Kapitel 38 Das Kind befragt die Mutter und erkennt Recht und Unrecht; Metall und Holz durchdringen das Geheimnis und enthüllen Schein und Wahrheit

逢君只说受生因，便作如来会上人。一念静观尘世佛，十方同看降威神。欲知今日真明主，须问当年嫡母身。

别有世间曾未见，一行一步一花新。

Der Kronprinz des Wuji-Reichs kehrte, nachdem er sich vom Großen Heiligen verabschiedet hatte, nach einer Weile in die Stadt zurück. Er wagte sich nicht durch das Haupttor des Hofes und ließ auch keine kaiserliche Proklamation verkünden, sondern ritt direkt zum Hintertor des Palasts. Dort standen einige Eunuchen Wache. Als sie den Kronprinzen sahen, wagten sie ihn nicht aufzuhalten und ließen ihn eintreten.

Der gute Prinz trieb sein Pferd an und ritt hinein, bis er unter den Pavillon „Blütenhafter Duft“ kam. Dort saß die Kaiserin im Pavillon und fächelte sich von zwei Dutzend Konkubinen Wind zu. Die Kaiserin lehnte am geschnitzten Geländer und vergoss Tränen. Warum sie weinte? Weil auch sie in der vierten Nachtwache einen Traum gehabt hatte; die Hälfte erinnerte sie, die andere Hälfte war verschwommen, und sie dachte fortwährend darüber nach.

Der Prinz stieg ab, kniete vor dem Pavillon und rief: „Mutter!“ Die Kaiserin zwang sich zu einem freundlichen Gesicht und rief: „Mein Kind, wie schön! Wie schön! Seit zwei, drei Jahren sprechen wir im Vorderpalast mit Eurem Vater über Angelegenheiten und konnten uns nicht sehen. Ich habe so oft an Euch gedacht. Wie kommt es, dass Ihr heute Zeit habt und mich sehen kommt? Das ist wirklich ein großes Glück, ein großes Glück! Mein Kind, warum klingt Eure Stimme so traurig? Euer Vater ist alt. Eines Tages kehrt der Drache ins blaue Meer zurück, und der Phönix ins rote Firmament; dann erbt Ihr den Thron. Was ist da noch zu missfallen?“

Der Prinz verneigte sich tief und fragte: „Mutter, sagt mir: Wer ist es, der auf den Thron gelangt? Wer nennt sich da den Einsamen und den Alleinherrscher?“ Die Kaiserin hörte das und sagte: „Ist das Kind krank geworden? Dein Vater ist doch Kaiser - wen fragst du da?“ Der Prinz verneigte sich erneut und sagte: „Ich bitte meine Mutter tausendfach um Verzeihung; ich wage nur zu fragen. Wenn Ihr mir nicht verzeiht, wage ich nicht weiterzufragen.“

Die Kaiserin sagte: „Welche Schuld sollte Mutter und Kind schon haben? Ich vergebe dir, ich vergebe dir. Sprich rasch.“

Der Prinz sagte: „Mutter, ich frage Euch nach den Vorfällen vor drei Jahren in den Gemächern von Vater und Mutter: War die Zuneigung danach noch dieselbe wie zuvor?“ Als die Kaiserin das hörte, schien ihre Seele zu entweichen. Sie stürzte vom Pavillon herab, umarmte den Sohn und drückte ihn fest an sich. Tränen fielen aus ihren Augen, und sie sagte: „Mein Kind, wir haben uns lange nicht gesehen; warum fragst du mich heute so etwas am Hof?“ Der Prinz wurde zornig und sagte: „Mutter, wenn Ihr etwas zu sagen habt, sprecht rasch; wenn nicht, dann verderben wir eine große Angelegenheit.“

Da schickte die Kaiserin alle Diener weg und sagte mit tränenden Augen leise: „Diese Sache, mein Kind, wenn du mich nicht gefragt hättest, wäre ich selbst bis in die Unterwelt hinabgegangen, ohne sie je klar zu verstehen. Da du fragst, will ich es dir sagen: Vor drei Jahren war es warm und weich, drei Jahre später kalt wie Eis. Wenn ich am Kopfkissen fragte, sagte er immer nur, das Alter sei gekommen und der Körper schwinde.“

Der Prinz wurde bleich, sprang auf und wollte aufs Pferd steigen. Die Kaiserin hielt ihn fest und fragte: „Mein Kind, was ist geschehen, dass du mich noch nicht ausreden lässt und schon fortwillst?“ Der Prinz kniete vor ihr und sagte: „Mutter, ich wage nicht alles zu sagen. Heute Morgen, als der Hof begann, wurde ich mit einer königlichen Jagdgesellschaft samt Falken und Hunden aus der Stadt zur Jagd geschickt. Zufällig traf ich einen heiligen Mönch aus dem Osten, der unter dem Tang-Hof reist. Sein großer Schüler ist Sun Wukong, ein Meister der Dämonenbekämpfung. Es stellte sich heraus, dass mein Vater im achteckigen Glasbrunnen des kaiserlichen Gartens gestorben ist und dieser falsche Vollendete die Gestalt meines Vaters angenommen und den Drachenstuhl besetzt hat. In der dritten Nachtwache erschien mein Vater im Traum und bat den Mönch, hierherzukommen und den Dämon zu fangen. Ich konnte das nicht alles glauben und kam deshalb zu meiner Mutter. Nun hat Eure Mutter dieselben Worte gesprochen; also ist er sicher ein Dämon.“

