“

Wukong lachte. „Sorgt euch nicht. Ich garantiere Euch, dass Euch nichts geschehen wird.“

Tripitaka sagte: „Sagt nicht, dass nichts geschehen wird. Ich sehe, wie die Gipfel aufrecht stehen, und von weitem ist da eine wilde Energie. Dunkle Wolken fliegen heraus, und ich fühle mich schon unruhig, taub am ganzen Leib und unfähig, meinen Geist zu beruhigen.“

Wukong lachte. „Habt Ihr das Herz-Sutra, das der Meister des Nestes lehrte, schon vergessen?“

Tripitaka sagte: „Ich erinnere mich daran.“

Wukong sagte: „Selbst wenn Ihr Euch erinnert, habt Ihr diese vier Zeilen vergessen.“

Tripitaka sagte: „Welche vier Zeilen?“

Wukong sagte:

Sucht den Buddha nicht fern auf dem Lingshan;
Lingshan liegt allein in Eurem eigenen Herzen.
Jeder Mensch besitzt eine Lingshan-Pagode;
pflegt sie gut unter jenem Turm.

Tripitaka sagte: „Jünger, weiß ich das denn nicht? Wenn ich diesen vier Zeilen folge, dann sind zehntausend Schriften und jeder Kanon nicht mehr als Übung des Geistes.“

Wukong sagte: „Mehr muss man nicht sagen. Wenn der Geist rein ist, scheint ein einziges helles Licht. Wenn der Geist verweilt, sind zehntausend Szenen alle klar. Verliert man ihn auch nur ein wenig, wird man träge und nachlässig; tausend Jahre und zehntausend Jahre bringen dann noch keinen Erfolg. Es braucht nur einen einzigen Faden aufrichtiger Absicht, und der Donnerhall ist schon direkt vor Euren Augen. Doch mit Eurer Furcht und Eurer Erregung, mit einem unruhigen Geist, ist der Große Weg weit entfernt, und Donnerhall ist ebenfalls weit entfernt. Zweifelt nicht blind. Folgt mir.“

Als der Mönch das hörte, wurden Geist und Sinn plötzlich hell, und alle Sorgen waren fort.

Die vier gingen gemeinsam voran. Schon nach wenigen Schritten erreichten sie den Berg.

Beim Hinaufblicken sahen sie, dass es ein prächtiger Berg war:

Der Berg war wahrhaft schön, und seine Farben liefen in feinen Mustern. Wolken schwebten um seinen Gipfel, und die Schatten der Bäume wurden an den Klippen kalt. Vögel flogen in wirren Schwärmen, und wilde Tiere rannten umher, roh und gefährlich. Im Wald standen tausend Kiefernstämme, und auf den Graten ragten einige Bambusstängel. Wölfe heulten, während sie um Nahrung kämpften, und hungrige Tiger brüllten im Streit um Beute. Wilde Affen riefen, während sie nach frischen Früchten suchten, und Rehe kletterten durch grüne Nebel zu den Blumen hinauf. Der Wind zischte, das Wasser murmelte, und von Zeit zu Zeit hörte man versteckte Vögel zwischen den Zweigen rufen. Hier und da rangen und verhedderten sich Ranken und Schlingpflanzen, und der Bach war voller jadegrüner Gräser, gemischt mit süßen Orchideen. Seltsame Felsen schimmerten wie Schuppen, und Gipfel schnitten wie Klingen nach oben. Füchse und Dachse liefen in Gruppen, und Affen und Meerkatzen spielten in Banden. Der Reisende sorgte sich über die Steilheit und die Gefahr, und der alte Weg bog und wand sich und wollte geradeaus nicht gehen.

Die Pilger zogen ängstlich weiter, und während sie unterwegs waren, hörten sie plötzlich einen Windstoß.

Tripitaka sagte: „Der Wind nimmt zu.“

Wukong sagte: „Im Frühling gibt es einen sanften Wind, im Sommer einen warmen Wind, im Herbst einen Metallwind und im Winter einen Nordwind. Jede Jahreszeit hat Wind. Warum Angst haben?“

Tripitaka sagte: „Dieser Wind kam so plötzlich. Er ist gewiss kein natürlicher Wind.“

Wukong sagte: „Seit alters her steigt der Wind aus dem Boden auf und die Wolken kommen von den Bergen. Wie sollte es einen Wind des Himmels geben?“

Noch ehe er ausgesprochen hatte, sahen sie, dass sich auch Nebel erhob. Dieser Nebel war wahrhaft so:

Dunkel und dicht verband er sich mit den Himmeln;
trüb und matt hüllte er die Erde ein.
Das Sonnenlicht verlor jeden Schatten;
Vogelrufe waren nicht mehr zu hören.
Es war, als sei das Chaos zurückgekehrt,
und Staub flöge in der Luft.
Man konnte die Bäume auf den Berggipfeln nicht sehen,
und niemals würde man einen Kräutersammler treffen.

