Kapitel 45: Der Große Weise hinterlässt seinen Namen im Drei-Reinheiten-Tempel; Sun Wukong zeigt seine Macht im Chechi-Königreich

Da griff Sun Wukong Sha Wujing links und Bajie rechts einmal an die Schulter, und die beiden wurden sofort wach. Sie saßen hoch oben da, die Gesichter starr, und sagten kein Wort. Ganz gleich, wie die Daoisten Lampen und Fackeln anzündeten und überall suchten, die drei Pilger saßen da wie aus Ton geformte und vergoldete Statuen.

Tigerkraft-Großunsterblicher sagte: „Hier gibt es keine bösen Leute. Wie kommt es dann, dass alle Opfergaben aufgegessen sind?“

Hirschkraft-Großunsterblicher sagte: „Das sieht eher nach Menschenarbeit aus. Alles, was eine Haut hatte, ist geschält worden; alles, was einen Kern hatte, ist ausgespuckt worden. Warum sehen wir keine Menschen?“

Ziegenkraft-Großunsterblicher sagte: „Bruder, zweifle nicht. Wir waren doch aufrichtig und fromm, haben hier Tag und Nacht Sutren rezitiert und Bittschriften zum Hof geschickt. Außerdem tragen wir den Titel des kaiserlichen Hofes. Gewiss hat dies die Vollendeten hierher herabsteigen lassen. Sie müssen all diese Opfergaben angenommen haben.

Da die unsterblichen Gäste noch nicht fort sind und der von Kranichen gezogene Wagen noch hier steht, lasst uns den Himmelsfürsten niederknien und um etwas heiliges Wasser und Zinnoberpillen bitten, die wir Seiner Majestät darbieten. Wäre das nicht langes Leben und zugleich ein Beweis unserer Verdienste?“

Tigerkraft-Großunsterblicher sagte: „Gut gesprochen.“

Er befahl: „Schüler, lasst Musik und Rezitation wieder anstimmen. Und bringt mein Ritualgewand. Ich will die Sterne schreiten und betend niederknien.“

Die kleinen Daoisten gehorchten alle. Sie stellten sich sauber in zwei Reihen auf. Mit einem Schlag der Glocke rezitierten sie eine ganze Rolle des Gelben-Hof- und Dao-De-Jing. Tigerkraft-Großunsterblicher zog das Ritualgewand an, hob eine Jade-Tafel hoch, tanzte vor dem Altar und streute Staub, dann warf er sich auf den Boden und meldete nach oben:

„In tiefer Furcht und Ehrfurcht nehme ich Zuflucht. Wir Diener fördern die Lehre und blicken zum reinen Nichts empor. Wir vernichten die Mönche und erhöhen den Glanz des Dao. Durch kaiserlichen Befehl reparieren wir die Schatzhalle und schmücken die Palasthöfe. Wir breiten die Opfergaben weit aus und hängen Drachenbanner hoch. Die ganze Nacht halten wir Kerzen, den ganzen Tag verbrennen wir Weihrauch. Eine einzige Aufrichtigkeit reicht nach oben; ein winziges Maß an Verehrung wird gnädig erwidert. Wir hatten das Glück, den Abstieg des heiligen Wagens zu empfangen und ihn noch nicht fortfahren zu sehen. Bitte gewährt uns einige Zinnoberpillen und heiliges Wasser, damit wir sie dem Hof darbringen und seine Lebenszeit so lang werde wie die Südberge.“

Bajie hörte das und wurde unruhig. Er warf Wukong einen stillen Blick zu und sagte: „Bruder, das geht auf unser Konto. Wir haben das Essen gegessen und sind nicht weitergezogen, sondern blieben hier, während sie beteten. Wie sollen wir antworten?“

Wukong drückte ihn noch einmal an, und plötzlich sprach er laut: „Ihr kleinen Unsterblichen der nächsten Stufe, kniet noch nicht und betet. Wir sind vom Pfirsichbankett gekommen und haben kein Zinnoberwasser mitgebracht. Wartet bis ein andermal; dann können wir vielleicht etwas gewähren.“

Als die großen und kleinen Daoisten diese Worte hörten, zitterte jeder in seiner Robe und rief: „O Herr! Die lebenden Vollendeten sind in die Welt herabgestiegen! Lasst sie auf keinen Fall gehen. Wir bitten nur um eine Methode, lang zu leben.“

Hirschkraft-Großunsterblicher trat vor und verbeugte sich erneut:

„Wir verneigen uns mit Staub an der Stirn und bereiten unser aufrichtiges Elixierherz. Seit wir in diese Welt kamen, fördern wir das Dao und treiben die Mönche hinweg. Der König ist erfreut und ehrt die geheimnisvolle Lehre. Ein großes kosmisches Ritual wurde abgehalten, und wir haben die ganze Nacht Sutren gelesen. Da die Himmelsfürsten uns nicht verschmäht und persönlich herabgestiegen sind, bitten wir demütig um Eure Fürsorge und blicken auf Eure Gnade. Gewiss hinterlasst Ihr uns etwas heiliges Wasser, damit wir Schüler unser Leben verlängern und Unsterblichkeit erreichen.“

Sha Wujing drückte Wukong an und murmelte: „Bruder, das wird ernst. Sie fangen wieder mit dem Gebet an.“

Wukong sagte: „Gebt ihnen etwas.“

Bajie sagte leise: „Woher sollen wir etwas haben?“

Wukong sagte: „Schaut mir nur zu. Wenn ich etwas habe, habt ihr alle etwas.“

Als Gesang und Musik vorbei waren, sprach Wukong wieder: „Kleine Unsterbliche, ihr braucht nicht so zu knien und zu beten. Ich wollte euch durchaus nicht ganz ohne heiliges Wasser lassen; ich fürchte nur, das würde eure Linie auslöschen. Doch wenn ich es euch gäbe, wäre es auch viel zu leicht.“

Daraufhin knieten die Daoisten alle nieder und schlugen den Kopf auf den Boden. „Wir bitten den Himmelsfürsten, die Frömmigkeit seiner Schüler zu bedenken und uns ein wenig zu gewähren. Wir Schüler verbreiten die Lehre des Dao und verkünden dem König, dass das geheimnisvolle Tor geehrt werden soll.“

Wukong sagte: „Gut. Bringt Gefäße.“

Die Daoisten dankten mit tiefen Verbeugungen.

