Kapitel 14: Das Herzaffe kehrt auf den rechten Weg zurück, die sechs Räuber sind spurlos verschwunden

Das Gedicht sagt:

Buddha ist das Herz, und das Herz ist Buddha; seit alters verlangen Herz und Buddha gleichermaßen nach dem Einen. Wer weiß, dass es weder Dinge noch ein Herz gibt, der ist wahrhaft der Buddha des reinen Dharma-Leibes. Der Dharma-Leib-Buddha hat keine Gestalt, nur einen runden Glanz, der alle Dinge enthält. Sein Wesen ist körperlos, und doch ist gerade das die wahre Gestalt. Er ist weder Farbe noch Leere noch Nicht-Leere, weder Kommen noch Gehen noch Hinwenden. Es gibt weder Verschiedenes noch Gleiches, weder Sein noch Nichtsein; schwer ist es, loszulassen oder zu ergreifen. Das geistige Licht im Inneren und Äußeren ist überall dasselbe; ein Buddha-Reich liegt in einem Sandkorn. Ein einziges Sandkorn enthält die Welt in tausend Formen; ein einziger Leib und ein einziger Geist sind mit allen Gesetzen gleich. Wer dies versteht, muss das Lied der Herzlosigkeit beherrschen; unbefleckt und unbehaftet ist reine Tat. Von Gut und Böse tausendfach bewegt man nichts, und darin liegt das „Namo Shakya“.

Liu Boqin und Tang Xuanzang waren gerade voll Schrecken, als sie erneut den Ruf hörten: „Mein Meister kommt!“ Die Diener sagten: „Das ist gewiss der alte Affe in der steinernen Kiste am Fuß des Berges.“ Der Wächter sagte: „Ja, er ist es, er ist es.“

Xuanzang fragte: „Welcher alte Affe denn?“

Der Wächter sagte: „Dieser Berg hieß früher Fünf-Elemente-Berg. Als unser Tang-Reich nach Westen zog, um Ordnung zu schaffen, wurde er in Zwei-Reiche-Berge umbenannt. Vor Jahren hörte ich von den Alten: Als Wang Mang die Han usurpierte, fiel dieser Berg vom Himmel herab und drückte einen göttlichen Affen darunter; weder Kälte noch Hitze machen ihm etwas aus, und er braucht keine Nahrung. Ein Erdgott bewacht ihn, und er bekommt hungernde Kupferkugeln und durstige Bronze-Suppen zu essen. Seit damals ist er nicht gestorben. Das muss gewiss er sein. Fürchtet Euch nicht, Ehrwürdiger, wir gehen hinunter und sehen nach.“

Xuanzang folgte ihm also und führte das Pferd den Berg hinab.

Nach wenigen Li sah man im Felsspalt tatsächlich einen Affen, dessen Kopf herausragte und der die Arme ausstreckte und wild winkte: „Meister, warum seid Ihr erst jetzt gekommen? Gut, dass Ihr gekommen seid, gut, dass Ihr gekommen seid. Holt mich heraus, dann bringe ich Euch in den Westen.“

Der Ehrwürdige trat näher und sah ihn genau an. So sah er aus:

Spitze Schnauze, eingefallene Wangen, Goldaugen und Feuerblicke. Auf dem Kopf häuften sich Moos und Flechten, in den Ohren wuchsen Schlingpflanzen. Am Schläfenrand nur wenig Haar, dafür überall grünes Gras; am Kinn kein Bart, nur grüne Sumpfgräser. Erde klebte auf der Stirn, Schlamm in den Nasenmulden, ein jämmerlicher Anblick. Die Finger waren dick, die Handflächen schwer und von Dreck bedeckt. Zum Glück bewegten sich die Augen noch, die Kehle sprach noch mit klarer Stimme. Die Worte waren flink, doch der Körper konnte nichts daran ändern. Das war genau derselbe Sun Wukong, der vor fünfhundert Jahren den Himmel erschütterte und heute nur mühsam aus dem himmlischen Netz herauskommen konnte.