Tripitaka wurde noch beunruhigter. „Wukong, der Wind hat sich noch nicht gelegt, warum steigt nun solcher Nebel auf?“

Wukong sagte: „Beeilt Euch nicht. Steigt bitte ab, Meister. Ihr beiden Brüder bleibt hier und bewacht ihn, während ich nachsehe, ob es Gutes oder Schlechtes ist.“

Der Große Weise beugte den Leib und sprang in die Luft.

Er schirmte die Augen mit der Hand ab und riss seine feurigen Augen weit auf. Beim Hinabblicken sah er tatsächlich einen Dämon neben einer hängenden Klippe sitzen. Wie sah er aus?

Seine Zeichnung war hell und vielfältig, voller Farbe.
Sein Auftreten war stolz und eindrucksvoll.
Seine Hauer ragten wie Stahlbohrer aus dem Maul,
und seine Krallen versteckten sich in den Hufen wie Jadehaken.
Goldene Augen und runde Pupillen machten Vögel und Tiere angstvoll;
silberne Barthaare standen stramm und erschreckten Geister und Unholde.
Er brüllte wild und zeigte seine Macht,
während er mit listigem Atem Nebel und Wind blies.

Er sah auch drei oder vier Dutzend kleiner Dämonen zu seiner Linken und Rechten aufgestellt, und dort stand er, blies mit seiner Magie Wind und Nebel.

Wukong lachte im Innern. „Mein Meister hatte auch ein Zeichen davon. Er sagte, es sei kein natürlicher Wind, und wahrhaftig, hier macht ein Dämon Krach. Wenn Alter Sun einfach seinen Eisenstab nähme und nach unten schlüge, wäre das ein Fall von ‚Knoblauch zerkloppen‘ - ein Hieb, und er wäre tot, aber mein Ruf würde Schaden nehmen.“

Der Große Weise war ein geborener Held, doch er verstand nicht die verborgenen Pläne gegen andere.

Er dachte: „Ich werde zurückgehen und Zhu Bajie im Auge behalten. Ich lasse ihn zuerst diesem Dämon begegnen. Wenn Bajie Geschick hat und das Monster niederschlägt, dann ist das Glück. Wenn er kein Geschick hat und weggetragen wird, kann ich ihn danach retten und mir einen Namen machen. Außerdem ist er gewöhnlich faul und mag es nicht, vorzutreten, aber er hat einen festen Mund und isst gern. Lass mich ihn necken und sehen, was er sagt.“

Sogleich sank er von den Wolken herab und stand vor Tripitaka.

Tripitaka fragte: „Wukong, was ist mit Wind und Nebel? Ist es gut oder schlecht?“

Wukong sagte: „Jetzt ist es hell und klar. Es gibt keinen Wind und keinen Nebel.“

Tripitaka sagte: „In der Tat, es scheint ein wenig abgeklungen zu sein.“

Wukong lächelte. „Meister, ich sehe sonst immer klar, aber diesmal lag ich falsch. Ich sagte nur, es könnte ein Dämon im Wind und Nebel sein, doch das erwies sich als nicht wahr.“

Tripitaka fragte: „Was war es dann?“

Wukong sagte: „Nicht weit voraus liegt ein Dorf. Die Leute dort sind gutherzig und dämpfen weißen Reis und Weizenbrötchen, um sie den Mönchen anzubieten. Dieser Nebel muss der Dampf aus ihren Kochtöpfen sein, ein Zeichen angesammelter Tugend.“

Bajie hörte das und glaubte es. Er zog Wukong beiseite und flüsterte: „Bruder, bist du gerade von ihrem Almosenessen zurückgekommen?“

Wukong sagte: „Nur ein wenig. Das Gemüse war zu salzig, und ich wollte nicht viel essen.“

Bajie sagte: „Bah! So salzig es auch sein mag, ich kann trotzdem genug essen, um meinen Bauch zu füllen. Wenn ich sehr durstig werde, komme ich zurück und trinke Wasser.“

Wukong sagte: „Du willst also essen?“

Bajie sagte: „Ja. Ich habe Hunger und will etwas essen gehen. Was ist daran falsch?“

Wukong sagte: „Bruder, erwähnt es nicht. Die alten Bücher sagen: ‚Solange der Vater lebt, darf der Sohn nicht eigenmächtig handeln.‘ Der Meister ist noch hier. Wer würde es wagen, zuerst zu gehen?“

Bajie lachte. „Wenn du nichts sagst, dann gehe ich eben.“

Wukong sagte: „Wenn ich nichts sage, wie willst du dann gehen?“

Dieser Tölpel hatte seine eigene krumme Art, die Dinge zu sehen. Er trat vor und verneigte sich. „Meister, eben sagte der ältere Bruder, es gäbe im nächsten Dorf eine Familie, die Mönchen Almosen reiche.