Tigerkraft-Großunsterblicher, der besonders herrisch war, ließ eine große Wanne bringen und in die Halle stellen. Hirschkraft-Großunsterblicher brachte eine Sandwanne und stellte sie auf den Altartisch. Ziegenkraft-Großunsterblicher nahm die Blumen aus einer Vase und stellte die Vase in die Mitte.

Wukong sagte: „Geht alle vor die Halle und schließt die Gittertüren. Lasst das himmlische Geheimnis nicht hinausdringen. Ich will euch heiliges Wasser hinterlassen.“

Die Daoisten knieten alle auf den roten Stufen und schlossen die Hallentüren.

Dann stand Wukong auf, zog den Tigerfellrock hoch und ließ eine ganze Vase übel riechenden Urins frei. Als Bajie das sah, freute er sich und sagte: „Bruder, seit wir so viele Jahre Brüder sind, ist das etwas, was du mir noch nie gezeigt hast. Ich habe gerade erst ein wenig gegessen, und nun habe auch ich etwas zu tun.“

Der Torene hob die Robe an und füllte mit einem Donnern wie an den Longmen-Fällen die Sandwanne im Nu. Auch Sha Wujing füllte noch halb eine Wanne. Dann richteten sie ihre Kleidung wieder und setzten sich auf ihre Plätze.

„Kleine Unsterbliche“, sagte Wukong, „das heilige Wasser ist bereit.“

Die Daoisten schoben die Gitter auf, verbeugten sich dankbar und trugen die Wanne hinaus. Sie gossen Vase und Wanne zusammen und sagten zu einem Schüler: „Holt einen Becher, damit wir kosten können.“

Ein kleiner Daoist brachte einen Teebecher und reichte ihn dem alten Daoisten. Der schöpfte eine Schale ab und trank sie, leckte sich die Lippen und schnalzte mit der Zunge.

Hirschkraft-Großunsterblicher fragte: „Bruder, schmeckt es?“

Der alte Daoist spitzte die Lippen. „Nicht besonders gut. Es hat einen gewissen angeheiterten Geschmack.“

Ziegenkraft-Großunsterblicher sagte: „Lass mich auch probieren.“

Er nahm ebenfalls einen Schluck und sagte: „Da ist ein wenig Schweine-Urin-Geruch.“

Wukong saß oben und hörte das. Nun hatte er alles durchschaut. „Ich will jetzt einfach einen Schritt machen und meinen Namen hinterlassen“, sagte er. Dann rief er laut:

„Daoistischer Titel, daoistischer Titel, wie töricht sind eure Gedanken.
Würden die Drei Reinen jemals in diese sterbliche Gegend herabsteigen?
Ich will euch meinen wahren Namen sagen.
Wir Mönche aus Tang kamen auf kaiserlichen Befehl gen Westen.
In stiller Nacht gab es nichts zu tun, darum stiegen wir in eurem Palast herab.
Wir aßen eure Opfergaben und saßen nur zum Spaß herum.
Ihr habt euch vor uns verbeugt, wie sollten wir euch antworten?
Das ist kein heiliges Wasser.
Was ihr getrunken habt, war nur mein eigener Urin.“

Als die Daoisten das hörten, versperrten sie die Tür und stürmten mit Forken, Harken, Besen, Ziegeln und Steinen herein. Ohne Rücksicht auf Gesicht oder Leib schlugen sie wild in den Raum hinein. Der gute Wukong nahm Sha Wujing unter den linken Arm und Bajie unter den rechten, brach durch die Tür, ritt auf seinem Wolkenlicht und kehrte direkt in die Abtswohnung des Zhiyuan-Tempels zurück. Den Meister wagten sie nicht zu wecken, und alle drei legten sich wieder schlafen.

Bald war fast die fünfte Nachtwache erreicht.

Der König hielt Hof und versammelte die Beamten der beiden Reihen und die vierhundert Hofbeamten. Die roten Gaze-Laternen leuchteten hell, und der Weihrauch aus dem Schatzgefäß zog in Wolken empor.

Zur selben Zeit erwachte Tripitaka und rief: „Schüler, Schüler, kommt und helft mir, die Reiseurkunde wechseln zu lassen.“

Wukong, Sha Wujing und Bajie standen alle sofort auf, zogen ihre Kleidung an und stellten sich links und rechts auf. Sie sagten: „Meister, hört uns an. Dieser König hat Vertrauen in jene Daoisten und fördert das Dao, während er die Mönche unterdrückt. Wir fürchten, dass man bei unbedachter Rede den Austausch der Urkunde verweigert. Lasst uns alle mit Euch vor den Hof gehen.“

Tripitaka war hocherfreut. Er zog das brokatene Mönchsgewand an. Wukong nahm die Passurkunde, Sha Wujing trug die Almosenschale, und Zhu Bajie nahm den Mönchsstab. Gepäck und Pferd wurden den Mönchen des Zhiyuan-Tempels zur Bewachung übergeben. Dann gingen sie direkt zum Fünf-Phönix-Turm, verbeugten sich vor dem Torbeamten, gaben ihre Namen an und sagten, sie seien Mönche aus dem östlichen Tang-Reich, die gekommen seien, um die Reiseurkunde zu wechseln, und baten darum, die Angelegenheit vorzutragen.