Liu Boqin war tatsächlich mutig; er trat vor, zupfte ihm Gras aus den Schläfen und Sumpfgräser vom Kinn und fragte: „Was wollt Ihr sagen?“

Der Affe sagte: „Ich habe nichts zu sagen. Lasst nur jenen Meister heraufkommen; ich will ihn etwas fragen.“

Xuanzang sagte: „Was wollt Ihr mich fragen?“

Der Affe sagte: „Seid Ihr nicht der von dem östlichen König gesandte Mönch, der in den Westen geht, um Sutras zu holen?“

Xuanzang sagte: „Jawohl. Warum fragt Ihr?“

Der Affe sagte: „Ich bin der vor fünfhundert Jahren die Himmlische Halle erschütterte und den Titel des gleichrangigen Großen Heiligen trug. Weil ich gegen den Höheren verstoßen habe und der Himmel mich verurteilte, bin ich hier unterdrückt. Vor einiger Zeit kam die Bodhisattva Guanyin, mit Befehlen des Buddha, um im Osten nach dem Sutra-Sucher zu suchen.

Ich bat sie, mich zu retten, und sie riet mir, künftig kein Unheil mehr zu stiften, sondern mich dem Buddha-Gesetz hinzugeben und den Sutra-Sucher mit ganzer Hingabe zu schützen, mit ihm in den Westen zu ziehen und Buddha zu verehren. Wenn das Werk vollbracht ist, werde ich von selbst Vorteile erlangen. Darum war ich Tag und Nacht voller Sorge, bis der Meister kam, um mich zu befreien. Ich will Euch schützen, das Sutra suchen und Euch als Schüler dienen.“

Xuanzang war erfreut und sagte: „Du hast also wirklich gute Absichten, und dazu hat Dich die Bodhisattva belehrt, dass Du ins Kloster eintreten willst. Nur habe ich weder Axt noch Meißel; wie sollte ich Dich befreien können?“

Der Affe sagte: „Ihr braucht weder Axt noch Meißel. Wenn Ihr mich nur retten wollt, komme ich von selbst heraus.“

Xuanzang fragte: „Wenn ich Dich rette, wie kommst Du heraus?“

Der Affe sagte: „Auf dem Gipfel des Berges liegt die goldene Siegelplatte unseres Buddha Tathagata. Ihr müsst nur hinaufgehen und sie hochheben; dann komme ich heraus.“

Xuanzang folgte der Anweisung und bat Liu Boqin: „Herr Wächter, kommt mit mir auf den Berg.“

Boqin sagte: „Woher weiß ich denn, ob das wahr ist?“

Der Affe rief laut: „Es ist wahr, wahrhaftig wahr, ich wage nicht zu lügen.“

Boqin musste seine Diener rufen und das Pferd holen. Dann stützte er Xuanzang und stieg erneut den hohen Berg hinauf. Sie klammerten sich an Reben und Ranken und erreichten schließlich den Gipfel. Dort sahen sie wirklich ein Licht von zehntausend Strahlen und tausend Glückswolken, und auf einem großen quadratischen Stein klebte ein Siegelblatt mit den sechs goldenen Zeichen „Om Mani Padme Hum“.

Xuanzang kniete sich nieder, sah auf den Stein und die goldenen Zeichen und verbeugte sich mehrmals. Dann betete er gen Westen: „Euer Schüler Chen Xuanzang ist hierher gekommen, um auf kaiserlichen Befehl Sutras zu suchen. Falls zwischen uns wirklich ein Lehrer-Schüler-Bund besteht, dann möge ich die goldenen Zeichen lösen und den göttlichen Affen befreien, damit wir gemeinsam den heiligen Berg bezeugen; gibt es diesen Bund nicht, dann ist dieses Wesen nur ein böses und schändliches Ungeheuer, das mich täuschen will, und ich darf die Platte nicht anheben.“

Nach dem Gebet verbeugte er sich erneut. Danach hob er die sechs goldenen Zeichen leicht an. Da wehte plötzlich ein Duftwind, und die Druckplatte wurde mit einem Ruck in die Luft gerissen. Eine Stimme rief: „Ich bin derjenige, der den Großen Heiligen bewacht. Heute ist seine Strafe erfüllt; wir kehren zum Tathagata zurück, um den Siegelumschlag abzuliefern.“

Xuanzang und Boqin sowie die anderen waren so erschrocken, dass sie sich zum Himmel verneigten. Dann gingen sie den Berg hinab und zurück zum Felsspalt. Xuanzang sagte zum Affen: „Die Siegelplatte ist entfernt, komm nun heraus.“

Der Affe freute sich und rief: „Meister, tretet bitte etwas zurück, damit ich herauskommen kann, und erschreckt Euch nicht.“

Boqin hörte das, führte Xuanzang und die anderen ein Stück ostwärts fort. Nach fünf, sieben Li hörten sie den Affen wieder rufen: „Noch weiter, noch weiter!“ Xuanzang ging noch ein Stück. Als sie den Berg verlassen hatten, hörten sie nur noch einen lauten Knall; das war wahrhaftig, als ob Erde und Berge aufbrachen.