Seht das Pferd an. Wenn es sie stört, dass das Pferd dort ist, braucht es Gras und Futter. Das wäre doch lästig für sie, nicht wahr? Glücklicherweise haben sich Wind und Nebel inzwischen verzogen. Bitte setzt Euch einen Augenblick hierher, während ich gehe, um frisches Gras für das Pferd zu suchen, und dann können wir zu jener Familie gehen und Almosen erbitten.“

Tripitaka freute sich. „Gut. Warum bist du heute so fleißig? Beeil dich und geh, komm dann schnell zurück.“

Der Tölpel lächelte in sich hinein und ging davon.

Wukong holte ihn ein und zupfte ihn am Ärmel. „Bruder, sie reichen nur hübschen Mönchen Almosen. Hässlichen reichen sie nichts.“

Bajie sagte: „Dann muss ich mich eben wieder verwandeln.“

Wukong sagte: „Genau. Geh und verwandle dich.“

Der Tölpel beherrschte ebenfalls sechsunddreißig Wandlungen. Er ging in die Bergsenke, klemmte die Finger zum Zauber und sprach das Mantra. Er schüttelte sich und verwandelte sich in einen kleinen, schmalen Mönch. Er hielt einen Holzfisch in der Hand und summte vor sich hin, obwohl er die Sutren eigentlich gar nicht kannte. Was er summte, war der Refrain „Shang ta ren“.

Der Dämon hatte Wind und Nebel gesammelt und die kleinen Unholde befehligt und stand nun in Ringformation am Wegesrand und wartete auf Reisende.

Bajie hatte Pech. Nicht lange danach lief er mitten hinein und wurde von den Dämonen umringt. Einer packte seine Kleidung, ein anderer seinen Gürtel, und sie schoben und drückten ihn gleichzeitig.

Bajie sagte: „Zieht nicht. Lasst mich erst Haus für Haus auffressen.“

Die Dämonen sagten: „Mönch, was willst du essen?“

Bajie sagte: „Ihr reicht Mönchen Almosen. Ich bin gekommen, um das vegetarische Essen zu essen.“

Die Dämonen sagten: „Also denkst du, dieser Ort reiche Almosen an Mönche? Du weißt nicht, dass wir hier Mönche zu essen pflegen. Wir sind allesamt Dämonen-Unsterbliche, die in diesen Bergen den Weg erlangt haben. Wir nehmen Mönche nur mit nach Hause, dämpfen sie in einem Korb, bis sie völlig durch sind, und essen sie dann. Du glaubst immer noch, du seist hierhergekommen, um Almosen zu essen?“

Als Bajie das hörte, bekam er Angst und begann Wukong die Schuld zu geben. „Dieser Marshal Tianpeng ist wirklich faul. Er hat mich hereingelegt, indem er sagte, dort gäbe es ein Dorf, das Mönchen Almosen reiche, aber wo ist hier irgendein Dorf? Welche Mönche könnte man hier überhaupt bedenken? Es waren alles diese Dämonen.“

Unter dem Druck ihrer Zieherei gab er sofort seine wahre Gestalt preis. Er zog die Harke hervor und schlug wild um sich, wodurch er die kleinen Dämonen zurückdrängte.

Die kleinen Dämonen eilten zurück, um dem alten Dämon Bericht zu erstatten.

„Großer König, Unglück ist gekommen.“

Der alte Dämon fragte: „Welches Unglück?“

Der kleine Dämon sagte: „Ein Mönch ist an den Fuß des Berges gekommen, und er sieht sehr sauber aus. Ich sagte, man solle ihn nach Hause bringen und dämpfen. Wenn wir ihn nicht ganz essen könnten, könnten wir etwas für schlechtes Wetter aufheben.

Aber er kann seine Gestalt verändern.“

Der alte Dämon fragte: „In welche Gestalt hat er sich verwandelt?“

Der kleine Dämon sagte: „Eigentlich gar nicht in eine menschliche Gestalt. Er hat einen langen Schnabel und große Ohren, und sogar eine Mähne auf dem Rücken. Er schwingt mit beiden Händen eine Harke und schlägt wild um sich, ohne darauf zu achten, wo er trifft. Er hat uns hierher zurückgejagt, damit wir dem Großen König Bericht erstatten.“

Der alte Dämon sagte: „Habt keine Angst. Lasst mich nachsehen.“

Er nahm einen Stahlstab und ging hinüber. Tatsächlich war der Tölpel äußerst hässlich. So sah er aus:

Seine Schnauze war drei Fuß lang,
und seine Hauer ragten wie silberne Nägel hervor.
Seine runden Augen glänzten wie Blitze;
seine großen Ohren flatterten im Wind.
Eine Mähne lief über den Hinterkopf in Reihen wie eiserne Pfeile;
seine Haut war rau und schorfig, doch noch immer grünlich.
In den Händen führte er eine seltsame Waffe,
eine neunzackige Harke, die jeden erschreckte, der sie sah.