Der Torbeamte trat in den Hof und verneigte sich vor den goldenen Stufen. „Draußen stehen vier Mönche, die sagen, sie kämen aus dem östlichen Tang-Reich, um die Reiseurkunde zu wechseln. Sie warten jetzt vor dem Fünf-Phönix-Turm auf Eure Weisung.“

Der König sagte: „Diese Mönche haben wohl nirgends hingehört und sind hierhergekommen, um zu sterben. Warum haben die Patrouillen sie nicht gefasst und hereingebracht?“

Zu seiner Seite trat der Hofgroßlehrer hervor und sagte: „Das östliche Tang-Reich liegt im Südlichen Kontinent und heißt das große Kulturreich. Es ist viele zehntausend Li entfernt, und auf dem Weg gibt es viele Dämonen. Diese Mönche müssen etwas vermögen, darum wagten sie es, nach Westen zu kommen. Ich bitte Eure Majestät, die Ferne dieses zivilisierten Landes zu bedenken und sie hereinzurufen, die Urkunde zu prüfen und dann gehen zu lassen, damit die Tugend der Güte nicht verloren geht.“

Der König nahm den Rat an und ließ Tripitaka und die anderen zum Fuß der Goldenen-Glocken-Halle rufen. Meister und Schüler stellten sich vor den Stufen auf und reichten dem König die Reiseurkunde.

Der König hatte sie gerade aufgeschlagen, da kam ein weiterer Torbeamter und meldete: „Die drei Staatslehrer sind eingetroffen.“

Der König erschrak, steckte die Reiseurkunde weg und stieg hastig vom Drachenthron. Er ließ den Bediensteten einen bestickten Schemel aufstellen und verbeugte sich zur Begrüßung. Tripitaka und die anderen drehten sich um und sahen die drei Unsterblichen schwankend hereinkommen, mit einem Paar kleiner Jungen mit puffigen Haarknoten hinter sich.

Die beiden Beamtenreihen neigten sich tief und wagten nicht aufzublicken. Die Daoisten gingen auf die Goldene-Glocken-Halle zu und verbeugten sich vor dem König überhaupt nicht.

Der König sagte: „Staatslehrer, ich hatte Euch heute nicht eingeladen. Warum seid Ihr herabgestiegen?“

Der alte Daoist sagte: „Wir sind gekommen, um eine Sache zu melden. Aus welchem Land stammen die vier Mönche?“

Der König sagte: „Sie sind Mönche aus dem östlichen Tang-Reich, vom Hof in den Westen geschickt, um die Schriften zu holen. Sie sind hier, um ihre Reiseurkunde zu wechseln.“

Die drei Daoisten klatschten und lachten. „Ich sagte doch, sie seien weg, aber es stellt sich heraus, dass sie noch hier sind.“

Der König erschrak. „Was meint Ihr, Staatslehrer? Sie haben gerade erst ihre Namen gemeldet, und ich wollte sie schon hereinführen und Euch zur Verfügung stellen. Doch der Hofgroßlehrer sprach vernünftig, und da ich die weite Anreise respektieren und die gute Fügung Chinas nicht zerstören wollte, ließ ich sie zur Prüfung der Urkunde herein. Ich ahnte nicht, dass die Staatslehrer eine solche Frage stellen würden. Haben sie Eure Ehrwürden irgendwie beleidigt?“

Die Daoisten lachten. „Eure Majestät weiß es nicht. Gestern kamen sie an das Stadttor, töteten zwei unserer Schüler, ließen fünfhundert gefangene Mönche frei und zertrümmerten die Wagen. In der Nacht brachen sie in unseren Tempel ein, zerstörten die Bilder der Drei Reinheiten und stahlen die kaiserlichen Opfergaben. Sie täuschten uns, indem sie vorgaben, Himmelsfürsten herabgestiegen zu sein, und wir baten sie um heiliges Wasser und Zinnoberpillen, um sie Eurer Majestät darzubringen und Euer Leben zu verlängern. Wir ahnten nicht, dass sie uns nur ihren Urin hinterließen und uns alle hinters Licht führten. Wir tranken jeder eine Schale und erkannten den Geschmack selbst. Gerade als wir sie fassen wollten, waren sie fortgelaufen. Und nun sind sie noch immer hier. Wahrhaftig, der Weg der Feindschaft ist eng.“

Der König wurde zornig und wollte die vier Pilger hinrichten.

Sun Wukong legte die Hände zusammen und sprach mit strenger Stimme: „Eure Majestät, legt euren donnernden Zorn für einen Moment nieder und lasst die Mönche sprechen.“

Der König sagte: „Du hast die Staatslehrer beleidigt. Wie könnten ihre Worte falsch sein?“

Wukong sagte: „Wer kann bezeugen, dass ich gestern vor der Stadt zwei ihrer Schüler erschlagen habe? Dann wollen wir das eben zugeben, zwei Mönche mit dem Leben bezahlen lassen und zwei andere weiter nach Westen ziehen lassen. Und wenn sie sagen, ich hätte Wagen zerschlagen und Gefangene freigelassen, gibt es auch dafür keinen Zeugen. Nach dieser Logik müsste man wieder einen Mönch zur Verantwortung ziehen.