Alle erschraken tief. Da war der Affe bereits an Xuanzangs Pferd angelangt und kniete vor ihm blutig rot nieder. Er sagte: „Meister, ich bin herausgekommen.“

Er verbeugte sich viermal vor Xuanzang und stand dann hastig auf. Mit Boqin machte er eine große Verbeugung und sagte: „Danke, Bruder, dass Ihr meinen Meister begleitet habt, und danke auch, dass Ihr mir das Gras aus dem Gesicht gezupft habt.“

Nachdem er sich bedankt hatte, machte er sich daran, das Gepäck zu ordnen und das Pferd zu satteln. Das Pferd aber sah ihn und bekam weiche Beine und zitternde Hufe, sodass es kaum stehen konnte. Denn dieser Affe war früher der Pferdeaufseher im Himmel gewesen und kannte sich mit himmlischen Rossen aus; deshalb fürchtet jedes Pferd ihn.

Xuanzang sah, dass er wirklich guten Willen hatte und ganz wie ein Mann aus dem Sangha wirkte. Da fragte er: „Schüler, wie ist dein Name?“

Der Affe sagte: „Mein Familienname ist Sun.“

Xuanzang sagte: „Ich will dir einen buddhistischen Namen geben, damit ich dich leicht rufen kann.“

Der Affe sagte: „Ihr braucht Euch keine Mühe zu machen, Meister. Ich habe bereits einen buddhistischen Namen; ich heiße Sun Wukong.“

Xuanzang freute sich und sagte: „Das passt auch zu unserer Linie. Mit deinem Aussehen wirkst du wie ein kleiner Novize; ich will dir einen Spitznamen geben, nämlich Xingzhe, wie klingt das?“

Wukong sagte: „Gut, gut, gut.“ Seitdem hieß er auch Sun Xingzhe.

Boqin sah, wie Sun Xingzhe eifrig alles für den Aufbruch vorbereitete, und wandte sich mit einer Verbeugung an Xuanzang: „Ehrwürdiger, Ihr habt hier einen guten Schüler gefunden, das freut mich sehr. Dieser Mann kann tatsächlich gehen. Ich muss mich nun verabschieden.“

Xuanzang verneigte sich tief und dankte: „Ihr habt mich weit getragen, ich bin unendlich dankbar. Richtet Eurer Mutter und Eurer Frau zu Hause meinen Gruß aus. Ich habe in Eurem Haus viel Unruhe verursacht; wenn ich zurückkehre, werde ich Euch dann persönlich danken.“

Boqin erwiderte den Gruß, und so trennten sich die beiden Seiten.

Darauf bat Sun Xingzhe Xuanzang, aufs Pferd zu steigen; er selbst trug das Gepäck voraus, ganz nackt und barfuß, und lief in krummen Schritten. Nicht lange danach hatte er den Zwei-Reiche-Berg hinter sich gelassen. Plötzlich erschien ein wilder Tiger, der brüllend mit dem Schwanz peitschte. Xuanzang erschrak auf dem Pferd.

Xingzhe freute sich am Wegesrand und sagte: „Meister, fürchtet Euch nicht vor ihm. Er bringt mir Kleider.“

Er legte das Gepäck ab, zog aus dem Ohr eine Nadel hervor, hauchte sie an, und siehe, sie verwandelte sich in einen Eisenstab von der Dicke einer Schale. Er hielt ihn in der Hand und sagte lächelnd: „Dieses Schatzstück habe ich über fünfhundert Jahre nicht benutzt; heute hole ich es hervor, um mir Kleidung zu verschaffen.“

Er schritt vor, trat dem Tiger entgegen und rief: „Ungeheuer! Wohin willst du?“ Der Tiger duckte sich und legte sich in den Staub; er wagte sich kaum zu bewegen. Doch Sun schlug ihm mit einem Hieb auf den Kopf, und Hirn spritzte in tausend rosafarbene Tropfen, die Zähne flogen wie Jadebrocken davon. Da fiel Chen Xuanzang rücklings vom Pferd und rief: „Himmel, Himmel! Letzten Tag hat Liu Boqin mit diesem bunt gestreiften Tiger einen halben Tag gekämpft; heute muss Sun Wukong sich überhaupt nicht anstrengen und schlägt den Tiger mit einem Hieb in Stücke.