Der Dämon fasste Mut und rief: „Woher kommst du? Wie heißt du? Sag es schnell, und ich verschone dein Leben.“

Bajie lachte. „Mein Sohn, du kennst nicht einmal deinen Schweinegroßvater. Komm näher, dann sage ich es dir:

Mein großer Mund und meine Hauer geben mir gewaltige Kraft;
der Jadekaiser erhob mich zum Marshal Tianpeng.
Ich führte achtzigtausend Soldaten am Himmelsfluss,
und das Leben im Himmel war leicht und frei.
Doch weil ich zu viel trank und die Palastmädchen neckte,
verkaufte ich meine Heldenhaftigkeit noch dort und dann.
Mit einer Schnauze stürzte ich die Halle von Pfeil und Ochse,
und ich fraß die Geisterspeise der Königinmutter.
Der Jadekaiser schlug mich zweitausendmal mit dem Hammer,
und ich wurde in die Unterwelt unter dem Himmel verbannt.
Dort hieß es, ich solle meinen ursprünglichen Geist kultivieren,
doch unten wurde ich stattdessen zum Monster.
Gerade als ich im Hochfamilien-Anwesen glücklich verheiratet war,
führte mich das Schicksal dazu, Bruder Sun zu begegnen.
Unter dem Goldringstab empfing ich meine Unterwerfung,
und erst dann verneigte ich mich und wurde Mönch.
Ich trage das Gepäck und führe das Pferd, verrichte die Arbeit eines Knechts;
in einem früheren Leben schuldete ich Tripitaka noch eine Schuld.
Ich, Marshal Tianpeng, bin ein Schwein von Nachnamen,
und mein Dharma-Name ist Zhu Bajie.“

Der Dämon hörte das und rief: „Also bist du einer von Tripitakas Schülern. Ich habe schon lange gehört, dass Tripitakas Fleisch köstlich ist, und ich wollte dich gerade fangen. Nun bist du direkt zu mir gekommen. Sollte ich dich verschonen? Lauf nicht davon. Kostet meinen Stab.“

Bajie sagte: „Du böser Brocken, du bist ja wirklich ein Lehrling des Färbers.“

Der Dämon sagte: „Wie bin ich denn ein Lehrling des Färbers?“

Bajie sagte: „Wenn du kein Lehrling des Färbers bist, wie kannst du dann einen Nudelholzstock benutzen?“

Das Monster hörte nicht weiter zu. Es stürzte sich hinein und kämpfte.

Es war ein prächtiger Kampf in der Bergsenke:

Die neunzackige Harke und der Stahlstab,
der eine schleuderte wilden Kunstgriff, der andere sandte fliegenden Hagel.
Der eine war ein namenloser Unhold, der den Bergpfad blockierte;
der andere war der schuldige Marshal Tianpeng, der dem Meister noch immer half.
Eine gerechte Natur fürchtet weder Monster noch Dämon;
auf einem hohen Berg kann selbst Gold keinen Boden aus Erde machen.
Die Stabblocken waren wie ein Python, der einen Tümpel verlässt;
die Harke kam heran wie ein Drache, der den Sumpf verlässt.
Ihre Rufe erschütterten Berge und Flüsse;
ihr Kriegsgeschrei versetzte die Unterwelt in Schrecken.
Zwei Helden zeigten ihre Kunst und setzten im Wettstreit göttlicher Kraft ihr Leben ein.

Bajie drückte mit aller Kraft und kämpfte gegen den Dämon, während das Monster die kleinen Dämonen beauftragte, ihn zu umzingeln.

Nun zurück zu Wukong hinter Tripitaka. Er stieß plötzlich ein kaltes Lachen aus.

Sha Wujing fragte: „Bruder, warum dieses kalte Lachen?“

Wukong sagte: „Bajie ist wirklich dumm. Er hörte, dort gäbe es ein Almosenkloster, und ich habe ihn hereingelegt, damit er hingeht. Bis jetzt ist er noch immer nicht zurück. Wenn er kämpft und das Monster vertreibt, wird er wiederkommen und mit seiner Leistung prahlen. Wenn er ihn nicht besiegen kann und gefangen wird, dann ist es mein Unglück. Er würde mich, Marshal Tianpeng, von vorn und von hinten noch dutzende Male verfluchen.

Wujing, bleib still. Lass mich nachsehen.“

Der Große Weise sagte Tripitaka nichts. Heimlich zupfte er ein Haar vom Hinterkopf, hauchte es mit unsterblichem Atem an und rief: „Verwandle dich!“

Es wurde zu einer Kopie von ihm selbst, und er ließ sie dort, damit sie Sha Wujing und den Meister begleitete. Sein wahrer Körper glitt in die Luft, um zuzusehen.

Er sah Bajie von Dämonen umringt, seine Harke in Unordnung und von Moment zu Moment schwächer werdend. Wukong konnte sich nicht beherrschen und ließ sich von den Wolken herabfallen, während er rief: „Bajie, beeil dich nicht. Alter Sun ist gekommen.“

Als Bajie Wukongs Stimme hörte, wurde er auf der Stelle mutiger und setzte die Harke wie besessen ein.