Sie sagen, ich hätte die Drei Reinheiten zerstört und im Tempel randaliert. Auch das ist eine falsche Anklage.“

Der König fragte: „Warum falsch?“

Wukong sagte: „Ich bin Mönch aus dem östlichen Tang-Land und gerade erst hier angekommen. Ich konnte mich auf den Straßen kaum zurechtfinden. Wie hätte ich nachts wissen sollen, was in ihrem Tempel geschah? Selbst wenn ich etwas Urin hinterlassen hätte, hätten sie mich doch sofort greifen sollen. Warum erfinden sie jetzt erst eine Anklage und schaden Menschen? In der Welt gibt es zahllose, die unter falschem Namen reisen. Warum behaupten sie also, es sei ich gewesen? Ich bitte Eure Majestät, euren Zorn zu dämpfen und die Sache genau zu prüfen.“

Der König war ohnehin schon verwirrt. Als er Wukong so sprechen hörte, konnte er sich nicht entscheiden.

Noch während er zweifelte, kam erneut ein Torbeamter und meldete: „Eure Majestät, draußen warten viele Dorfälteste auf Audienz.“

Der König fragte: „Was wollen sie?“

Er ließ sie sogleich hereinführen. Dreißig bis vierzig Dorfälteste traten vor die Halle, warfen sich nieder und sagten: „Euer tausendjähriges Leben. Diesen Frühling gab es gar keinen Regen, und wir fürchten die Sommerdürre. Wir kommen, um zu bitten, dass einer der Staatslehrer einen süßen Regen erbitte und das einfache Volk rette.“

Der König sagte: „Die Ältesten sollen sich zurückziehen. Regen wird bald kommen.“

Die Ältesten dankten und gingen hinaus.

Der König sagte: „Mönche aus Tang, warum sollte ich das Dao fördern und die Mönche unterdrücken? Nur weil in all den Jahren, seit unsere Klosterleute um Regen baten, nicht ein einziger Tropfen gekommen ist. Zum Glück stiegen die Staatslehrer vom Himmel herab und retteten uns aus der Not.

Ihr seid von weit her gekommen und habt sie beleidigt. Eigentlich müsste ich euch sofort richten, doch ich will euch vorerst vergeben. Wagt ihr es, mit unseren Staatslehrern im Regengebet zu wetteifern? Wenn ihr einen süßen Regen herabbeten könnt und die Menschen rettet, verzeihe ich euch augenblicklich, tausche die Urkunde aus und lasse euch nach Westen ziehen. Wenn ihr aber nicht besteht und kein Regen kommt, dann schicke ich euch auf den Richtplatz und lasse euch öffentlich bestrafen.“

Wukong lachte. „Der kleine Mönch versteht auch etwas vom Bitten und Beten.“

Der König freute sich und befahl, den Altarplatz zu säubern. Außerdem sagte er: „Macht meinen Wagen bereit. Ich selbst will auf den Fünf-Phönix-Turm steigen und zusehen.“

Der Hof machte sich sofort an den Wagen, und bald saß der König oben auf dem Turm.

Tripitaka stand mit Wukong, Sha Wujing und Bajie unter dem Turm. Die drei Daoisten saßen mit dem König oben. Nicht lange danach kam ein Beamter herangeritten und meldete: „Der Altar und alle Gegenstände sind bereit. Bitte lassen Sie den Staatslehrer den Altar besteigen.“

Tigerkraft-Großunsterblicher verbeugte sich, nahm Abschied vom König und ging den Turm hinunter. Wukong hielt ihn auf und sagte: „Wohin geht Ihr, Herr?“

Der Große Unsterbliche sagte: „Zum Altar, um Regen zu beten.“

Wukong sagte: „Ihr haltet Euch aber ziemlich hoch und lasst uns fernreisende Mönche kaum Platz. Nun gut, das ist wahr: Ein starker Drache drückt die ortsansässige Schlange nicht. Geht also voran, aber wir müssen vor dem König eine klare Absprache treffen.“

„Welche Absprache?“

Wukong sagte: „Ihr und ich werden beide den Altar besteigen und um Regen beten. Woher wollen wir wissen, wessen Regen es ist? Es wäre nicht gut, wenn der Verdienst ungeordnet bliebe.“

Der König hörte dies von oben und freute sich heimlich: „Dieser kleine Mönch hat Rückgrat“, dachte er.

Sha Wujing lächelte, als er es hörte. „Er hat noch nicht gezeigt, welches Rückgrat er wirklich im Leib hat“, dachte er.

Tigerkraft-Großunsterblicher sagte: „Es ist nicht nötig zu streiten. Seine Majestät wird es von selbst wissen.“

Wukong sagte: „Auch wenn er es weiß, bin ich ein Mönch von fern und habe noch nicht mit euch gewetteifert. Wenn man später einander den Ruhm streitig macht und keine klare Abrechnung hat, wäre das nicht gut. Wir müssen es vor dem Beginn deutlich machen.“

Der Große Unsterbliche sagte: „Sobald ich auf dem Altar bin, achtet einfach auf meine Marke als Signal. Einmal schlagen, und der Wind wird aufkommen. Zweimal, und die Wolken steigen. Dreimal, und Donner und Blitz erklingen gleichzeitig. Viermal, und der Regen kommt. Fünfmal, und die Wolken zerstreuen sich und der Regen hört auf.“

Wukong lachte. „Wunderbar! So etwas habe dieser Mönch noch nie gesehen. Bitte nach Ihnen.“

Der Große Unsterbliche schritt voran, und Tripitaka und die anderen folgten ihm bis zum Tor des Altars.

Als sie hinaufschauten, sahen sie eine hohe Plattform von mehr als drei Zhang Höhe. Links und rechts waren die Fahnen der achtundzwanzig Sternhäuser eingesteckt.