Die Kaiserin sagte: „Mein Sohn, warum glaubst du nur den Worten anderer?“ Der Prinz sagte: „Ich wage noch nicht, alles zu glauben; aber der Vater hat ihm einen Schatz als Zeichen hinterlassen.“ Die Kaiserin fragte, was das für ein Gegenstand sei, und der Prinz holte aus dem Ärmel den goldumrahmten weißen Jadestab heraus und reichte ihn ihr. Die Kaiserin erkannte, dass es der Schatz des Königs war, und konnte die Tränen nicht zurückhalten. Sie rief: „Herrscher, warum seid Ihr drei Jahre lang gestorben und habt mich nicht gesehen, sondern zuerst den heiligen Mönch und dann den Kronprinzen aufgesucht?“

Der Prinz fragte: „Mutter, was meint Ihr damit?“ Die Kaiserin sagte: „Mein Kind, auch ich hatte in der vierten Nachtwache einen Traum. Dein Vater stand nass triefend vor mir und sagte mit eigenen Worten, dass er gestorben sei. Sein Geist habe Tang Sanzang um Hilfe gebeten, damit man den falschen Kaiser bezwinge und seine frühere Gestalt rette. Ich erinnere mich nur noch an diese Worte, aber nicht mehr ganz klar an alles andere. Gerade als ich noch zweifelte, kommst du heute und sagst dasselbe, und dann holst du auch noch diesen Schatz hervor. Ich werde ihn erst einmal behalten; geh nun und bitte den heiligen Mönch, die Sache rasch zu erledigen. Wenn er wirklich den bösen Nebel fegt, Recht und Unrecht klarstellt und damit die Gnade deines Vaters erwidert, dann ist alles gut.“

Der Prinz sprang sogleich aufs Pferd und verließ durch das Hintertor die Stadt. Wirklich, mit Tränen in den Augen verneigte er sich vor der Mutter, mit tiefem Schmerz dankte er dem Tang-Mönch. Nach einer Weile verließ er das Tor und ritt geradewegs zum Haupteingang des Baolin-Tempels.

Die Soldaten empfingen den Kronprinzen; schon senkte sich die rote Sonne dem Untergang zu. Der Kronprinz gab den Befehl, dass die Soldaten sich nicht rühren sollten. Dann ging er allein durch das Tempeltor, richtete seine Kleidung und ging hin, um Wukong zu bitten.

Er sah den Affenkönig aus der Haupthalle wackelnd herauskommen, und der Kronprinz kniete auf beide Knie nieder und sagte: „Meister, ich bin zurück.“ Wukong trat vor, half ihm auf und fragte: „Steh auf. Wen hast du in der Stadt befragt?“ Der Kronprinz antwortete: „Meine Mutter habe ich befragt.“

Und er berichtete alles, was vorher gesagt worden war. Wukong lächelte leicht und sagte: „Wenn es so kalt war, muss es wohl irgendein eisiges Ding gewesen sein, das sich verwandelt hat. Das ist nicht schlimm, gar nicht schlimm. Ich, der alte Sun, werde es für Euch säubern. Nur ist es heute schon spät, und man kann nichts mehr unternehmen. Kehrt ihr zuerst zurück, morgen früh komme ich.“ Der Kronprinz kniete nieder und bat: „Meister, ich bleibe hier und warte bis morgen, dann will ich gemeinsam mit Euch reisen.“

Wukong sagte: „Das wäre nicht gut. Wenn Ihr zusammen mit mir in die Stadt geht, könnte der Dämon Verdacht schöpfen. Dann sagt er vielleicht nicht, dass ich Euch begegnet bin, sondern dass Ihr den alten Sun herbeigelockt habt, und das würde Euch nur noch mehr Unheil bringen.“ Der Kronprinz sagte: „Wenn ich jetzt in die Stadt gehe, wird er auch mich verdächtigen.“

Wukong fragte: „Warum sollte er dich verdächtigen?“ Der Kronprinz sagte: „Heute Morgen habe ich durch kaiserlichen Befehl mit Pferden, Falken und Hunden zur Jagd aufgebrochen. Heute ist aber kein Wild erlegt worden; wie soll ich da vor den Hof treten? Wenn er mir dann noch einen Vorwurf macht, dass ich unfähig sei und mich in den Kerker werfen lässt, was soll ich morgen in der Stadt dann noch als Stütze haben? Außerdem kenne ich dort im Hof auch niemanden.“

Wukong sagte: „Das ist doch keine große Sache. Wenn du das früher gesagt hättest, hätte ich dir nicht ein paar Helfer geschickt?“

Der große Heilige machte vor dem Kronprinzen einen Kunstgriff. Er sprang in die Luft, murmelte das wahre Mantra des „Ong Lam reinen Dharma-Raums“ und rief die Berggeister und Erdgeister in den Himmel hinauf, damit sie ehrerbietig grüßten. „Großer Heiliger, Ihr ruft uns kleinen Geister, wozu braucht Ihr uns?“ Wukong sagte: „Ich beschütze Tang Sanzang bis hierher und will den bösen Dämon fangen. Doch der Kronprinz hat bei der Jagd kein Wild erlegt und wagt nicht, vor den Hof zu treten. Ich bitte euch um einen kleinen Gefallen: Sucht schnell Hirsch, Reh, Hase, Wildvögel und alles andere Wild zusammen, damit er mit etwas in die Stadt zurückkehren kann.“

Die Berg- und Erdgeister wagten nicht zu widersprechen und fragten nur, wie viel es sein solle. Der Große Heilige sagte: „So viel wie Ihr könnt, bringt einfach etwas her.“ Die Geister schickten sofort ihre dunklen Soldaten aus und trieben mit einem Wind von Wild und Tierherden Hühner, Fasane, Hirsche, Rehe, Füchse, Dachse, Hasen, Tiger, Leoparden, Wölfe und Schlangen zusammen, weit über hunderttausend Tiere, und brachten sie dem Wukong dar.