Der Dämon konnte nicht standhalten und rief: „Der Mönch war eben noch nutzlos. Warum ist er plötzlich so wild geworden?“

Bajie sagte: „Mein Sohn, bedräng mich nicht. Meine Familie ist gekommen.“

Er drängte noch stärker vor und schlug ohne Gnade auf sie ein.

Das Monster konnte nicht mehr standhalten und führte die kleinen Dämonen in die Niederlage.

Als Wukong die fliehenden Dämonen sah, ging er nicht vor. Er drehte die Wolke einfach um und kehrte dorthin zurück, woher er gekommen war, während er das Haar von seinem Körper schüttelte, um es wieder einzugliedern.

Der Mönch mit den sterblichen Augen konnte den Unterschied nicht erkennen.

Bald kehrte der Tölpel siegreich zurück, immer noch von Speichel, Rotz und weißem Schaum tropfend, und kam keuchend heran. „Meister.“

Tripitaka erschrak. „Bajie, du bist doch losgegangen, um Gras für das Pferd zu holen. Warum kehrst du in so zugerichtetem Zustand zurück? Haben die Leute im Berg dich nicht Gras schneiden lassen?“

Der Tölpel ließ die Harke fallen, schlug sich auf die Brust und stampfte mit den Füßen. „Meister, fragt nicht. Wenn ich es laut sage, sterbe ich vor Scham.“

Tripitaka sagte: „Weshalb denn Scham?“

Bajie sagte: „Der ältere Bruder hat mich hereingelegt. Zuerst sagte er, Wind und Nebel seien keine Dämonen und es gebe kein Anzeichen von Unheil, nur ein Dorf gütiger Leute, die weißen Reis und Weizenbrötchen dämpften, um sie Mönchen anzubieten. Ich glaubte ihm. Dann ging ich, hungrig wie ich war, unter dem Vorwand, Gras zu schneiden, um etwas zu erbitten. Wer hätte gedacht, dass dort so viele Dämonen waren? Sie umzingelten mich, und ich kämpfte diese lange Zeit. Wenn der ältere Bruder mir nicht mit seinem Trauerstab geholfen hätte, wäre ich nie dem Netz entkommen.“

Wukong lachte neben ihnen. „Dieser Tölpel redet Unsinn. Wenn du etwas Verbotenes tust, ziehst du immer einen guten Menschen mit hinein. Ich war doch die ganze Zeit hier und bewachte den Meister. Wann hätte ich mich je entfernt?“

Tripitaka sagte: „Ja, Wukong ist nicht von meiner Seite gewichen.“

Der Tölpel sprang auf und rief: „Meister, Ihr wisst es nicht. Er hat einen Körperdoppelgänger.“

Tripitaka fragte: „Wukong, war da wirklich ein Dämon?“

Wukong konnte es nicht verbergen und verbeugte sich lächelnd. „Es gab schon ein paar kleine Dämonen, aber sie wagten nicht, uns herauszufordern. Bajie, komm her. Ich werde mich auch um dich kümmern. Da wir den Meister beschützen, ist das Gehen auf dem gefährlichen Bergpfad wie ein Marsch mit einer Armee.“

Bajie fragte: „Was ist ein Marsch mit einer Armee?“

Wukong sagte: „Du wirst der Wegräumer-General sein, gehst vorne und räumst den Weg frei. Wenn der Dämon nicht kommt, ist das gut. Wenn er kommt, kannst du mit ihm kämpfen. Wenn du ihn niederschlägst, gehört dir der Verdienst.“

Bajie hielt die Fähigkeiten des Dämons für etwa gleich groß wie die seinen. „Wenn ich an seiner Hand sterbe, sei es so. Lass mich zuerst gehen.“

Wukong lachte. „Dieser Tölpel beginnt immer mit Unglücksworten. Wie soll er jemals wachsen?“

Bajie sagte: „Bruder, du kennst doch das Sprichwort: ‚Ein Fürst beim Mahl muss entweder satt werden oder betrunken sein; ein Krieger im Kampf muss entweder sterben oder verwundet werden.‘ Wenn ich zuerst etwas Falsches sage, kann ich später wenigstens ein bisschen Prahlerei haben.“

Wukong war erfreut. Er führte rasch das Pferd, damit Tripitaka aufsteigen konnte, und Sha Wujing nahm das Gepäck. Bajie voran folgend, betraten sie den Bergpfad.

Nun zurück zum Dämon. Er führte seine besiegten kleinen Monster zurück in die Höhle und saß hoch auf der Steinklippe, schweigend und grimmig. Es gab noch viele kleine Dämonen, die die Höhle bewachten, und sie traten vor und fragten: „Großer König, wenn Ihr auf Patrouille geht, kommt Ihr doch immer fröhlich und lachend zurück. Warum seid Ihr heute so verstimmt?“

Der alte Dämon sagte: „Kleine, wann immer ich die Höhle verlasse, um den Berg zu patrouillieren, kümmere ich mich nicht darum, ob ich Mensch oder Tier begegne. Ich bringe immer ein paar Gefangene heim, damit ihr zu essen habt. Heute war mein Glück schlecht, und ich traf auf einen würdigen Gegner.“