Oben stand ein Tisch mit einem Weihrauchbrenner, und aus dem Brenner stieg Weihrauch wie Wolken auf. Zu beiden Seiten standen zwei Kerzenhalter, auf denen die Flammen hell brannten. Neben dem Brenner lehnte eine goldene Tafel mit den Namen der Donnergötter.

Unten standen fünf große Bottiche, bis oben hin mit klarem Wasser gefüllt. Auf dem Wasser trieben Weidenzweige, und auf jedem Weidenzweig ruhte eine eiserne Tafel mit dem Talismanschriftzeichen des Donneramtes. Links und rechts standen fünf große Pfähle, auf denen die Namen der fünf wilden Donnerboten aus den fünf Richtungen geschrieben waren. Neben jedem Pfahl standen zwei Daoisten mit Eisenhämmern, bereit, die Pfähle zu schlagen.

Hinter der Plattform standen viele Daoisten und schrieben Bittschriften. In der Mitte war ein Papierzofen, und daneben standen mehrere Pappfiguren - alles die Talismalträger, Ortsgötter und Predigtgötter.

Der Große Unsterbliche ging hinein, ohne auch nur die geringste Zurückhaltung, und stieg direkt auf die Plattform. Ein kleiner Daoist reichte ihm mehrere mit gelber Tinte beschriebene Talismanpapiere und ein kostbares Schwert. Der Große Unsterbliche nahm das Schwert, murmelte einen Zauberspruch und verbrannte einen Talisman über der Kerze.

Unten nahmen zwei oder drei Daoisten eine Talismanfigur und eine Bittschrift und zündeten auch sie an. Dann erklang mit einem Mal ein Schlag der Marke. In der Luft begann ein langsamer Wind zu wehen.

Bajie murmelte: „Das ist schlecht, das ist schlecht. Dieser Daoist hat wirklich etwas drauf. Ein Schlag der Marke, und der Wind kommt tatsächlich.“

Wukong sagte: „Bruder, seid leise. Sagt mir kein Wort mehr. Beschützt nur den Meister, und lasst mich arbeiten.“

Der Große Weise zog ein einziges Haar heraus, hauchte darauf mit unsterblichem Atem und rief: „Verwandelt euch!“

Es wurde zu einem falschen Wukong, der unter Tripitaka stand. Dann verließ sein wahres Ich den Geist und fuhr in die Luft. Dort rief er: „Wer ist für den Wind zuständig?“

Die Windmutter erschrak und zog eilig ihren Leinensack zu, während Xun Erlang den Mundriemen festband und vortrat, um sich zu verbeugen. Wukong sagte: „Ich beschütze den heiligen Mönch aus Tang auf dem Weg zu den Schriften. Wir sind durch das Chechi-Königreich gekommen und wetteifern mit diesem bösen Daoisten im Regengebet. Warum helft ihr nicht Old Sun, sondern dem Daoisten? Ich verschone euch diesmal. Haltet den Wind an. Wenn nur ein Faden Wind übrig bleibt und dem Daoisten den Bart bewegt, bekommt jeder von euch zwanzig Hiebe mit dem Eisenstab.“

Die Windmutter sagte: „Wir wagen es nicht, wir wagen es nicht.“

Da verschwand der Wind ganz.

Bajie konnte nicht anders und rief durcheinander: „Herr, tretet beiseite. Die Marke ist einmal geschlagen, aber warum weht nicht einmal ein Hauch? Steigt herunter, dann steigen wir hinauf.“

Der Daoist nahm wieder die Marke, verbrannte die Talisman-Skripte und schlug ein zweites Mal. Sofort füllten Wolken den Himmel.

Sun Wukong rief über ihren Köpfen: „Wer ist für die Wolken zuständig?“

Der Wolkenausbreiter-Junge und der Nebelvertilger-Herr erschraken und traten vor, um sich zu verbeugen. Wukong wiederholte seine früheren Worte, und die Wolken- und Nebeldiener zogen die Wolken zurück, sodass die Sonne leuchtend über den Himmel von zehntausend Li schien, ohne ein einziges Wölkchen.

Bajie lachte. „Dieser Herr kann nur den König täuschen und das Volk abfertigen. Er hat überhaupt keine echte Fähigkeit. Die Marke wurde zweimal geschlagen - warum ist immer noch keine Wolke da?“

Der Daoist wurde immer hektischer. Er griff zum kostbaren Schwert, ließ das Haar auf, murmelte Zauber, verbrannte Talismanpapiere und schlug die Marke ein drittes Mal. Sofort erschien Deng, der Himmelsgeneral, von der Südtor-Himmelpforte her mit Donnergott und Blitzmutter, die alle in der Luft auf Wukong zugingen und sich verbeugten.

Wukong wiederholte die ganze Sache und fragte: „Warum seid ihr so treu gekommen? Auf welchen Befehl hin?“

Der Himmelsgeneral sagte: „Die Fünf-Donner-Methode dieses Daoisten ist echt. Er sandte Bittschriften und verbrannte Talismanpapiere, wodurch der Jadekaiser alarmiert wurde. Der Jadekaiser erließ einen Befehl und sandte ihn direkt an das Amt des Neun-Himmel-Antwort-Urgrund-Donnerklang-Universellen-Himmelsfürsten. Wir sind auf Befehl hierhergekommen, um mit Donner, Blitz und Regen zu helfen.“

Wukong sagte: „Wenn das so ist, dann haltet euch einstweilen zurück und wartet, bis Old Sun seine Arbeit getan hat.“

Wahrhaftig, weder Donner noch Blitz ertönten.