Wukong sagte: „Ich brauche das nicht. Knetet ihnen nur die Sehnen zusammen und legt sie auf beide Seiten der vierzig Li langen Straße, damit die Männer keine Falken und Hunde loslassen und die Tiere stattdessen in die Stadt zurückbringen. Das gilt euch als Verdienst.“ Die Götter taten es, wie er sagte, und legten alles links und rechts aus.

Wukong wandte sich wieder an den Kronprinzen: „Euer Hoheit, kehrt nun zurück. Auf dem Weg sind schon Tiere bereit.“ Der Kronprinz sah, wie Wukong in der Luft diese göttliche Macht entfaltete, und konnte nur glauben. Er verneigte sich und nahm Abschied. Dann verließ er das Tempeltor und ließ den Truppen den Befehl geben, in die Stadt zurückzukehren. Und siehe da: Am Wegesrand lagen unzählige Wildtiere. Die Soldaten brauchten keine Falken oder Hunde; sie griffen alle selbst zu, fingen die Tiere ein und jubelten. Sie riefen, das seien die großen Segnungen des tausendjährigen Herrschers. Wie sollten sie wissen, dass es in Wahrheit Wukongs göttliche Kraft war? So zog man mit Siegesgesang in die Stadt zurück.

Wukong beschützte Tang Sanzang. Als die Mönche des Tempels sahen, wie vertraut sie mit dem Kronprinzen waren, wie sollten sie da nicht ehrfürchtig sein? Also richteten sie erneut ein Fastenmahl an und bewirteten Tang Sanzang. Er übernachtete wieder in der Meditationshalle. Gegen die erste Nachtwache merkte Wukong in seinem Herzen, dass er etwas zu tun hatte, und konnte nicht einschlafen.

Er sprang auf, ging bis zum Bett des Tang Sanzang und rief: „Meister.“ Der alte Mönch war noch nicht eingeschlafen und wusste, dass Wukong schnell erschrickt und gern Unruhe macht. Also tat er, als schlafe er, und reagierte nicht. Wukong betastete seinen kahlen Kopf und schüttelte ihn leicht. „Meister, warum seid Ihr schon eingeschlafen?“ Tang Sanzang sagte zornig: „Du Lausbub, wozu schreist du zu dieser Stunde noch herum?“ Wukong sagte: „Meister, es gibt da etwas, das ich mit Euch besprechen muss.“

Der alte Mönch fragte: „Was denn?“ Wukong sagte: „Tagsüber prahlte ich vor dem Kronprinzen und sagte, meine Fähigkeiten seien höher als der Berg und tiefer als das Meer, und dass ich den Dämon wie aus einem Beutel heraus ziehen könne - die Hand hinein, und schon wäre er gefasst. Nun kann ich aber nicht schlafen; je mehr ich darüber nachdenke, desto schwieriger scheint es.“

Sanzang sagte: „Wenn es schwierig ist, dann fang ihn eben nicht.“

Wukong sagte: „Fangen werde ich ihn schon, nur ist es in der Sache nicht sauber.“ Sanzang sagte: „Was redest du denn da für Unsinn? Der Dämon hat den Herrscher eines Landes gestohlen - wie kann das nicht sauber sein?“ Wukong sagte: „Ihr kennt nur das Sutra-Lesen, Buddha-Verehren, Sitzen und Meditieren, habt aber nie das Gesetz des Xiao He gesehen. Wie man sagt: Den Dieb fängt man nur mit der Beute.

Dieser Unhold ist drei Jahre lang Kaiser gewesen und hat keine Spur hinterlassen. Er schlief mit den drei Palästen der Frauen und freute sich gemeinsam mit den Beamten. Selbst wenn ich ihn mit Können fassen könnte, wäre es schwer, eine Anklage gegen ihn zu formulieren.“ Sanzang fragte: „Warum ließe sich keine Anklage formulieren?“ Wukong sagte: „Selbst wenn er ein verschlossener Kürbis wäre, würde er Euch ein paar Runden um die Ohren schlagen.

Er könnte doch sagen: ,Ich bin der König von Wuji; was ist daran so verkehrt, dass du mich festnehmen willst?‘ Mit welchem Beweis wollt Ihr ihm widersprechen?“

Sanzang fragte: „Wie wollt Ihr denn entscheiden?“ Wukong lachte: „Der Plan des alten Sun steht schon fest. Nur betrifft er Euer ehrwürdiges Alter ein wenig und klingt vielleicht nicht sehr schmeichelhaft.“ Sanzang fragte: „Wie betreffe ich das?“ Wukong sagte: „Bajie ist ein grober Klotz, und Ihr habt ein wenig mehr Neigung zu ihm.“