Die kleinen Dämonen fragten: „Wer war der Gegner?“

Der alte Dämon sagte: „Ein Mönch, ein Schüler Tripitakas aus dem Osten, namens Zhu Bajie. Er hat mich mit seiner Harke niedergeprügelt. Das war wahrhaft verhasst. Ich habe oft Leute sagen hören, Tripitaka sei ein Mönch, der zehn Leben lang kultiviert habe, und wer ein Stück seines Fleisches esse, könne ewig leben. Ich hätte nie erwartet, dass er heute auf meinen Berg käme, damit ich ihn fangen und dämpfen und essen könnte. Wer hätte gewusst, dass er solche Schüler hat?“

Noch während er sprach, trat ein kleiner Dämon aus der Reihe und stellte sich vor ihn. Er weinte dreimal und lachte dreimal.

Der alte Dämon rief: „Warum weinst und lachst du?“

Der kleine Dämon kniete nieder und sagte: „Großer König, Ihr habt eben gesagt, Ihr wolltet Tripitaka essen, aber Tripitakas Fleisch kann man nicht essen.“

Der alte Dämon sagte: „Die Leute sagen, ein Stück seines Fleisches schenke Unsterblichkeit und gleiche Lebensjahre mit dem Himmel. Wie kannst du sagen, dass man es nicht essen könne?“

Der kleine Dämon sagte: „Wenn man es essen könnte, hätte niemand es hier gelassen. Andere Dämonen hätten ihn schon längst gefressen.

Er hat drei Schüler.“

Der alte Dämon sagte: „Kennst du sie?“

Der kleine Dämon sagte: „Sein ältester Schüler ist Sun Wukong, und sein dritter ist Sha Wujing. Der zweite ist Zhu Bajie.“

Der alte Dämon sagte: „Wie ist Sha Wujing im Vergleich zu Zhu Bajie?“

Der kleine Dämon sagte: „Etwa gleich.“

Der alte Dämon fragte: „Und wie ist Sun Wukong im Vergleich zu ihnen?“

Der kleine Dämon streckte die Zunge heraus. „Das wage ich nicht zu sagen.“

Der alte Dämon sagte: „Sprich.“

Der kleine Dämon sagte: „Sun Wukong besitzt gewaltige Kräfte und viele Verwandlungen. Vor fünfhundert Jahren richtete er im Himmel Unheil an. Die achtundzwanzig Sternenhäuser, die neun Leuchtkörper, die zwölf Sterne, die fünf Minister und vier Ratgeber, die Sterne des Ostens und Westens, die Götter des Nordens und Südens, die fünf Gipfel und vier Flüsse und die himmlischen Generäle insgesamt wagten nicht, ihn herauszufordern. Wie könntet Ihr es wagen, Tripitaka essen zu wollen?“

Der alte Dämon fragte: „Woher weißt du das alles so genau?“

Der kleine Dämon sagte: „Ich lebte einst in der Löwen-Kamel-Höhle auf dem Löwen-Kamel-Grat. Der große König dort wusste nicht, was gut für ihn war, und wollte Tripitaka essen. Sun Wukong schlug sich mit seinem Goldringstab hinein. Es war jämmerlich - er prügelte jenen König so lange, bis er jenseits der Namen der Spielsteine war, bis er auf ‚gebrochen fünf und abgeschnitten sechs‘ reduziert war. Dank meines eigenen Verstandes entkam ich durch die Hintertür und kam hierher, wo Eure Majestät mich aufgenommen hat. Darum kenne ich seine Methoden.“

Der alte Dämon war schockiert. Wie man sagt, fürchtet ein General Unheil verkündende Worte. Wenn seine eigenen Leute so redeten, wie hätte er nicht beunruhigt sein sollen?

In diesem Augenblick trat ein weiterer kleiner Dämon vor und sagte: „Großer König, werdet nicht wütend und nicht ängstlich. Wie das alte Sprichwort sagt, man soll Dinge langsam angehen lassen. Wenn Ihr Tripitaka immer noch essen wollt, lasst mich einen Plan ausdenken, um ihn zu fangen.“

Der alte Dämon fragte: „Welchen Plan hast du?“

Der kleine Dämon sagte: „Ich habe einen Pflaumenblüten-Plan mit geteilten Blütenblättern.“

Der alte Dämon fragte: „Was ist das für ein geteilter Pflaumenblüten-Plan?“

Der kleine Dämon sagte: „Wir rufen jetzt die großen und kleinen Dämonen in der Höhle zusammen, wählen dreihundert aus tausend, dreißig aus hundert und dann nur drei aus zehn. Sie müssen fähig sein und ihre Gestalt verändern können. Wir lassen sie in Formen wie die des Großen Königs verwandeln, jeder mit dem Helm des Großen Königs, der Rüstung des Großen Königs und dem Stab des Großen Königs. Wir verstecken sie an drei Orten.