Der Daoist wurde noch nervöser. Er fügte Weihrauch hinzu, verbrannte Talismane, rezitierte Zauber und schlug die Marke immer wieder. Plötzlich kamen die Drachenkönige der Vier Meere gemeinsam in der Luft an.

Wukong rief laut: „Ao Guang, wohin wollt ihr?“

Ao Guang, Ao Shun, Ao Qin und Ao Run traten vor und verbeugten sich.

Wukong wiederholte die Sache und sagte: „Früher habe ich euch schon einmal bemüht und es ist nicht gelungen. Heute bitte ich erneut um eure Hilfe.“

Die Drachenkönige sagten: „Wir gehorchen, wir gehorchen.“

Wukong dankte auch Ao Shun und sagte: „Vor einigen Tagen wurde ich durch Euren Sohn unterstützt, als er den Unhold fesselte und meinen Meister rettete.“

Der Drachenkönig sagte: „Der Kerl ist noch immer im Meer eingesperrt und wurde noch nicht freigelassen. Wir wollten ohnehin schon den Großen Weisen um Entscheidung bitten.“

Wukong sagte: „Verfahrt mit ihm, wie ihr wollt. Aber helft mir jetzt zuerst bei einer Sache.

Der Daoist hat die Marke nun viermal geschlagen, und jetzt ist meine Reihe, hinaufzugehen und zu wirken. Ich kann keine Talismanpapiere ausstellen, keine Bittschriften verbrennen und keine Marke schlagen. Eure Herren müssen mir helfen, das auszuführen.“

Deng, der Himmelsgeneral, sagte: „Da der Große Weise es befiehlt, wer würde es wagen, sich zu weigern? Aber wir brauchen ein Zeichen, bevor wir dem Befehl folgen. Sonst geraten Donner und Regen durcheinander, und es sähe so aus, als hätte der Große Weise kein ordentliches Verfahren.“

Wukong sagte: „Dann will ich meinen Stab als Zeichen nehmen.“

Der Donnergott erschrak. „Erbarmen, Erbarmen! Wie sollten wir den Stab ertragen?“

Wukong sagte: „Ich werde euch nicht schlagen. Schaut nur: Wenn mein Stab einmal nach oben zeigt, muss der Wind aufkommen.“

Die Windmutter und Xun Erlang antworteten sofort: „Wir lassen den Wind aufkommen.“

„Wenn der Stab ein zweites Mal zeigt, müssen sich Wolken bilden.“

Der Wolkenausbreiter-Junge und der Nebelvertilger-Herr sagten: „Wir breiten die Wolken aus.“

„Wenn der Stab ein drittes Mal zeigt, müssen Donner und Blitz ertönen.“

Der Donnergott und die Blitzmutter sagten: „Wir gehorchen, wir gehorchen.“

„Wenn der Stab ein viertes Mal zeigt, muss es regnen.“

Die Drachenkönige sagten: „Wir gehorchen, wir gehorchen.“

„Wenn der Stab ein fünftes Mal zeigt, muss der Himmel klar werden und die Sonne scheinen. Verfahrt nur nicht falsch.“

Nachdem er diese Befehle gegeben hatte, senkte er seine Wolke und schüttelte die Haare seines Körpers wieder in ihre Plätze. Das sterbliche Auge konnte davon nichts sehen. Dann rief Wukong nebenan laut: „Herr, bitte sehr. Vier Schläge der Marke sind schon getan, und immer noch gibt es keinen Wind, keine Wolken, keinen Donner und keinen Regen. Jetzt bin ich an der Reihe.“

Der Daoist hatte keine Wahl und wagte nicht länger zu bleiben. Er stieg von der Plattform und ging zum Turm, um den König zu sehen.

Wukong sagte: „Lasst mich ihm folgen und hören, was er sagt.“

Nun fragte der König: „Ich lausche aufmerksam. Eure vier Schläge der Marke brachten weder Wind noch Regen. Warum nicht?“

Der Daoist sagte: „Heute sind die Drachen- und Geistergötter alle nicht zu Hause.“

Wukong donnerte: „Eure Majestät, die Drachen- und Geistergötter sind alle zu Hause. Nur die Methoden des Staatslehrers funktionieren nicht, darum kann er sie nicht herbeirufen. Wartet, bis der Mönch sie ruft, und Ihr werdet es sehen.“

Der König sagte: „Dann steigt sofort wieder auf den Altar. Ich warte hier weiter auf den Regen.“

Wukong erhielt den Befehl und lief hastig zum Altar zurück, zerrte Tripitaka mit sich und sagte: „Meister, bitte steigt auf die Plattform.“

Tripitaka sagte: „Schüler, ich kann doch gar nicht um Regen bitten.“

Bajie lachte. „Er hat euch erwischt. Wenn dann immer noch kein Regen kommt, bringen sie euch zum Holzstapel und machen ein endgültiges Ende.“

Wukong sagte: „Ihr könnt nicht um Regen bitten, aber ihr könnt gut Sutren lesen. Ich helfe euch.“

Erst dann stieg der Alte auf den Altar. Er setzte sich ruhig hin, sammelte seinen Geist und sprach still das Herzsutra. Während er dort saß, kam ein Beamter herangeritten und fragte: „Mönch, warum schlagt Ihr nicht die Marke und verbrennt keine Talismane?“

Wukong rief laut zurück: „Nicht nötig! Nicht nötig! Wir bitten in stiller Praxis.“

Der Beamte ging zurück, um es zu melden, und wir müssen nicht länger darauf verweilen.

Wukong hörte, wie der Meister das Sutra beendet hatte, zog dann den Eisenstab aus dem Ohr und schwenkte ihn einmal im Wind. Sofort wurde er länger als ein Zhang und dick wie eine Schale. Mit der Spitze des Stabes zeigte er in die Luft.