Sanzang fragte: „Wie neige ich zu ihm?“ Wukong sagte: „Wenn Ihr nicht auf seiner Seite seid, dann lasst uns jetzt nur ruhig hierbleiben. Ich werde mit Bajie noch in dieser Nacht zuerst in die Stadt des Wuji-Reichs gehen, den kaiserlichen Garten suchen, den Glasbrunnen aufbrechen und die Leiche des Kaisers herausholen. Wir wickeln sie in unser Gepäck. Morgen, wenn wir in die Stadt kommen, dann kümmern wir uns nicht erst um Pässe und Dokumente, sondern wenn wir den Dämon sehen, ziehen wir die Stäbe und schlagen sofort los. Sobald er etwas sagt, halten wir ihm die Knochen hin und sagen: ,Den hast du getötet.‘ Dann soll der Kronprinz kommen und um den Vater weinen, die Kaiserin herauskommen und den Gatten erkennen, und die Beamten sehen ihren Herrscher wieder. Ich, der alte Sun, und meine Brüder greifen gleichzeitig an. So ist es ein echter Rechtsfall mit Gegner, gegen den man gut kämpfen kann.“

Tang Sanzang freute sich heimlich, sagte aber: „Ich fürchte nur, Bajie will nicht gehen.“

Wukong lachte. „Wie bitte? Ich sagte doch, Ihr neigt ein wenig zu ihm. Warum glaubt Ihr gleich, er wolle nicht gehen? Ihr müsst mir nur wie einmal anrufen, und schon nach einer halben Stunde ist alles fertig. Ich gehe jetzt; mit meinem drei Zoll langen, aber schlagkräftigen Mund bringe ich nicht nur Zhu Bajie, sondern auch einen Zhu Neun-Bajie dazu, mir zu folgen.“ Sanzang sagte: „Nun gut, ruf ihn nur.“

Wukong verließ den Meister und ging geradewegs zum Bett des Bajie. „Bajie, Bajie.“ Der Dummkopf war vom Gehen müde, ließ den Kopf sinken und schlief nur noch. Wie hätte man ihn aufwecken sollen? Wukong packte ihn an den Ohren und am Nackenhaar, zog ihn hoch und rief wieder: „Bajie.“

Der Dummkopf blinzelte immer noch verschlafen. Wukong rief erneut, und der Dummkopf sagte: „Schlaf jetzt, mach keinen Unsinn. Morgen müssen wir wieder laufen.“ Wukong sagte: „Kein Unsinn, ich habe ein Geschäft, das ich mit dir machen will.“

Bajie fragte: „Welches Geschäft?“ Wukong sagte: „Hast du gehört, was der Kronprinz gesagt hat?“ Bajie sagte: „Ich habe ihn nie gesehen und auch nichts gehört.“ Wukong sagte: „Der Kronprinz sagte mir, der Dämon besitze einen Schatz, gegen den tausend Männer nicht ankämen. Wenn wir morgen in die Stadt kommen und mit ihm kämpfen, müsste er nur den Schatz ergreifen und uns niederwerfen - wäre das nicht schlecht? Ich denke, wenn man jemandem nicht standhalten kann, schlägt man besser zuerst zu.

Ich will mit dir hingehen und ihn stehlen, wäre das nicht gut?“ Bajie sagte: „Bruder, du lockst mich also zum Diebstahl. Aber dieses Geschäft kann ich machen. Wenn es wirklich einen echten Vorteil gibt, dann will ich das auch offen mit dir besprechen: Wenn wir den Schatz gestohlen und den Dämon bezwungen haben, habe ich keine Lust auf diese kleinkarierte Verteilung; ich will einfach meinen Anteil.“

Wukong sagte: „Was willst du damit anfangen?“ Bajie sagte: „Ich bin nicht so schlau und redegewandt wie ihr und kann vor Leuten nicht so ein Fastenmahl aus dem Nichts holen. Der alte Schwein ist außerdem grob gebaut, spricht grob, kann keine Sutren lesen; wenn wir an einen Ort kommen, wo es nichts zu gewinnen gibt, kann ich dann wenigstens gegen ein Fastenmahl tauschen?“ Wukong sagte: „Der alte Sun will nur Ruhm, welchen Schatz sollte ich denn sonst anstreben? Ich lasse ihn dir.“

Als der Dummkopf hörte, dass alles ihm gehören sollte, freute er sich über alle Maßen, sprang sofort auf, zog sich an und ging mit Wukong los. So ist es: Ein guter Wein rötet das Gesicht, Gold rührt das Herz.

Die beiden öffneten leise das Tor, versteckten sich vor Tang Sanzang, stiegen mit glückverheißendem Licht in die Luft und flogen direkt zur Stadt. Nach kurzer Zeit kamen sie an, senkten die Wolke und hörten gerade zur zweiten Nachtwache das Glockenspiel auf den Türmen. Wukong sagte: „Bruder, es ist schon die zweite Nachtwache.“

Bajie sagte: „Gerade richtig, gerade richtig. Alle schlafen schon tief in der ersten Runde.“ Die beiden gingen nicht durch das Südtor, sondern direkt zum Hintertor. Dort hörten sie nur den Schlag der Nachtwache. Wukong sagte: „Bruder, vorne und hinten sind die Tore streng bewacht. Wie kommen wir hinein?“ Bajie sagte: „Seit wann gehen Diebe durch die Tür? Spring einfach über die Mauer.“

Wukong tat es ihm gleich und sprang auf die innere Stadtmauer. Bajie sprang ebenfalls hinauf. Die beiden schlichen hinein, fanden den Weg und suchten direkt den kaiserlichen Garten.

Während sie gingen, sahen sie ein dreigeschossiges, weiß getünchtes Torhaus. Darauf standen drei leuchtende große Zeichen, die im Licht von Mond und Sternen glänzten: „Kaiserlicher Garten“. Wukong trat näher und sah, dass mehrere Siegel darauf lagen und das Schloss schon völlig verrostet war. Also befahl er Bajie, Hand anzulegen. Der Dummkopf hob seine Eisen-Gabel und schlug mit voller Kraft zu, bis das Tor in Splitter zersprang.