Einer kämpft gegen Zhu Bajie, einer gegen Sun Wukong und einer gegen Sha Wujing. Wir lassen nur drei kleine Dämonen zurück, um die drei Brüder abzulenken. Der Große König selbst streckt dann seine wolkengreifende Hand von oben herab und ergreift Tripitaka so leicht, als würde man in einen Sack greifen oder eine Fliege in einer Wasserschale zwicken. Was könnte einfacher sein?“

Der alte Dämon war entzückt. „Ausgezeichnet, ausgezeichnet! Wenn dieser Ausflug Tripitaka nicht fängt, dann sei es so. Aber wenn doch, werde ich euch nicht gering schätzen. Ich werde euch zur Vorhut machen.“

Der kleine Dämon verneigte sich und dankte ihm. Dann rief er, um die Dämonen zusammenzurufen. Die großen und kleinen Dämonen in der Höhle wurden aufgeboten, und tatsächlich wurden drei fähige kleine Dämonen ausgewählt, die alle in den alten Dämon verwandelt waren und jeweils einen Eisenstab trugen. Sie lagen in Hinterhalt und warteten auf Tripitaka.

Nun zurück zum heiligen Mönch. Er hatte keine Sorge und keine Angst, als er Bajie auf die Hauptstraße folgte.

Sie waren schon eine ganze Weile unterwegs, als plötzlich mit Krachen ein kleiner Dämon von der Straßenkante heraussprang und nach vorn stürmte, um den Mönch zu packen.

Sun Wukong rief: „Bajie, der Dämon ist da. Warum bewegst du dich nicht?“

Der Tölpel wusste nicht, was wahr oder falsch war. Er zog seine Harke und jagte dem Dämon nach, schlug wild um sich.

Der Dämon blockte ihn mit seinem Eisenstab.

Die beiden kämpften auf und ab unter dem Berghang. Dann raschelte es im Gras, und noch ein Monster sprang hervor und rannte auf Tripitaka zu.

Wukong sagte: „Meister, das ist schlecht. Bajie hat schlechte Augen und ließ den Dämon euch holen. Bleibt auf dem Pferd, während ich ihn vertreibe.“

Er zog schnell seinen Stab, stellte sich dem Dämon entgegen und rief: „Wohin willst du? Kostet meinen Stab.“

Das Monster antwortete nicht und hob nur seinen Stab, um ihn zu empfangen.

Die beiden prallten an der grasigen Böschung aufeinander, beide drückten hart, als schon wieder ein weiterer Dämon aus dem Berg hinter ihnen heraussprudelte und auf Tripitaka zustürmte.

Sha Wujing sah das und erschrak. „Meister, der ältere Bruder und der zweite Bruder sind beide blind geworden und ließen den Dämon kommen, um Euch zu holen. Bleibt auf dem Pferd, und lasst Alter Sha ihn vertreiben.“

Dieser Mönch unterschied nicht Gut von Böse und zog seinen Stab, um dem Dämonenstab frontal standzuhalten.

Er hielt bitter durch, schrie und kämpfte und wurde allmählich immer weiter weggezogen.

Während der alte Dämon oben in den Wolken schwebte, sah er Tripitaka allein auf dem Pferd sitzen. Er streckte seine fünfklauigen Stahlhaken hinab und packte Tripitaka mit einem Griff.

Der Meister fiel vom Pferd, verlor den Steigbügel und wurde von einem Windstoß mitgenommen.

Ach! Das war der Moment, in dem Chan-Natur auf Dämonenleid traf und die wahre Frucht durch Leiden geprüft wurde.

Der alte Dämon senkte den Wind und trug Tripitaka in die Höhle, während er rief: „Vorhut.“

Der kleine Dämon, der den Plan gemacht hatte, trat vor und kniete nieder. „Ich wage es nicht, ich wage es nicht.“

Der alte Dämon sagte: „Warum sagst du das? Das Wort eines großen Generals ist, sobald es gesprochen ist, wie schwarze Farbe auf weißem Stoff. Wenn ich sagte, dass du Vorhut wirst, falls du Tripitaka gefangen nimmst, dann ist das auch so gemeint. Heute hat dein Plan Erfolg gehabt. Wie könnte ich mein Wort zurücknehmen? Bringt Tripitaka her. Lasst die Kleinen Wasser holen, Töpfe waschen, Holz tragen und den Dämpfer aufsetzen. Dämpfen wir ihn.

