موجز تاريخ الرواية الصينية
أول مؤلف شامل في تاريخ الرواية الصينية كتبه Lu Xun بين عامي 1923 و1924، حيث أثبت فيه نسبة العمل إلى Wu Cheng'en وحدد مكانة رحلة إلى الغرب كملحمة خيالية إلهية.
يُعد كتاب «تاريخ الرواية الصينية» أول تاريخ منهجي وشامل للرواية في الصين، وقد صاغه Lu Xun بناءً على محاضراته في جامعة بكين. يتألف الكتاب من ثماني وعشرين مقالة، ونشرته جمعية «شين تشاو» في مجلدين بين ديسمبر 1923 ويونيو 1924. وباعتماد منهج تاريخي صارم، استعرض الكتاب مسار تطور الرواية بدءاً من الأساطير القديمة وصولاً إلى روايات التنديد في أواخر عهد أسرة Qing، تاركاً أثراً عميقاً في الدراسات اللاحقة للأدب الصيني الكلاسيكي. وفي المقالة السابعة عشرة المعنونة «روايات الآلهة والشياطين في عهد أسرة Ming (الجزء الثاني)»، خصص Lu Xun بحثاً مستفيضاً عن «رحلة إلى الغرب»، وكانت تلك المرة الأولى في الأوساط الأكاديمية الصينية الحديثة التي يتم فيها إثبات نسبة العمل إلى Wu Cheng'en عبر توثيق منهجي. واستند Lu Xun في برهنته على سجلات حكومة Huai'an، ووثائق محلية لـ Ding Yan وRuan Kuisheng وغيرهم، ليؤكد أن المؤلف Wu Cheng'en كان «سريع البديهة، واسع الاطلاع، وبارعاً في فن الكوميديا»، كما تتبع جذور العمل في «مسرحية رحلة إلى الغرب» و«حكايات شعرية عن رحلة Tang Sanzang لاسترداد الكتب المقدسة». وقد أطلق وصفه الشهير بأن «الآلهة والشياطين في رحلة إلى الغرب يتسمون بالمشاعر الإنسانية، والأرواح الخبيثة تدرك خبايا الدنيا»، مستشهداً بقول Xie Zhaobi ليوضح أن الرواية ليست إلا «استعارة للبحث عن السكينة»، وهي أطروحة ظلت لعقود طويلة تهيمن على مناهج دراسة «رحلة إلى الغرب» في العصر الحديث.