Wukong ging zuerst hinein und konnte vor Freude kaum stillhalten, sprang auf und rief laut. Bajie erschrak, rannte vor und packte ihn: „Bruder, du bringst mich noch um. Wer stiehlt denn so laut? Du weckst noch die Leute, und wenn man uns packt und vor Gericht stellt, dann wird man uns, selbst wenn wir nicht wegen des Todes verurteilt werden, doch zumindest als Soldaten in die Heimat zurückschicken.“

Wukong sagte: „Bruder, weißt du denn nicht, warum ich so hastig bin? Schau nur:

Die bemalten Geländer sind verwüstet, die geschmückten Pavillons schief und krumm. Ufer und Schilfinseln sind voll Staub, Pfingstrosen und Glyzinien verwelkt. Jasmin und Rosen duften nur noch schwach, Pfingstrosen und Lilien blühen leer auf. Hibiskus und Hibisken wachsen wie Gestrüpp, seltsame Blumen sind verschüttet und verdorben. Zierfelsen und Bergspitzen sind umgestürzt, die Teiche ausgetrocknet und die Fische kümmerlich. Kiefern und Purpurbambus sehen aus wie dürres Reisig, überall liegt wucherndes Beifußkraut. Zimtblüten und Pfirsichzweige sind gebrochen, Granatäpfel und Goldnesseln stehen schief. Am Brückenkopf ist ein krummer Pfad voller grünem Moos, der Garten liegt verlassen und trostlos da.“

Bajie sagte: „Warum klagst du über ihn? Mach lieber unser Geschäft weiter.“ Wukong hatte zwar Mitleid, aber er dachte an Tang Sanzangs Traum und daran, dass der Bananenbaum genau dort stand, wo der Brunnen sein musste. Als sie weitergingen, sahen sie tatsächlich einen Bananenbaum, kräftig und üppig, ganz anders als die anderen Pflanzen.

Wahrlich:

Eine göttliche Pflanze, schön und eigen, von Natur aus leer an Wesen. Blatt um Blatt streckt sie sich wie Papier, Zweig um Zweig rollt sie sich wie Duftbüschel zusammen. Ihre grünen Fasern sind tausendfach fein, ihr rotes Herz steht als einziger Punkt. In traurigen Nächten seufzt sie unter Regen, im Herbstwind wirkt sie welk und schüchtern. Sie nährt die Kraft des ursprünglichen Menschen, und die Arbeit der Schöpfung hat sie gepflanzt. Mit ihr kann man Bücher versiegeln und wundersame Dienste leisten, sie hat beim Schwingen und Spritzen große Kraft. Wie könnte ihr Federkleid dem des Phönix gleichen, ihr langer Schwanz dem des Drachen? Tau tropft dicht und weich, dünner Rauch umhüllt sie blass. Der grüne Schatten deckt Türen und Fenster, der blaue Schimmer steigt bis an die Vorhänge. Sie erlaubt keine Gänse und Schwäne, auf ihr zu ruhen, und taugt auch nicht dazu, einen goldenen Schimmel festzubinden. Im Frosthimmel wirkt sie stumpf und welk, in Mondnächten nur halb verhüllt. Sie kann nur Hitze und Sommer vertreiben, und doch ist sie gut genug, das Sonnenlicht zu meiden. Beschämt steht sie ohne Pfirsich- und Pflaumenfarbe einsam an der östlichen Mauer.

Wukong sagte: „Bajie, leg los. Der Schatz liegt unter dem Bananenbaum vergraben.“ Der Dummkopf hob die Hacke und schlug den Bananenbaum um. Dann stieß er mit dem Mund hinein und grub drei bis vier Fuß tief, bis er eine Steinplatte sah, die darüber lag.

Der Dummkopf freute sich: „Bruder, wir haben Glück. Da ist wirklich ein Schatz, mit einer Steinplatte bedeckt. Ich weiß nur nicht, ob er in einer Schale oder in einem Kasten liegt.“ Wukong sagte: „Heb sie doch hoch und schau.“ Der Dummkopf stieß sie auf und sah: Es war ein heller Glanz, ein klarer weißer Schimmer. Bajie lachte: „Glück, Glück, der Schatz leuchtet!“ Als er näher hinsah, o weh, da merkte er: Es war nur der Schein von Mond und Sternen, der das Wasser im Brunnen glänzen ließ.

Bajie sagte: „Bruder, wenn du etwas tust, lass doch wenigstens ein Seil zurück. Wie soll ich das Ding hier herausbekommen?“ Wukong sagte: „Was soll ich zurücklassen?“ Bajie sagte: „Das hier ist ein Brunnen. Als wir im Tempel waren, hättest du gleich sagen sollen, dass im Brunnen ein Schatz liegt. Ich habe zwei Stricke für den Gepäckträger mitgebracht - damit könnte man mich hinunterlassen. Jetzt aber, ohne Seil, wie soll ich da hinein und wieder heraus?“ Wukong sagte: „Willst du hinunter?“ Bajie sagte: „Natürlich will ich runter, aber ich habe kein Seil.“

Wukong lachte: „Dann zieh erst deine Kleider aus, ich zeige dir einen Trick.“ Bajie sagte: „Was habe ich denn für gute Kleider? Wenn ich diese lange Robe ausziehe, ist alles erledigt.“