Die Windmutter sah es und riss schnell den Leinensack auf; Xun Erlang löste den Mundriemen. Dann hörte man das Sausen des Windes. Im ganzen Fort wurden Dachziegel angehoben, Ziegelsteine fortgetragen und Sand und Steine aufgewirbelt.

Es war wahrlich ein guter Wind, und er unterschied sich von gewöhnlichem Wind. Seht nur:

Er knickte Weiden, verletzte Blumen und warf Wälder und Bäume um.
Im neunten Palasthaus brachen Wände und Mauern, der Fünf-Phönix-Turm schwankte an Balken und Säulen.
Am Himmel verlor die rote Sonne ihr Licht, und gelber Staub auf der Erde bekam Flügel.
Vor der Halle für militärische Vorführungen erschraken die Generäle, in der Halle für literarische Sitzungen erschraken die Beamten.
In den drei Palästen gerieten die geschminkten Damen durcheinander, die Sechshöfe-Damen verloren ihre Frisuren.
Die goldenen Kronen der Marquis und Grafen rutschten, die schwarzen Hüte der Minister flatterten wie Flügel.
Die Begleiter des Hofes wagten nicht zu sprechen, und die gelben Torbeamten konnten ihre Akten nicht mehr überreichen.
Jadegürteln und Fischzeichen passten nicht mehr, die Seidenroben ohne Rangordnung flatterten umher.
Die bemalten Pavillons und grünen Wände wurden zerschunden, die grünen Fenster und roten Türen standen schief.
Dachziegel vom Goldenen-Chimes-Palast flogen davon, und die Türen der Wolkenhalle wurden verbogen und zerbrochen.
Dieser Sturm war tatsächlich fürchterlich; er blies den König und seine Söhne auseinander, sodass sie einander nicht mehr sehen konnten.
Auf sechs Straßen und in drei Märkten war kein Mensch mehr zu sehen; zehntausend Tore und tausend Häuser waren fest verschlossen.

Genau das war der wilde Sturm.

Sun Wukong zeigte wieder seine göttliche Kunst, bohrte den Goldenen-Hoop-Stab einmal durch und zeigte noch einmal in die Luft. Da sah man:

Der Wolkenausbreiter-Junge und der Nebelvertilger-Herr.
Der Wolkenausbreiter-Junge zeigte göttliche Macht und trieb wie Wolken aus dem Stein den Himmel hinab;
der Nebelvertilger-Herr wirkte seine Kunst und ließ dichte Rauchschwaden über die Erde decken.
Die drei Märkte wurden dunkel, die sechs Straßen finster.
Durch den Wind stiegen sie vom Meer herauf, mit dem Regen kamen sie aus Kunlun.
Einen Augenblick lang bedeckten sie Himmel und Erde, im Nu verschleierten sie die Welt mit Staub.
Es war, als sei alles Chaos, und das Tor des Phönix-Turms war nicht mehr zu sehen.

Jetzt war es düster und neblig, dichte Wolken hingen tief.

Sun Wukong bohrte den Goldenen-Hoop-Stab noch einmal und zeigte wieder in die Luft. Da gerieten:

Donnergott in Zorn, Blitzmutter in Grimm.
Donnergott raste, ritt rücklings auf einem Feuerwesen durch das Himmelstor herab;
Blitzmutter zückte wütend goldene Schlangen und entließ sie aus der Sternenhalle.
Mit Getöse krachte der Donner, zersplitterte den Eisen-Gabel-Berg;
im Zischen sprang rotes Seidenlicht aus dem Ostmeer hervor.
Das Rollen klang wie Wagenräder, das Leuchten wie gestreuter Reis.
Zehntausende Knospen und zehntausende Wesen änderten ihren Geist,
unzählige Insekten, die im Schlaf waren, erwachten.
König und Minister auf dem Turm erschraken;
Kaufleute und Händler hörten es und bebten vor Angst.

Der tiefe Donner brauste und donnerte, ein einziges Poch-Poch, als ob Erde und Berge bersteten. Die ganze Stadt geriet in Schrecken; in jedem Haus wurde Weihrauch verbrannt und Papier geopfert.

Sun Wukong rief laut: „Alter Deng, sieh genau zu und schlag mir ein paar jener habgierigen und verkehrten Beamten und ungehorsamen Söhne tot, damit sie ein Exempel abgeben.“

Der Donner wurde nur noch heftiger.

Wukong zeigte den Stab noch einmal nach oben. Da sah man:

Die Drachen gaben ihren Befehl, und Regen überschwemmte Himmel und Erde.
Er strömte wie die Silberstraße, die über den Himmelsschlund kippt;
er war schnell wie Wolken, die durch das Meertor ziehen.
Auf dem Turm tropfte es, draußen an den Fenstern rauschte es.
Am Himmel ergoss sich die Milchstraße; auf den Straßen wogte weißes Wasser.
Es lief wie aus einem umgestürzten Fass, brauste wie aus Kesseln gegossen.
Ein einsamer Hof wäre bis zum Dach überflutet worden;
ein Ufer hätte glatt wie ein Brett dagestanden.
Wahrlich: Maulbeerfelder verwandelten sich in einen blaugrünen Meerraum, und im Augenblick rollten Wellen entlang der Küste.
Die heiligen Drachen liehen diese Kraft zu Hilfe und schütteten, als ob sie den Jangtse selbst anhoben.

Dieser Regen fiel vom Stundenbeginn des Drachen an und dauerte bis kurz vor Mittag. Er überschwemmte die Straßen im Chechi-Königreich innen wie außen.

