دراسات في رحلة إلى الغرب
دراسة نقدية رائدة صاغها هو شي عام 1923، نسب فيها تأليف الرواية إلى وو تشنغ إن وأرسى من خلالها نظرية التسلية.
تُعد دراسة «التحقق من رحلة إلى الغرب» العمل الريادي الأكثر تأثيراً في تاريخ البحث الأكاديمي الحديث حول رواية «رحلة إلى الغرب» في الصين، وقد صاغها Hu Shi من خلال دمج مسودتين سابقتين: الأولى كانت «مقدمة رحلة إلى الغرب» التي كُتبت في ديسمبر 1921 ونُشرت في «مجلة مكتبة يادونغ»، والثانية حملت ذات الاسم «التحقق من رحلة إلى الغرب» وكُتبت في يوليو 1922 ونُشرت في العدد السادس من «مجلة القراءة» التابعة لـ «أسبوعية الجهد». وفي عام 1923، حينما أصدرت مكتبة يادونغ في شنغهاي نسخة حديثة من «رحلة إلى الغرب» بتشكيل وتصحيح Wang Yuanfang، قام Hu Shi بدمج المسودتين ومراجعتهما في مقال طويل بعنوان «التحقق من رحلة إلى الغرب» تصدّر مجلدات الرواية، ثم أُدرج هذا المقال لاحقاً في المجلد الثاني من «مجموعة أعمال Hu Shi» (الطبعة الأولى الصادرة عن مكتبة يادونغ في نوفمبر 1924). وتتجلى أهم المساهمات الأكاديمية لهذا النص في نقطتين: الأولى هي إثبات أن Wu Cheng'en، طالب المنح الدراسية من Huai'an في عهد الإمبراطور Jiajing، هو مؤلف نسخة المائة فصل من «رحلة إلى الغرب»، وذلك استناداً إلى مواد نقلها Lu Xun (Zhou Yucai) من «سجلات مكتبة Huai'an»، و«مؤلفات Ding Yan»، و«أحاديث ضيوف الشاي لـ Ruan Kuisheng» وغيرها؛ وبذلك وضع حداً للرأي السائد منذ عهد أسرة Qing الذي كان ينسب العمل زوراً إلى «الخالد Qiu Chuji من جبل Changchun». أما المساهمة الثانية، فهي ريادته في طرح «نظرية التسلية» حول «رحلة إلى الغرب»، حيث ذهب إلى أن الكتاب ليس إلا «رواية هزلية ممتعة، ورواية ميثولوجية»، ولا داعي للبحث فيه عن رموز خفية أو إشارات باطنية إلى كيمياء الـ Dan، معارضاً بذلك توجه علماء Confucian في عهد أسرة Qing، أمثال Chen Shibin وZhang Shushen، الذين حاولوا إسقاط نظريات الطبيعة البشرية في عهد أسرتي Song وMing أو نظريات الـ Dan على الرواية. وقد تلاقت رؤية Hu Shi هذه مع رؤية Lu Xun في كتابه «موجز تاريخ الرواية الصينية» الذي صدر في الوقت ذاته، ليشكل كلاهما حجر الزاوية في الخطاب السائد لدراسات «رحلة إلى الغرب» في النصف الأول من القرن العشرين.