Der große Heilige nahm den Jingu-Stab heraus, zog ihn an beiden Enden und rief: „Länger!“ Er wurde sieben bis acht Zhang lang. Dann sagte er: „Bajie, halte dich an einem Ende fest, ich lasse dich in den Brunnen hinab.“ Bajie sagte: „Bruder, wenn du mich hinablässt, dann halt mich bitte zurück, sobald ich das Wasser erreiche.“

Wukong sagte: „Ich weiß schon.“ Der Dummkopf klammerte sich an den Stab, und Wukong hob ihn sanft hoch und ließ ihn hinunter. Nach kurzer Zeit war er am Wasserspiegel angekommen. Bajie rief: „Jetzt bin ich am Wasser.“

Wukong hörte das und drückte den Stab noch ein wenig nach unten. Der Dummkopf plumpste kopfüber hinein, ließ den Stab fallen und schluckte Wasser. Er schimpfte laut: „Verdammter Kerl, ich habe doch gesagt, er soll erst beim Wasser nicht weiter hinunterlassen, und du drückst mich einfach hinein.“ Wukong zog den Stab wieder hoch und lachte: „Bruder, gibt es einen Schatz?“ Bajie sagte: „Welchen Schatz? Nur Brunnenwasser ist da.“

Wukong sagte: „Der Schatz liegt auf dem Grund des Wassers. Geh runter und tast ihn heraus.“ Der Dummkopf kannte sich im Wasser wirklich aus; er tauchte hinab. O weh, der Brunnen war tief.

Er tauchte noch einmal und schlug dann die Augen auf. Vor sich sah er einen Torbogen mit den drei Schriftzeichen „Kristallpalast“. Bajie erschrak: „So was! Wir haben uns verirrt und sind doch ins Meer hinabgegangen. Im Meer gibt es einen Kristallpalast - wie kann der hier im Brunnen stehen?“ Er wusste nicht, dass dies der Kristallpalast des Drachenkönigs des Brunnens war.

Gerade als Bajie sprach, hatte ein Wacht-Yaksha bereits die Tür geöffnet. Als er Bajies Aussehen sah, lief er eilig hinein und meldete: „König, es ist schlimm! Oben auf dem Brunnen ist ein großer Mönch mit langem Rüssel und großen Ohren gefallen. Er ist ganz nass, hat keine Kleidung an, ist noch nicht tot und redet mit Gewalt.“ Als der Drachenkönig des Brunnens das hörte, erschrak er sehr und sagte: „Das muss doch der Himmelsmarschall Tianpeng sein. Gestern brachte der Nachtwandergott einen kaiserlichen Befehl, die Seele des Königs von Wuji zu holen und Tang Sanzang vorzustellen; nun soll der Große Weise aus dem Gleichen Himmel den Dämon niederwerfen. Das dürfte der Große Weise und der Himmelsmarschall Tianpeng sein. Behandelt ihn also nicht nachlässig, holt ihn rasch herein.“

Der Drachenkönig richtete Kleidung und Krone, führte die Wasservölker hinaus und rief laut: „Himmelsmarschall Tianpeng, bitte tretet herein und setzt Euch.“ Bajie freute sich sofort: „Ach, du bist also ein alter Bekannter.“ Der Dummkopf fragte nicht weiter nach dem Wie und Warum, sondern ging direkt in den Kristallpalast.

Noch immer tropfnass setzte er sich auf den Ehrenplatz. Der Drachenkönig sagte: „Marschall, wir hören seit kurzem, dass Ihr Euer Leben wiedererlangt habt, euch der buddhistischen Lehre zugewandt habt und Tang Sanzang nach Westen begleitet, um die Sutren zu holen. Wie kommt Ihr hierher?“ Bajie sagte: „Genau deshalb komme ich. Mein Bruder Sun Wukong lässt Euch tausendfach grüßen und hat mich geschickt, um Euch nach einem Schatz zu fragen.“

Der Drachenkönig sagte: „Armer Mann, wie soll ich hier einen Schatz haben? Anders als die Drachenkönige von Flüssen, Flussläufen, Huai und Ji kann ich nicht frei aufsteigen und mich wandeln; sie haben von selbst Schatzstücke. Ich aber bin hier seit langem gefangen, Sonne und Mond sehe ich kaum noch - woher sollte mir ein Schatz kommen?“ Bajie sagte: „Redet nicht drum herum, wenn Ihr etwas habt, dann holt es heraus.“ Der Drachenkönig sagte: „Es gibt zwar einen Schatz, aber ich kann ihn nicht herausbringen. Wenn der Marschall selbst hinuntersehen möchte, wie wäre das?“ Bajie sagte: „Sehr gut, sehr gut, dann will ich ihn mir ansehen.“

Der Drachenkönig ging voraus, Bajie folgte ihm. Als sie den Kristallpalast umrundet hatten, sahen sie unter den Arkaden einen sechs Fuß langen Leib liegen. Der Drachenkönig zeigte mit dem Finger darauf und sagte: „Marschall, dort ist der Schatz.“

Bajie trat näher und sah: Es war nur ein toter Kaiser. Er trug die in den Himmel ragende Krone, das purpurgelbe Gewand, Schuhe ohne Sorgen, den blauen Jadegürtel - er lag starr da. Bajie lachte: „Schwer, schwer, das ist kein Schatz. Als ich noch als Dämon im Gebirge hauste, aß ich so etwas oft. Ich will gar nicht sagen, wie viel ich davon gesehen habe - gegessen habe ich so viel, da kann man es nicht Schatz nennen.“ Der Drachenkönig sagte: „Marschall, Ihr wisst das nicht.