Wahrlich, unter den Starken gibt es noch Stärkere!“

Xingzhe zog den Tiger heran und sagte: „Meister, ruht einen Augenblick; ich ziehe ihm nun das Fell ab, damit ich es anziehen kann.“

Xuanzang sagte: „Wo soll der Tiger denn Kleidung haben?“

Xingzhe sagte: „Macht Euch um mich keine Gedanken, ich regle das selbst.“

Der Affenkönig zog sich eine einzelne Haarspitze heraus, blies darauf einen Hauch Unsterblichkeit und rief: „Verwandle dich!“ Die Haarspitze wurde zu einem kleinen, scharfen Messer mit Rinderohren. Damit schnitt er den Tiger auf, zog die Haut in einem Stück ab, schlug die Krallen ab und schnitt den Kopf ab, sodass ein viereckiges Stück Tigerfell übrig blieb. Er hob es hoch, maß es und sagte: „Etwas zu breit, ein Stück reicht für zwei.“

Er nahm das Messer wieder und schnitt es in zwei Stücke. Einen Teil behielt er, den anderen band er um die Hüfte. Am Wegesrand riss er eine Ranke aus und zog sie fest zusammen, um den Unterleib zu bedecken. „Meister, gehen wir weiter, gehen wir weiter. Wenn wir bei Leuten ankommen, leihen wir uns etwas Nadel und Faden und nähen es dann später zu.“

Er drehte den Eisenstab einmal zwischen den Fingern; wieder war er wie eine Nadel und verschwand im Ohr. Dann lud er das Gepäck auf und bat den Meister aufs Pferd.

Während die beiden weiterzogen, fragte der alte Mönch vom Pferd aus: „Wukong, wohin ist dein Eisenstab von eben verschwunden?“

Xingzhe lächelte: „Meister, Ihr wisst nichts davon. Dieser Stab stammt aus dem Drachenpalast des Ostmeers und heißt das göttliche Eisen, das den Himmelsfluss stützt, auch Ruyi Jingu Bang genannt. Damals, als ich den Himmel aufwühlte, half er mir sehr. Er kann sich verwandeln, so groß oder klein werden, wie man will. Eben gerade habe ich ihn in eine Sticknadel verwandelt und im Ohr aufbewahrt. Wenn man ihn braucht, holt man ihn wieder heraus.“

Xuanzang hörte das und freute sich insgeheim. Dann fragte er: „Warum hat der Tiger dich eben gesehen und sich überhaupt nicht bewegt, sondern dich einfach schlagen lassen?“

Wukong sagte: „Ich will Euch nichts verheimlichen, Meister: Nicht nur ein Tiger, selbst ein Drache wagt es nicht, mir unhöflich zu sein. Ich, Alter Sun, beherrsche es, Drachen zu bändigen und Tiger zu zwingen; ich kann Flüsse umwälzen und Meere aufrühren. Ich erkenne Gesichter und Farben, lausche Tönen und prüfe Gründe; groß bin ich so weit wie das Universum, klein schrumpfe ich auf eine Haarspitze; meine Wandlungen sind endlos, mein Verbergen und Erscheinen kaum zu ergründen. Die Haut dieses Tigers abzuziehen, ist nichts Besonderes. Wenn Ihr einmal in schwierige Lagen geratet, dann seht nur meine Fähigkeiten an.“

Xuanzang wurde durch diese Worte noch sorgloser und ritt weiter. Die beiden gingen und redeten, ohne zu merken, wie die Sonne nach Westen sank. Man sah den rotgoldenen Schein im Gegenlicht, die Wolken an den Enden der Welt kehrten heim. Aus den tausend Bergen kam das Gezwitscher der Vögel, die sich in die Wälder zum Schlaf zurückzogen; die wilden Tiere kehrten paarweise und in Gruppen zu ihren Höhlen zurück. Dann brach eine junge Mondsichel durch die Dämmerung, und tausend Sterne begannen zu glänzen.

Xingzhe sagte: „Meister, bewegt Euch etwas schneller, es wird dunkel. Dort drüben stehen dichte Bäume; dort liegt gewiss ein Gutshof. Wir sollten uns beeilen und dort übernachten gehen.“

Xuanzang ritt wirklich schneller und steuerte direkt auf das Anwesen zu. Vor dem Hof stieg er ab.