Du und ich werden jeweils ein Stück von ihm essen, damit wir lange leben und Unsterblichkeit erlangen.“

Der Vorhutkämpfer sagte: „Großer König, er darf noch nicht gegessen werden.“

Der alte Dämon sagte: „Wir haben ihn hereingebracht. Warum kann er nicht gegessen werden?“

Der Vorhutkämpfer sagte: „Es ist für den Großen König kein Problem, ihn zu essen, und Zhu Bajie wäre zu bewältigen, und Sha Wujing wäre zu bewältigen. Aber ich fürchte Sun Wukongs Meister. Wenn er erfährt, dass wir ihn gegessen haben, wird er nicht persönlich kommen und gegen uns kämpfen. Er wird nur den Goldringstab in die Seite des Berges stoßen und ein Loch sauber hindurchbohren. Dann wird er den ganzen Berg zum Einsturz bringen, und wir werden keinen Ort mehr zum Leben haben.“

Der alte Dämon sagte: „Vorhut, was schlägst du vor?“

Der Vorhutkämpfer sagte: „Nach meinem Dafürhalten schickt Tripitaka in den Hintergarten und bindet ihn an einen Baum. Gebt ihm zwei oder drei Tage lang kein Essen. Lasst zuerst sein Inneres sauber werden. Zweitens: Wenn jene drei Schüler nicht an das Tor kommen und wir erfahren, dass sie zurückgegangen sind, dann können wir ihn herausbringen und in aller Ruhe genießen. Wäre das nicht besser?“

Der alte Dämon lachte. „Genau, genau. Was du sagst, ergibt Sinn.“

Sofort befahl er, Tripitaka in den Hintergarten zu bringen und mit einem Seil an einen Baum zu binden. Die kleinen Dämonen gingen alle vor, um zu warten.

Tripitaka litt bitter unter den Seilen und Fesseln, und die Tränen wollten nicht aufhören, über seine Wangen zu laufen. Er weinte: „Jünger, während ihr da oben im Berg Monster fangt und Dämonen jagt, bin ich von diesem abscheulichen Ungeheuer ergriffen und leide hier. Wann werden wir uns wiedersehen? Es bringt mich um.“

Während er weinte, hörte er von dem Baum gegenüber eine Stimme rufen: „Ehrwürdiger Meister, wurdet Ihr auch hierhergebracht?“

Tripitaka fasste sich und fragte: „Wer seid Ihr?“

Der Mann sagte: „Ich bin ein Holzfäller von diesem Berg. Ich wurde gestern vom Bergfürsten gefangen und hier angebunden. Es sind schon drei Tage vergangen, und sie wollen mich essen.“

Tripitaka weinte und sagte: „Holzfäller, wenn Ihr sterbt, ist es nur ein Leben. Es gibt wenig zu bedauern. Aber ich würde auf eine wahrhaft unreine Weise sterben.“

Der Holzfäller sagte: „Ehrwürdiger Meister, Ihr seid ein Mönch. Ihr habt keine Eltern über Euch und keine Frau oder Kinder unter Euch. Selbst wenn Ihr sterbt, was ist daran unrein?“

Tripitaka sagte: „Ich wurde aus dem östlichen Land in den westlichen Himmel geschickt, um die Schriften zu suchen. Ich trage den kaiserlichen Erlass von Kaiser Taizong von Tang und habe mich vor dem lebenden Buddha verneigt, um die wahren Schriften zu erhalten, damit ich die verwaisten Seelen in der dunklen Unterwelt erlösen kann.

Wenn ich hier mein Leben verliere, hieße das nicht, dass ich den König verrate und den Minister im Stich lasse? Wären in der Stadt des unrechtmäßigen Todes nicht unzählige gekränkte Seelen furchtbar enttäuscht, auf ewig ohne Ausweg? Mein ganzes Verdienst würde zu Staub. Wie könnte man das rein nennen?“

Der Holzfäller hörte das und Tränen liefen ihm aus den Augen. „Ehrwürdiger Meister, wenn Ihr sterbt, ist es eben so. Aber mein Tod ist noch bitterer. Ich verlor meinen Vater früh und lebe mit einer verwitweten Mutter. Es gibt keinen anderen Besitz, nur die Arbeit des Holzschlagens. Meine Mutter ist jetzt dreiundachtzig Jahre alt, und ich allein unterstütze sie.

Wenn ich sterbe, wer wird mich begraben und sie ins Alter begleiten? Ach, ach! Es bringt mich um.“

Tripitaka hörte ihn und brach in lautes Weinen aus. „Ach, ach! Sogar ein Mann aus dem Gebirge hat noch ein Herz für seine Eltern, während ich nur ein Mönch bin, der die Schriften kennt. Dem Herrscher zu dienen und den Eltern zu dienen ist derselbe Grundsatz; Ihr habt kindliche Liebe, und ich habe loyale Liebe.“

Es war, wie man sagt: Tränende Augen schauen auf tränenreiche Augen, und Herzschmerz wird von Herzschmerz gesandt.

Über Tripitakas Leiden wollen wir nicht weiter sprechen.

Nun zurück zu Sun Wukong. Nachdem er die kleinen Dämonen unterhalb des Hangs besiegt hatte, eilte er zurück zum Straßenrand und stellte fest, dass sein Meister verschwunden war. Nur das weiße Pferd und das Gepäck waren noch da.

Er war entsetzt. Er führte das Pferd und trug die Last, während er die Berghänge absuchte.

Ach! So traf der leidende Mönch auf Leid, und der dämonentötende Große Weise traf auf einen Dämon.

Wie seine Suche nach dem Meister ausging, muss bis zum nächsten Kapitel warten.