Das ist der Leichnam des Königs von Wuji. Seit er in den Brunnen fiel, habe ich mit der Perlenkugel sein Gesicht bewahrt, so dass er nicht verwest ist. Wenn Ihr ihn hinausbefördert und dem Großen Weisen aus gleichem Himmel zeigt, und wenn man ihn vielleicht wieder zum Leben erwecken kann, dann fragt nicht nach einem Schatz; Ihr dürft nehmen, was Ihr wollt.“ Bajie sagte: „Wenn das so ist, dann trage ich ihn für Euch hinaus. Aber was bekomme ich dafür an Bestattungsgeld?“ Der Drachenkönig sagte: „Es gibt wirklich kein Geld.“

Bajie sagte: „Willst du mich etwa umsonst arbeiten lassen? Wenn es wirklich kein Geld gibt, trage ich ihn nicht.“ Der Drachenkönig sagte: „Wenn Ihr ihn nicht tragt, dann geht eben.“ Bajie machte sich auf den Weg. Der Drachenkönig schickte zwei starke Yakshas, die Leiche hinauszutragen, und ließ sie vor die Tür des Kristallpalasts fallen. Sobald die Wasserperle entfernt war, hörte man das Wasser rauschen.

Bajie drehte sich hastig um, sah aber das Tor des Kristallpalasts nicht mehr. Als er die Leiche des Kaisers am Boden ertastete, wurden ihm vor Schreck Beine und Sehnen weich, und er sprang aus dem Wasser empor, klammerte sich an die Brunnenwand und rief: „Bruder, lass den Stab herunter und rette mich!“ Wukong fragte: „Gibt es einen Schatz?“ Bajie sagte: „Welchen Schatz denn? Unten im Wasser sitzt ein Drachenkönig des Brunnens; er wollte, dass ich einen Toten trage. Ich wollte nicht, und dann brachte er mich zur Tür hinaus - und plötzlich war der Kristallpalast verschwunden. Ich habe nur noch die Leiche ertastet. Vor Schreck sind mir Hände und Füße weich geworden, und ich konnte mich kaum halten.

Bruder, rette mich bitte irgendwie.“ Wukong sagte: „Das ist doch der Schatz, warum hast du ihn nicht heraufgetragen?“ Bajie sagte: „Wer weiß, wie lange er schon tot ist. Warum sollte ich ihn tragen?“ Wukong sagte: „Wenn du ihn nicht trägst, dann gehe ich zurück.“ Bajie sagte: „Wohin willst du zurück?“ Wukong sagte: „Zurück in den Tempel, wo ich mit dem Meister schlafen gehe.“

Bajie sagte: „Und ich soll hier bleiben?“ Wukong sagte: „Wenn du heraufklettern kannst, nehme ich dich mit; wenn nicht, dann eben nicht.“ Bajie bekam Panik: „Wie soll ich denn klettern? Eine Stadtmauer ist schon schwer genug, und hier ist der Brunnenbauch breit und die Öffnung klein, die Wände sind steil und rund, und der Brunnen ist seit Jahren nicht benutzt worden; überall ist Moos, so glatt wie nichts. Wie soll ich da hochkommen? Bruder, bring die Sache nicht durcheinander, ich trage ihn schon hinauf.“

Wukong sagte: „Gut, dann schnell hinauf mit ihm; ich gehe mit dir zurück und schlafe.“

Der Dummkopf tauchte noch einmal hinab, packte die Leiche, wälzte sie auf den Rücken, sprang aus dem Wasser empor und rief: „Bruder, ich habe ihn oben!“ Wukong sah genau hin: tatsächlich trug er ihn auf dem Rücken. Erst dann ließ er den Jingu-Stab in den Brunnen hinab. Der Dummkopf, der ärgerlich geworden war, öffnete den Mund und biss den Stab fest. Wukong hob ihn sanft heraus.

Bajie legte den Leichnam ab und zog die Kleidung an sich. Als Wukong hinsah, war das Gesicht des Kaisers unverändert, als wäre er noch lebendig. Wukong sagte: „Bruder, der Mann ist seit drei Jahren tot - warum ist sein Gesicht noch so unversehrt?“ Bajie sagte: „Ihr kennt die Sache nicht. Der Drachenkönig des Brunnens sagte mir, er habe mit der Perlenkugel das Aussehen bewahrt, darum sei der Leichnam nicht verdorben.“ Wukong sagte: „Glück, Glück! Einerseits ist seine Rache noch nicht vergolten, andererseits liegt es an uns, das Werk zu vollenden.

Bruder, trage ihn schnell fort.“ Bajie fragte: „Wohin denn?“ Wukong sagte: „Trag ihn zum Meister.“

Bajie murmelte: „Wie ist das? Wie ist das? Ich schlafe doch gerade gut, und dieser Affe lockt mich mit schönen Worten zu einem Geschäft. Jetzt muss ich so etwas tun und einen Toten tragen.