Xingzhe ließ das Gepäck fallen, ging voran und rief: „Tor auf! Tor auf!“ Drinnen kam ein alter Mann mit Stab heraus und öffnete eilig das Tor. Als er Xingzhe sah, so hässlich und mit dem Tigerfell um die Hüften, schien er wie ein Donnergott; so erschrocken war er, dass ihm die Beine weich und der Körper steif wurden, und er stammelte im Fieber: „Ein Geist kommt! Ein Geist kommt!“

Xuanzang trat vor und stützte ihn, dann sagte er: „Alter Wohltäter, fürchtet Euch nicht. Er ist nur mein Schüler, kein Gespenst und kein Ungeheuer.“

Der Alte hob den Kopf, sah Xuanzangs anmutiges Gesicht und beruhigte sich. Er fragte: „Aus welchem Kloster kommt Ihr, dass Ihr diesen hässlichen Kerl an meine Tür bringt?“

Xuanzang sagte: „Ich komme aus dem Tang-Reich und gehe nach Westen, um Buddha zu verehren und das Sutra zu holen. Wir kamen hier vorbei, und da es dunkel wurde, baten wir höflich darum, in Eurem ehrwürdigen Haus eine Nacht zu bleiben und morgen bei Tageslicht weiterzugehen. Wir hoffen sehr auf Euer Entgegenkommen.“

Der Alte sagte: „Ihr seid zwar Tang-Leute, aber der Hässliche dort ist kein Tang-Mensch.“

Wukong rief laut: „Alter Mann, Ihr habt überhaupt kein Gespür! Der Tang-Mann ist mein Meister, und ich bin sein Schüler. Ich bin auch kein ‚Zucker-Mensch‘ oder ‚Honig-Mensch‘, ich bin der Große Heilige, der dem Himmel ebenbürtig ist! In Eurem Haushalt gibt es Leute, die mich wiedererkennen würden.

Ich habe Euch auch schon einmal gesehen.“

Der Alte sagte: „Wo habt Ihr mich denn gesehen?“

Wukong sagte: „Habt Ihr in Eurer Jugend vor mir nicht Holz aufgeschichtet? Habt Ihr mir nicht einst Gemüse vor das Gesicht gereicht?“

Der Alte sagte: „Das ist ...“

Xuanzang sagte: „Schüler, ein Mönch soll nicht lügen. Du bist doch nicht einmal eine Stunde von mir weg gewesen, und schon sagst du, du seist beim Drachenkönig Tee trinken gewesen?“

Xingzhe lächelte: „Ich will Euch nichts verheimlichen, Meister: Ich kann auf der Somersault-Wolke reiten; ein einziger Purzelwind bringt zehntausendachthundert Li. Deshalb kann ich sofort hin und zurück.“

Xuanzang sagte: „Ich habe nur ein wenig hart gesprochen, und schon nimmst du es mir übel und lässt mich hier sitzen. Du mit deinen Fähigkeiten kannst Tee trinken; ich dagegen kann nicht weg und muss hier hungern. Das ist auch nicht gerade rücksichtsvoll.“

Xingzhe sagte: „Meister, wenn Ihr hungrig seid, dann gehe ich und hole Euch Fastenspeise.“

Xuanzang sagte: „Kein Fastenholen nötig. In meinem Bündel sind noch einige trockene Brötchen, die die Mutter von Liu Boqin geschenkt hat. Hol mir nur den Mönchskessel und etwas Wasser, dann esse ich ein bisschen und reite weiter.“

Xingzhe ging und öffnete das Bündel. Darin lagen mehrere grobe Weizenbrötchen, die er herausnahm und dem Meister reichte. Dann sah er die glänzende Brokatrobe und die goldene Mütze mit den eingelegten Blüten.

Xingzhe fragte: „Sind diese Kleider aus dem Osten mitgebracht worden?“

Xuanzang antwortete im Vorbeigehen: „Das waren meine Kleidungsstücke aus Kindertagen. Wenn man diese Mütze trägt, braucht man keinen Lehrer, um Sutras zu lernen, man kann von selbst rezitieren; wenn man dieses Gewand trägt, braucht man keine Belehrung über Riten, man beherrscht die Höflichkeit von selbst.“

Xingzhe sagte: „Guter Meister, gebt sie mir doch zum Anziehen.“

Xuanzang sagte: „Ich fürchte nur, dass die Maße nicht ganz stimmen. Wenn du hineinpasst, dann zieh sie an.“

Xingzhe zog daraufhin die alte weiße Leinrobe aus und streifte die Brokatrobe über; sie saß ihm tatsächlich genau wie maßgeschneidert. Dann setzte er die Mütze auf. Als Xuanzang sah, dass er die Mütze trug, aß er den trockenen Proviant nicht weiter, sondern murmelte still den Ringzauber einmal.