Der König sandte den Befehl: „Genug Regen, genug Regen! Wenn es noch mehr wird, ersäuft ihr die Saat und macht alles nur noch schlimmer.“

Ein Beamter unter dem Fünf-Phönix-Turm ritt im Regen heran und meldete: „Heiliger Mönch, der Regen reicht.“

Als Wukong das hörte, zeigte er den Stab noch einmal nach oben. Im selben Augenblick hörten Donner und Wind auf, Regen und Wolken zerstreuten sich.

Der König war voller Freude, und die zivilen und militärischen Beamten lobten ihn alle und sagten: „Guter Mönch! Das ist wirklich ein Fall von ,ein Stärkerer steht über dem anderen‘. Selbst wenn unsere Staatslehrer Regen erbitten können, wenn sie das Wetter aufklaren lassen wollen, regnet es oft noch einen halben Tag weiter und wird nie ganz klar. Wie kommt es, dass dieser Mönch klaren Himmel machen kann, wann immer er will? Im Augenblick strahlt wieder die Sonne, und über zehntausend Li ist keine Wolke zu sehen.“

Der König ließ den Wagen zurückführen und den Pass wechseln, dann schickte er Tripitaka weiter. Doch gerade als das kaiserliche Siegel benutzt werden sollte, traten die drei Daoisten vor und blockierten ihn. „Eure Majestät, dieser Regen war keineswegs das Verdienst der Mönche. Es war immer noch die Kraft unserer daoistischen Lehre.“

Der König sagte: „Ihr habt doch selbst gesagt, dass Drachen- und Geistergötter nicht zu Hause seien und es keinen Regen geben werde. Doch kaum ist er hinaufgestiegen und hat in stiller Praxis gebetet, fällt der Regen. Wie könnt Ihr nun mit ihm um den Verdienst streiten?“

Tigerkraft-Großunsterblicher sagte: „Ich habe Bittschriften gesandt, Talismanpapiere verbrannt und die Marke geschlagen. Wer würde da nicht kommen? Es muss sein, dass eine andere Anrufung die fünf Ämter von Wind, Wolke, Donner und Regen anderswo versammelt hat. Kaum hörten sie meine Marke, eilten sie herbei. Gerade begegneten sie mir unten und ihm oben, alles gleichzeitig. Darum kam der Regen. Wenn man es auf den Grund zurückführt, war es doch immer ich, der den Drachen rief und den Regen brachte. Wie kann man das als sein Verdienst zählen?“

Der König war durch diese Worte noch immer verwirrt und konnte sich nicht festlegen.

Wukong trat vor, legte die Hände zusammen und sagte: „Eure Majestät, diese Seitenwege der Kunst zählen nicht als wahres Verdienst. Sie lassen sich weder mir noch ihnen zuschreiben. Im Augenblick sind die Drachenkönige der vier Meere noch in der Luft, und meine Mönche haben sie noch nicht entlassen, also wagen sie nicht zu gehen. Wenn der Staatslehrer die Drachenkönige in Erscheinung rufen kann, dann soll das sein Verdienst sein.“

Der König freute sich sehr. „Ich bin seit dreiundzwanzig Jahren König und habe noch nie gesehen, wie ein lebendiger Drache aussieht. Ihr beide Seiten könnt eure Kunst zeigen. Ob Mönch oder Daoist ist mir gleich, nur wer sie herbeirufen kann, hat das Verdienst; wer es nicht kann, hat den Fehler.“

Wie sollten die Daoisten dazu imstande sein? Sie konnten sie nicht rufen. Die Drachenkönige sahen den Großen Weisen dort und wagten nicht, sich zu zeigen. Die Daoisten sagten: „Wir können es nicht. Ihr seid derjenige, der sie gerufen hat.“

Der Große Weise hob das Gesicht zum Himmel und rief scharf: „Wo ist Ao Guang? Zeigt euch in eurer wahren Gestalt, Brüder.“

Die Drachenkönige hörten den Ruf und zeigten sofort ihren wahren Leib, vier Drachen, die durch Wolke und Nebel zum Goldenen-Glocken-Saal schwebten. Sieh nur:

Im Wandel und Fliegen kreisten sie durch Wolke und Nebel.
Jadeklauen hingen weiß wie Haken, und silberne Schuppen glänzten wie Spiegel.
Die Bärte wehten wie Fäden weißen Seidenstoffs, jeder Strang frisch und klar.
Die Hörner ragten hoch und aufrecht, stolz und rein.
Die Stirnen waren erhaben, die runden Augen blitzten.
Verhüllt oder offen waren sie nicht zu messen, ihr Flug nicht zu zählen.
Wenn sie um Regen bitten, fällt Regen; wenn sie um Klarheit bitten, wird der Himmel klar.
Das sind wahrhaft die Bilder lebender heiligster Drachen, von glücksverheißendem Licht um den Hof gekrönt.

Der König verbrannte auf dem Hallenboden Weihrauch, und alle Würdenträger verneigten sich unter den Stufen.

Der König sagte: „Wir haben Euren ehrwürdigen Leibern Mühe bereitet. Bitte kehrt zurück. Ich werde Euch an einem anderen Tag in einer Ritualhandlung danken.“

Wukong sagte: „Alle Götter mögen jeweils an ihren Platz zurückkehren. Der König wird an einem anderen Tag danken.“

Die Drachenkönige kehrten direkt ins Meer zurück, und alle Götter gingen wieder in den Himmel. Das war wahrhaft die große, grenzenlose, wahre Wundertat, die reine Wahrheit, die alle Seitenwege durchbricht.

Wie die Dämonen am Ende ausgetrieben werden, soll im nächsten Kapitel erzählt werden.