Wenn ich ihn trage, läuft das schmutzige Wasser an mir herunter und beschmutzt meine Kleider, und niemand wäscht mir das. Und oben haben die Kleider schon ein paar Flicken; bei Regen werden sie feucht und muffig - wie soll ich sie da anziehen?“ Wukong sagte: „Trag ihn einfach; im Tempel tausche ich dir die Kleider aus.“ Bajie sagte: „Pfui, du hast selbst nichts an und willst mir noch Kleider geben?“ Wukong sagte: „Wenn du so viel schwatzt, willst du ihn wohl nicht tragen?“ Bajie sagte: „Nein.“

Wukong sagte: „Dann streck deine Hinterbacke her, ich verpasse dir zwanzig Hiebe.“ Bajie bekam Angst und sagte: „Bruder, der Stock ist schwer; wenn du mir zwanzig Hiebe gibst, dann bin ich wie dieser Kaiser.“ Wukong sagte: „Wenn du Schläge fürchtest, dann trag ihn sofort und geh.“

Da hatte der Dummkopf wirklich Angst vor Schlägen, also nahm er den Leichnam widerwillig auf den Rücken und ging aus dem Garten hinaus. Der große Heilige murmelte ein Mantra, atmete in Richtung Südost eine gute Handvoll Wind aus und blies ihn als heftigen Sturm hinaus. Damit trug er Bajie aus dem Palastinnenhof heraus, fort von der Stadt, und der Wind legte sich. Beide kamen zu Boden und gingen langsam zurück.

Der Dummkopf ärgerte sich im Herzen und überlegte, wie er sich an Wukong rächen könnte. Er dachte: „Dieser Affe spielt mit mir. Im Tempel werde ich ihn auch hereinlegen: Ich sage dem Meister nur, Wukong könne den Toten wieder beleben; wenn er es nicht kann, soll der Meister den Enge-Kopfbügel-Spruch aufsagen, damit der Schädel des Affen herausgepresst wird. Dann geht es mir besser.“ Auf dem Weg dachte er weiter: „Nein, nein. Wenn er den Menschen wirklich heilt, ist das leicht; er wird einfach bei der Unterwelt den Geist holen und ihn wieder lebendig machen. Er darf nur nicht zur Hölle gehen, sondern muss auf Erden heilen können - so wäre es gut.“

So kamen sie schließlich zum Tempeltor zurück und warfen die Leiche direkt vor die Meditationshalle. „Meister, steht auf und schaut euch den Dämon an.“ Tang Sanzang konnte nicht schlafen und hatte gerade mit Sha Wujing darüber gesprochen, dass Wukong Bajie losgelockt und bisher nicht zurückgekehrt war.

Als er ihn nun rufen hörte, stand er hastig auf und fragte: „Schüler, wen bringt Ihr da?“ Bajie sagte: „Es ist der Großvater des Affen, ich habe ihn euch hergetragen.“ Wukong sagte: „Du verderbter Dummkopf, wo habe ich denn einen Großvater?“ Bajie sagte: „Bruder, wenn es nicht dein Großvater ist, warum lässt du mich ihn denn hertragen? Ich habe mich damit ungeheuer abgequält.“

Tang Sanzang und Sha Wujing öffneten die Tür und sahen hin. Das Gesicht des Kaisers war unverändert, als lebte er noch. Der alte Mönch wurde plötzlich traurig und sagte: „Majestät, Ihr wusstet nicht, welche Feinde es in früheren Leben gab; in diesem Leben seid Ihr ihnen begegnet und habt heimlich Euer Leben verloren, Euer Weib verlassen und Euer Kind. So bleibt den Beamten verborgen, was geschehen ist, und niemand im Hof weiß davon. Wie traurig, dass Eure Gemahlin im Dunkeln tappt und nie weiß, wer Räucherwerk entzündet und Tee darbringt!“ Da brach er in Tränen aus.

Bajie lachte: „Meister, was geht Euch sein Tod an? Ist er denn Euer Vater oder Großvater? Warum weint Ihr über ihn?“ Sanzang sagte: „Schüler, Barmherzigkeit ist die Wurzel des Mönchs, und geschicktes Handeln ist sein Tor. Wie könnt Ihr nur so hart im Herzen sein?“ Bajie sagte: „Nicht aus Härte. Bruder Wukong und ich hatten doch ausgemacht, dass er ihn wieder lebendig machen könne. Wenn er es nicht könnte, hätte ich ihn auch nicht hergetragen.“ Der alte Mönch war wirklich ein Mensch mit Wasser im Kopf; als der Dummkopf ihn so drängte, sagte er: „Wukong, wenn du diesen Kaiser wirklich wieder zum Leben bringen kannst, dann ist ,ein Leben retten besser als eine siebenstöckige Stupa bauen‘. Dann wäre unser Tun sogar besser als die Buddha-Verehrung auf dem Lingshan.“

Wukong sagte: „Meister, warum glaubt Ihr diesem dummen Gerede? Wenn jemand stirbt, so vergehen entweder drei Siebenen oder fünf Siebenen, spätestens aber siebenmal hundert Tage, dann sind seine Sünden in der Welt der Menschen abgegolten und er wird wiedergeboren. Dieser hier ist aber schon drei Jahre tot - wie könnte man ihn retten?“ Als Sanzang das hörte, sagte er: „Nun gut.“

Bajie wurde vom Groll nicht los und sagte: „Meister, lasst Euch von ihm nicht täuschen; er hat doch nur einen Schädel voller wirrer Ideen. Sprecht nur das Wort, dann bringt er Euch schon einen lebenden Menschen zurück.“ Da begann Tang Sanzang wirklich das Enge-Kopfbügel-Mantra zu sprechen; es drückte dem Affen die Augen vor Schmerz aus dem Kopf und ließ ihn mit pochender Stirn zurück. Wie sie ihn schließlich retten, das hört ihr im nächsten Kapitel.