Xingzhe rief: „Kopfschmerzen! Kopfschmerzen!“ Der Meister sprach den Zauber immer wieder, und Xingzhe wälzte sich vor Schmerz auf dem Boden herum, bis er die goldene Blütenmütze zerkratzte. Xuanzang fürchtete, der goldene Ring könnte reißen, und schwieg.

Als er schwieg, ließ der Schmerz nach. Xingzhe tastete mit der Hand an seinem Kopf. Da spürte er etwas wie einen goldenen Faden, der sich straff um ihn gelegt hatte; er ließ sich weder abnehmen noch herausreißen, es war schon fest verwachsen. Da zog er aus dem Ohr die Nadel hervor, steckte sie in den Ring und stoch auf ihn ein. Xuanzang fürchtete, er könne den Ring damit beschädigen, und sprach wieder den Zauber. Sofort setzte der Schmerz erneut ein; Xingzhe schrie, machte Radschläge und Purzelbäume, seine Ohren wurden rot, sein Gesicht glühte und sein ganzer Leib kribbelte und pochte. Als der Meister ihn so sah, konnte er es nicht länger ertragen und schwieg erneut.

Da verschwand der Schmerz wieder. Xingzhe sagte: „Ist mein Kopf etwa von meinem Meister verzaubert worden?“

Xuanzang sagte: „Ich rezitiere doch nur das Ring-Sutra, wann hätte ich dich verflucht?“

Xingzhe sagte: „Liest du es noch einmal vor.“

Xuanzang las es wirklich noch einmal. Sofort hatte Xingzhe wieder Schmerzen und rief: „Nicht lesen, nicht lesen. Sobald Ihr lest, tut es mir weh. Wie kann das sein?“

Xuanzang sagte: „Hast du nun endlich auf mich gehört?“

Xingzhe sagte: „Ich höre.“

„Wirst du wieder unhöflich sein?“

Xingzhe sagte: „Nein, ich wage es nicht mehr.“

Seinem Mund nach versprach er es, doch im Herzen blieb er böswillig. Er schwang die Nadel einmal, und sie wurde so dick wie eine Schale; damit wollte er gerade auf Tang Xuanzang losgehen. Da sprach der Ehrwürdige hastig zwei, drei Mal den Zauber. Der Affe fiel zu Boden, ließ den Eisenstab fallen und konnte die Hand nicht mehr heben. Er bat nur: „Meister, ich habe es verstanden.

Lest nicht mehr, lest nicht mehr.“

Xuanzang sagte: „Wie kannst du in böser Absicht versuchen, mich zu schlagen?“

Xingzhe sagte: „Ich habe doch gar nicht gewagt zuzuschlagen. Ich will Euch nur fragen: Wer hat Euch diese Methode beigebracht?“

Xuanzang sagte: „Eine alte Dame hat sie mir gerade eben weitergegeben.“

Xingzhe wurde wütend: „Es braucht keine weiteren Worte. Diese alte Dame war bestimmt Guanyin. Wie konnte sie mir so etwas antun? Ich will zum Südmeer gehen und sie schlagen.“

Xuanzang sagte: „Da diese Methode ja von ihr stammt, wusste sie das gewiss vorher.

Wenn du sie suchst und sie den Zauber spricht, bist du dann nicht tot?“

Xingzhe hörte, dass das vernünftig war, und wagte sich wirklich nicht aufzurichten. Er konnte nur umkehren, auf die Knie fallen und flehen: „Meister, das ist die Methode, mit der sie mich in den Westen führt. Ich will sie nicht provozieren, und Ihr solltet auch nicht dauernd Sprüche machen und nur rezitieren. Ich will Euch beschützen, und ich habe niemals vor, wieder zurückzuweichen.“

Xuanzang sagte: „Wenn das so ist, dann hilf mir aufs Pferd.“

Da gab der Affe endlich alle bösen Gedanken auf, schüttelte sich, zog die Brokatrobe zurecht, schnallte das Pferd, ordnete das Gepäck und brach nach Westen auf. Wie es weitergeht, das erfahrt Ihr im nächsten Kapitel.